Đình viện trung.
Lạc vũ hi hòa diệp thanh diên tọa tại diệp dịch đối diện.
“Tha giá thị chẩm ma liễu? Chi tiền hoàn hảo hảo đích.”
Đối vu hoa tuyết y đích thái độ hòa biến hóa, diệp thanh diên trứu khởi mi đầu, pha vi bất lý giải.
Diệp dịch bất tại đích giá đoạn thời gian lí, tha hòa hoa tuyết y quan hệ tương xử đích hoàn bất thác, dã minh bạch tha hỉ hoan diệp dịch đích tâm tư, hoàn tưởng trứ đẳng diệp dịch hồi lai trảo cơ hội toát hợp, bất tằng tưởng tha tự kỷ kháng cự liễu?
Lạc vũ hi phát giác diệp dịch trứu khởi mi đầu bất tưởng lý hội, đương tức thuyết đạo: “Nhĩ đích tu vi khí tức một hữu biến hóa, đãn thị chỉnh thể khí chất biến hóa ngận đại, khán dạng tử đạo pháp đột phá liễu?”
Diệp dịch điểm điểm đầu.
Vô luận thị thái thượng kiếm quyết đệ nhị tằng, hoàn thị ngục ma pháp tâm kinh, hoàn thị chư pháp đích đề luyện, đô đắc đáo liễu thăng hoa.
Tối trọng yếu đích thị, diệp dịch lĩnh ngộ đáo liễu chân ý!
Đạo phân vi ý cảnh, áo ý, chân ý, đạo ý.
Mỗi cá phân thủy lĩnh đô tế phân vi nhất thành đáo thập thành.
Việt vãng thượng việt cường đại.
Ý cảnh thị nhập môn, áo ý thị thục năng sinh xảo, na ma chân ý tựu thị lô hỏa thuần thanh!
Sở vị chân, tựu thị chân tri nhập vi, tựu thị xúc mạc đáo liễu đạo chi bổn nguyên, tối chân thật đích dạng tử, chân thiết lĩnh ngộ đạo chi nội uẩn huyền diệu.
Năng cú bạo phát xuất quan thời đích na khả phạ nhất kiếm, tựu đắc lợi vu kiếm chi chân ý!
Diệp dịch năng tham ngộ chư pháp, đãn thị kỳ tha đạo pháp chỉ đạt đáo liễu áo ý, vô pháp trùng kích chân ý, phủ tắc diệp dịch hiện tại khả dĩ điếu đả linh anh cảnh!
Chân ý, na khả thị linh anh cảnh tài năng lĩnh ngộ chi đạo.
Thậm chí ngận đa linh anh cảnh đô vị tằng chưởng ác chân ý!
Hiện tại diệp dịch dĩ linh tương cảnh chưởng khống, kỳ thật lực khả kiến nhất ban!
Diệp dịch hiện tại ngận tự tín, linh anh cảnh dĩ hạ, loạn sát!
Na phạ thị linh anh cảnh, hoặc hứa đô khả dĩ bính nhất bính!
“Chân bất thác, nhĩ cự ly thật hiện mộng tưởng canh tiến nhất bộ lạp!”
Lạc vũ hi hi tiếu trứ khoa tưởng, hòa diệp dịch liêu trứ giá ta thiên thanh diệu đạo tông đích chư đa tình huống.
Diệp thanh diên kiến diệp dịch bất đả toán đa liêu hoa tuyết y dã tựu một hữu đa thuyết.
Tịnh phi diệp dịch bất nguyện ý đa liêu, kí nhiên hoa tuyết y dĩ kinh tố xuất biểu thái, tựu dĩ kinh vô nhu lãng phí thời gian.
Đại ước kỉ cá thời thần hậu, tam nhân nhàn liêu chính hoan thời, đình viện phòng môn bị nhất cước đoán khai, sĩ đầu khán qua lăng đồng thung lại đích tẩu liễu quá lai.
“Hảo nhĩ cá diệp dịch, xuất quan liễu đô bất tri đạo khứ khán khán ngã?”
“Cấp ngã phiến quá lai bang mang tựu đả toán bất quản bất vấn liễu?”
Qua lăng đồng nghênh diện đích chất vấn hòa a xích, nhượng diệp dịch hắc hắc nhất tiếu.
Thông quá diệp thanh diên liễu giải đáo, qua lăng đồng đối vu thanh diệu đạo tông đích tăng trường, khả thị lập hạ liễu ngận đại đích công lao, tha bất cận triệu tập liễu cận hồ ngũ thiên vị luyện khí sư quá lai, hoàn đại tứ tuyên dương thanh diệu đạo tông, nghiễm nhiên nhất phó thanh diệu đạo tông luyện khí đại trường lão đích giá thế.
Văn thanh sam trực tiếp phú dư kỳ cực cao đích thân phân, khả thị qua lăng đồng căn bổn bất yếu, bất nhiên hiện tại tha đích địa vị cận thứ vu lam tiểu hoa nghiêm thủ nhất.
“Na nhi năng a, giá bất thị hòa muội muội hứa cửu một kiến liễu, chính chuẩn bị khứ khán nhĩ ni.”
Diệp dịch khởi thân tương qua lăng đồng thỉnh đáo trác tiền tọa hạ.
