U nhược vi vi nhất lăng, ngận khoái tựu khôi phục quá lai, hữu điểm ý ngoại thái bạch, giá hoàn toàn bất tượng thị thái bạch đích tác phong, trảo trứ kim tra bất phóng, xác thật hữu uy hiếp lý tĩnh đích ý tư, canh gia chủ yếu thị đối ngọc đế biểu minh thái độ, bất yếu nã cự linh nhất tộc đương sỏa tử.
Giá thị kỳ uy, dã thị u nhược hòa kỳ tha đích trường lão thương lượng quá chi hậu quyết định đích, kim tra tử bất tử đô bất trọng yếu, khả giá chủng biểu minh thái độ đích sự tình thị nhất định yếu tố đích.
Đề cao cự linh tộc tại thiên đình đích địa vị, kim tra, tiểu nhân vật nhi dĩ, tựu toán thị lý tĩnh đích nhi tử, na hựu chẩm dạng, thiên đình nan đạo hoàn hữu dũng khí hòa thập vạn cự linh tộc khai chiến.
U nhược vi vi điểm đầu, chỉ thị khán trứ thái bạch đích thời hầu, xác thật ngận cổ quái, kiến đáo thái bạch, tha dã toán thị minh bạch đích thiên đình đích ý tư, ngọc đế hoàn thị ngận cường ngạnh, tòng nhượng thái bạch đái lai đích thoại, tựu thính đích xuất lai, ngọc đế hoàn thị bất đổng cự linh nhất tộc đích yếu cầu, nhất như dĩ vãng đích tưởng đả áp cự linh nhất tộc, khả phái lai đích nhân thị thái bạch.
Giá tựu thị lưu hữu dư địa, khả dĩ đàm đàm, thái bạch tại thiên đình đích khẩu bi hoàn thị bất thác đích, chuyên môn cảo ngoại giao đích.
Chỉ thị, thiên đình phạ thị một tưởng đáo, như kim, cự linh nhất tộc, dĩ kinh hữu liễu chuẩn bị, như quả khả năng cự linh nhất tộc bất thị bất hội thoát ly thiên đình, cự linh thần khứ kiến lâm phong tiện thị giá cá ý tư,.
Đương nhật, cự linh thần hòa tứ đại trường lão một tường tế thuyết, khả tưởng đáo thiên đình giá ta niên lai đích đả áp, cự linh nhất tộc đích nhân năng đương chân một hữu tì khí?
Tha môn khả thị hồng hoang bách chiến chủng tộc, dĩ tiền thị một hữu tuyển trạch, chỉ năng lưu tại thiên đình, na tự nhiên thị nhân tại ốc diêm hạ bất đắc bất đê đầu, khả hiện tại bất nhất dạng liễu, trừ liễu thiên đình, hoàn khả dĩ khứ trường an.
Đa xuất liễu nhất cá, bất điểu thiên đình đích lâm phong, đối cự linh nhất tộc đích ý nghĩa thái trọng đại liễu, hoàn toàn khả dĩ bất điểu thiên đình.
Sở dĩ u nhược hữu để khí, chỉ thị hựu một tưởng đáo, thái bạch tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma, phóng khí trị liệu liễu, hoàn nhượng tha chủ đề yếu cầu,
Giá thị yếu chủ động tống hảo xử a!
Thái bạch khán trứ u nhược, nhĩ đề điều kiện a, thập ma đô khả dĩ a, chỉ yếu nhĩ đề ngã tựu đáp ứng a, ngọc đế dã khanh ngã hảo phạt, đại gia thị nhất hỏa đích,
Oán niệm mãn mãn a, chỉ thị thái bạch khước bất năng trực tiếp thuyết xuất lai liễu.
U nhược do dự tái tam tiểu tâm dực dực đích khán trứ thái bạch: “Ngã tộc dũng sĩ tại quân đội trung nhân sổ bất thiếu, khả nhất trực dĩ lai, đãi ngộ khước bất kiến tăng trướng, nhật tử dã quá đích cực vi thanh khổ, bất tri đạo năng bất năng.....”
“Ân?” Thái bạch nhất lăng, kỉ dục trảo cuồng, giá toán thập ma điều kiện, bất quá dã toán thị nhất cá, “Thị tưởng yếu đề cao đãi ngộ?”
“Bất hành ma?” U nhược hữu điểm thất vọng, quả nhiên thiên đình bất hội nguyện ý đích.
“Đương nhiên khả dĩ!”
Tựu tại u nhược dĩ vi bất hành đích thời hầu, thái bạch đột nhiên tiếu đạo, “Hoàn hữu ma?”
Giá căn bổn bất thị vấn đề, nhĩ đảo thị sư tử đả khai khẩu a, đa thuyết nhất điểm, dụng đắc trứ giá ma tiểu tâm dực dực ma?
Khả giá dĩ kinh đái u nhược ngận hoan hỉ liễu,
“Đề cao nhất bội đích đãi ngộ nhĩ khán chẩm ma dạng?” Nhất khán u nhược hữu điểm mãn ý đích dạng tử, thái bạch dã thị vô nại, chỉ hảo tự kỷ lai.
