Khán trứ thái thanh linh kỵ trứ lạc đà quá lai, trương tử lăng chủy giác dã thị đái thượng tiếu dung, “Thanh linh, nhất ta thời nhật vị kiến, khí chất dĩ kinh đại biến liễu, trầm ổn liễu hảo đa.”
“Giá ta thiên nhất trực tại độc lập tố sự, đích xác lịch luyện liễu bất thiếu.”
Thái thanh linh đối trương tử lăng tiếu liễu tiếu, tùy hậu khán hướng huyền vũ, “Tiểu vũ dã lai liễu.”
“Thanh linh sư phụ.”
Huyền vũ hướng thái thanh linh hành liễu nhất cá lễ, cung kính chí cực.
Trương tử lăng đạo: “Tiểu vũ, nhĩ tiên tự kỷ tại giá vô sinh cổ thành trung chuyển chuyển, ngã hòa thanh linh đàm điểm sự.”
“Thị.”
Huyền vũ tri đạo trương tử lăng yếu đàm chính sự, dã đổng sự đích điểm liễu điểm đầu, kỵ trứ lạc đà ly khai.
Tại huyền vũ tẩu viễn chi hậu, trương tử lăng giá tài hướng thái thanh linh vấn đạo: “Thanh linh, sự tình tra đích chẩm ma dạng liễu?”
Thái thanh linh thuyết đạo: “Ngã truy tung thiên vũ đích khí tức, phát hiện tha tựu tiêu thất tại đại mạc trung, tha cứu cánh khứ liễu hà phương, hoàn tại bất tại nhị trọng thiên, giá kiện sự ngã mục tiền hoàn một tra đáo.”
“Đãn ngã tại giá vô sinh cổ thành trung phát hiện liễu nhất kiện hữu thú đích địa phương, hoặc hứa cân thiên vũ hữu quan.”
Trương tử lăng vi vi thiêu mi, “Hữu thú đích địa phương? Thuyết lai thính thính.”
“Nhĩ cân ngã lai.”
Thái thanh linh mị nhãn nhất tiếu, kỵ trứ lạc đà vãng vô sinh cổ thành trung ương cản khứ.
Trương tử lăng kiến thái thanh linh mại quan tử, dã một hữu quá đa tuân vấn, kính trực cân thượng.
Lưỡng nhân ngận khoái tiện thị cản đáo liễu vô sinh cổ thành nhất xử thị tập.
Giá lí nhân bất thị ngận đa, nhai đạo lưỡng biên linh linh tán tán hữu trứ ta hứa than vị, tại cuống thị tập đích tu sĩ tu vi dã bất cao, tối cường đích na cá dã tài chân võ cảnh.
Lãnh thanh vô bỉ.
Khán trứ tiền phương hi tùng bình thường đích thị tập, trương tử lăng nhãn trung bất do thiểm quá nhất ti nghi hoặc, “Nhĩ đái ngã lai giá lí càn thập ma?”
Dĩ na ta nhân đích tu vi, tựu toán tàng hữu thập ma bí mật, dã một đa đại đích giới trị.
“Biệt cấp ma, nhĩ ngận khoái tựu tri đạo lai giá lí càn thập ma liễu.”
Thái thanh linh đối trương tử lăng tiếu liễu tiếu, phiên thân hạ liễu lạc đà, thủ xuất lưỡng khối ngọc bài, tương tự kỷ đích linh lực chú nhập tiến khứ.
Ngận khoái, bất viễn xử tựu hữu lưỡng cá chu thân đô khỏa trứ bạch bố đích nam tử tẩu lai, cung kính đích hướng thái thanh linh hành liễu nhất cá lễ.
“Tôn kính đích khách nhân, nâm nhu yếu thập ma bang trợ mạ?”
Thái thanh linh tương na lưỡng khối ngọc bài đâu cấp kỳ trung nhất cá nhân, đạo: “Đái ngã môn khứ vô sinh thành.”
“Thị.”
Na lưỡng cá nam tử tiếp quá ngọc bài, tiểu tâm dực dực đích tương kỳ phóng đáo hoài lí, tùy hậu tiện chuyển thân hướng thị tập thâm xử tẩu khứ.
Thái thanh linh cấp trương tử lăng giải thích đạo: “Kỳ thật, tại giá vô sinh cổ thành trung, tổng cộng phân vi lưỡng tằng.”
“Ngoại nhân thường thính đích vô sinh cổ thành, tựu thị minh diện thượng đích giá tọa, khán khởi lai cổ lão phá lạc, nhi thả nhân vi tư nguyên quỹ phạp, thiếu hữu ngoại nhân quá lai.”
“Nhân thử tại giá vô sinh cổ thành sinh hoạt đích, tuyệt đại bộ phân đô thị đê giai tu sĩ.”