Qua lăng đồng phiên cá bạch nhãn: “Thiếu lai! Ngã hoàn bất tri đạo nhĩ, nhược một sự cầu ngã nhĩ hội lai khán ngã đô hữu quỷ liễu!”
Diệp dịch tiếu trứ đảo liễu bôi trà: “Qua tỷ tỷ tân khổ, biệt cân ngã nhất bàn kiến thức, lai hát trà.”
Qua lăng đồng kiến diệp dịch cấp túc liễu tự kỷ diện tử, dã tựu lại đắc kế giác, hát liễu khẩu trà hậu, đạo: “Ngã lai ni, thị thông tri nhĩ lưỡng kiện sự.”
“Đệ nhất kiện sự, ngã sư phó tưởng kiến nhĩ.”
Diệp dịch đạo: “Đối vu nhĩ na vị truyện thuyết nhất bàn đích sư phó, ngã khả thị tảo tựu tưởng yếu đăng môn bái phóng liễu, năng cú hữu như thử thù vinh, thâm cảm vinh hạnh.”
“Thiếu tại giá lí thuyết giả thoại, kiến nhĩ đích mục đích ngận giản đan, tưởng yếu nhượng nhĩ bang cá mang, đẳng nhĩ kiến đáo tựu tri đạo liễu.”
Qua lăng đồng phiên cá bạch nhãn, đạo: “Đệ nhị kiện sự, tông chủ nhượng ngã lai thông tri nhĩ, như quả nhĩ tạm thời một hữu trọng yếu đích sự tình, thị phủ khả dĩ cấp thanh diệu đạo tông tố cá biểu suất, bỉ như hòa thanh diệu đạo tông đích đệ tử trường lão môn thiết tha thiết tha.”
Diệp dịch trạm khởi thân, đạo: “Na tẩu ba.”
Đương sơ chuẩn bị tráng đại thanh diệu đạo tông, kỳ mục đích tựu thị hi vọng nhật hậu đích thanh diệu đạo tông, năng cú vi thiên la đạo môn nguyên nguyên bất đoạn đích đề cung tân tiên huyết dịch, giá thị nhất cá hoàn mỹ đích hậu bị đoàn.
Hiện tại đắc tri liễu thanh diệu đạo tông đích chư đa tình huống, dã tựu minh bạch tông chủ văn thanh sam đích ý tư, hi vọng chương hiển tự kỷ đích tài năng hòa thật lực, lai chinh phục chúng trường lão đệ tử, nhượng tha môn ngưỡng mộ tự kỷ, sùng bái tự kỷ.
Nhất phương diện khả dĩ ổn cố đương tiền thanh diệu đạo tông, nhượng đệ tử canh hữu tích cực tính, lánh nhất phương diện khả dĩ vi nhật hậu tố chuẩn bị.
Thính thuyết hoàn hữu nhất phê thanh vũ đường đích gia hỏa, thập phân bất phục quản giáo, sấn thử cơ hội chấn nhiếp chấn nhiếp.
Diệp dịch tự nhiên ngận nhạc ý.
Đương hạ qua lăng đồng tiện khởi thân đái trứ tam nhân ly khai liễu đình viện, đâu đâu chuyển chuyển gian tẩu xuất liễu tổng tông.
Thanh diệu đạo tông cửu tông đích chính trung ương, thị nhất cá liêu khoát vô ngân đích cự đại võ tràng, giá thị đương sơ khắc ý tu kiến nhi thành, kỳ mục đích tựu thị vi liễu đoản thời gian nội năng cú triệu tập cửu tông sở hữu đệ tử, vô luận thị đối ngoại tác chiến, hoàn thị đối nội phòng ngự, đô năng cú thống nhất.
Như kim tại văn thanh sam đích mệnh lệnh hạ, cửu tông sở hữu trường lão đệ tử kỉ hồ tề tụ nhất đường, toàn bộ tại võ tràng nội tĩnh tĩnh đẳng hầu.
Phóng nhãn vọng khứ hạo hạo đãng đãng đích kỉ thập vạn nhân, chỉnh tề hoa nhất đích căn cư bất đồng nhan sắc đích phục sức phân thành cửu cá tiệt nhiên bất đồng đích khu vực, mỗi cá khu vực đích chính tiền phương đô thị sở chúc phân tông đích trường lão.
Tha môn tĩnh lập võ tràng, khước hữu chủng thuyết bất xuất đích áp bách cảm.
Giá tràng diện diệp dịch đô thị đệ nhất thứ kiến đáo, bị thụ chấn hám!
Đương diệp dịch xuất hiện tứ nhân xuất hiện, viễn xử quang huy nhất thiểm, văn thanh sam xuất hiện tại liễu diệp dịch thân bàng, tiếu đạo: “Bất thác ba?”
Diệp dịch mãn ý đích điểm điểm đầu, xác thật bất thác.
“Na tựu khai thủy ba?”
Diệp dịch đối tha sử cá nhãn sắc.
Văn thanh sam vi vi điểm đầu, đại bộ lai đáo liễu võ tràng chính thượng không, chí vu qua lăng đồng tam nhân tắc thị tiễu vô thanh tức lạc hạ, lai đáo liễu tổng tông sở chúc đích trường lão khu vực.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!