Thiên đình na ma đại phương?
“Khoách đại cự linh nhất tộc tại quân trung đích biên chế chẩm ma dạng?”
“Hoàn hữu, lý tĩnh dã yếu vi giá nhất kiện sự tình, xuất tiền đích, tất cánh kim tra sát liễu cự linh nhất tộc đích, tam thập vạn hương hỏa tiền, ngã khán đĩnh hợp thích, hoàn yếu thân tự thượng môn đạo khiểm.”
“Lánh ngoại, nam thiên môn ngoại diện, dã yếu cấp cự linh tộc nhất khối địa thiên đình bang nhĩ môn kiến lập nhất cá điếm, mại mại thổ đặc sản, dã đĩnh hảo đích!”
U nhược kinh ngốc liễu, thái bạch quả nhiên thị cú nghĩa khí, giá chủng điều kiện dã cảm thuyết.
Khả tha năng cự tuyệt ma.
U nhược tựu thị đam tâm: “Thiên đình năng đáp ứng?”
“Đáp bất đáp ứng bất thị khả dĩ đàm ma”
Thái bạch nhất kiểm vô ngữ, tiểu gia tử, nhĩ môn na điểm điều kiện dã toán thị điều kiện “Thính thuyết cự linh thần khúc hạ diện liễu?”
“A a!” U nhược bất thuyết thoại toán thị thừa nhận liễu.
“Ngã tri đạo chẩm ma hòa ngọc đế giao đại liễu!”
Nhượng nhĩ môn đả áp cự linh thần, khán ba, nhân gia bất điểu nhĩ, yếu khứ trảo lâm phong liễu.
Quang thị giá nhất điều tựu túc dĩ nhượng ngọc đế khủng phố liễu, thái bạch tâm thuyết, dã thị thao toái liễu tâm liễu,
U nhược nhất kiểm mộng bức, thái bạch khước tẩu liễu, hồi khứ tựu hòa ngọc đế thuyết.
“Bệ hạ, cự linh thần ngận sinh khí, dĩ kinh bất tại thiên đình liễu!” Thái bạch bỉ thị lý tĩnh, đích khán khán nhĩ dưỡng đích nhi tử, tha nguyện ý vi ngọc đế sát thí cổ, na thị một bạn pháp, khả lý tĩnh na tựu a a.
“Cự linh thần bất tại thiên đình, khứ na lí liễu?”
Lý tĩnh vi vi nhất động mục quang biến liễu nhất hạ, mã thượng tựu sai xuất lai liễu, chỉ thị ngọc đế khước một hữu tưởng đáo.
Đẳng thính thái bạch đạo: “Cự linh thần khứ trường an xuất soa liễu!”
Giá thời hầu ngọc đế tài phản ứng quá lai, cân trứ tựu thị đại nộ: “Tư tự hạ giới,. Vi phản thiên đình,!”
Cự linh thần bất tưởng hoạt liễu?
Thái bạch chỉ thị phiên trứ bạch nhãn, thiên đình hiện tại thị thập ma quang cảnh, nhĩ tâm lí một sổ ma, thiên thiên ngoạn đả áp ngận khai tâm ma?
“Bệ hạ hà tất thuyết giá chủng thoại, cự linh thần dã thị viễn cổ đại thần, nhất trực dĩ lai dã thị trung tâm cảnh cảnh, khả giá nhất thứ, khước thị hữu nhân đả áp cự linh nhất tộc, tha dã thị một bạn pháp a!” Thái bạch tà nhãn khán trứ lý tĩnh,
Lý tĩnh kiểm sắc nhất hắc, hữu điểm thụ bất liễu liễu, giá thi thập ma ý tư, đả áp cự linh nhất tộc thị thiên đình đích chính sách, thị ngọc đế quyết định, hòa tha hữu quan hệ ma?
Tối đa, tối đa, tha tựu thị bang thủ, dã thị thính mệnh hành sự a
Đãn thị lý tĩnh ngận thanh sở, thái bạch thoại lí đích ý tư, cự linh thần hoặc hứa khả năng hội đầu bôn trường an.
Hiện tại đại kiếp khoái lai liễu, khả nhất trực đô một khai chiến, lý tĩnh ngận thanh sở, thị dĩ vi một chuẩn bị hảo, nhân gian một hữu chuẩn bị hảo, thiên đình dã nhất dạng,
Bất quá thiên đình giá biên đối vu nhân gian khước thị hữu điểm khán bất thượng, tựu thần tiên đích sổ lượng lai thuyết nhân gian căn bổn một pháp bỉ, đại kiếp luân hồi, thánh nhân thị bất hội xuất thủ đích.
‘
Cự linh nhất tộc, hữu thập vạn chi sổ mục, na đô thị mãnh sĩ, yếu thị chân đích đầu kháo liễu lâm phong, thiên đình áp lực tựu đại liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!