“Bất quá, ngã tại đáo vô sinh cổ thành chi hậu, khước thị phát hiện giá địa phương, kinh thường hội hữu tu sĩ tiêu thất, quá nhất đoạn thời gian hựu hữu nhất phê tu sĩ bằng không xuất hiện……”
“Na thời ngã tựu thuận trứ giá điều tuyến tác tra liễu hạ khứ, phát hiện tại giá vô sinh cổ thành hạ phương, hoàn tồn tại trứ nhất tọa địa để thành thị, na lí tài thị chân chính đích vô sinh thành.”
“Lưỡng tọa thành thị?”
Thính đáo thái thanh linh đích thoại, trương tử lăng vi vi nhất lăng, liên mang dụng thần hồn vãng hạ phương tra tham quá khứ, khước tịnh một hữu tại vô sinh cổ thành hạ phương phát hiện lánh ngoại đích không gian.
Bất quá lệnh trương tử lăng tại ý đích thị, vô sinh cổ thành địa hạ đích không gian yếu bỉ kỳ tha địa phương bạc nhược nhất ta, dung dịch xuất thời không loạn lưu.
Tại giá chủng địa phương tàng lánh ngoại nhất cá vị diện, dã bất thị bất khả năng.
Một hữu quá đa tham cứu hạ biên đích tình huống, trương tử lăng hòa thái thanh linh nhất khởi tẩu đáo liễu thị tập đích tẫn đầu, lai đáo liễu nhất tọa khắc mãn phù văn đích tháp tiền.
“Giá thị……”
Khán đáo na tháp thân thượng đích na ta phù văn, trương tử lăng đồng khổng vi vi nhất súc, nhất kiểm chấn kinh đích khán hướng thái thanh linh.
Tháp thân thượng đích phù văn, cánh nhiên thị thượng cổ linh tộc đích phù văn!
Thái thanh linh khước đối thử kiến quái bất quái liễu, đối trương tử lăng tiếu đạo: “Hữu ý tư đích hoàn tại lí biên, đãi hội nhi tựu hữu đích nhĩ kinh nhạ liễu.”
Thính đáo thái thanh linh giá phiên thoại, trương tử lăng tâm trung dĩ kinh hiên khởi liễu thao thiên hãi lãng, đối giá vô sinh cổ thành đích lai lịch, việt gia hảo kỳ!
Tòng na tọa tháp lai khán, tối khởi mã tại giá vô sinh cổ thành trung trữ lập liễu nhất thiên vạn niên.
Nhi na ta bị khắc tại tháp thượng đích phù văn, dã hữu trứ tương đương hậu trọng đích tuế nguyệt.
Dã tựu thị thuyết, thượng cổ linh tộc đích hậu duệ, khả năng tại giá địa phương sinh hoạt quá.
Trương tử lăng tâm tự phồn tạp, hòa thái thanh linh nhất khởi, cân trứ na lưỡng cá bạch bào nam tử nhất đồng tẩu tiến cao tháp.
Tại tháp đích nội bộ, tháp bích thượng đích phù văn canh gia mật tập, nhi thả xuất hiện liễu bất thiếu cao giai phù văn.
Tại tháp đích trung ương, hữu trứ nhất đạo pháp trận, lưỡng biên các thụ trứ nhất căn thạch trụ.
“Lưỡng vị khách nhân, thỉnh trạm đáo trung ương đích truyện tống trận, ngã đẳng vi nâm truyện tống.”
Nhất cá bạch bào nam tử cung kính đích đối trương tử lăng hòa thái thanh linh thuyết đạo, tùy hậu tha môn lưỡng nhân tiện thị nhất nhân trạm tại nhất căn thạch trụ diện tiền.
“Tiến khứ ba.”
Thái thanh linh dĩ kinh bất thị thủ thứ kinh lịch giá chủng sự, đối trương tử lăng tiếu liễu tiếu, tùy hậu tiện thị lạp trứ trương tử lăng tiến nhập kết giới.
Lưỡng cá bạch bào nam tử tương song thủ án tại thạch trụ thượng, tương tự kỷ đích linh lực chú nhập kỳ trung, tháp bích thượng đích nhất bộ phân phù văn tiện thị lượng khởi quang mang.
Trương tử lăng sở trạm đích truyện tống trận dã khai thủy lượng khởi.
“Tùy thân giới……”
Khán đáo tháp bích thượng đích na ta phù văn tổ hợp, trương tử lăng nhãn thần vi vi nhất ngưng.
Giá lưỡng cá khán tự bất đổng phù văn đích nhân, thử thời khước dụng thượng liễu thượng cổ linh sách trung đích cao giai kỹ xảo……
Bất quá, na lưỡng nhân dã chỉ thị chiếu miêu họa hổ, tịnh một hữu chân chính lý giải phù văn đích ý nghĩa.
Tha môn tưởng yếu sử dụng phù văn đích lực lượng, dã chỉ năng y kháo tháp bích thượng khắc họa đích phù văn, án chiếu quy định hảo đích thuận tự chú nhập linh lực, khải động phù văn……
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!