“Đối liễu, ngã tổng giác đắc giá nhất thiết đô thái quá vu xảo hợp, minh minh thác nhĩ tái quá kỉ thiên tựu năng cú thành vi a tư gia đức đích vương liễu, vi thập ma hoàn hội tại giá chủng thời hầu đỉnh chàng tha đích phụ thân.”
Trịnh hiền hữu ta vô ngữ, nhẫn bất trụ thổ tào liễu khởi lai: “Nan bất thành, thác nhĩ giá cá gia hỏa, khẳng định thị nhị sỏa tử bất thành?”
“Bất quá, ngã canh khuynh hướng vu, tha thị bị biệt nhân hãm hại đích, chí vu thị thùy, mạo tự dã tựu chỉ hữu lạc cơ hữu giá cá động cơ hòa năng lực liễu……”
Sở vị đương cục giả mê bàng quan giả thanh, trịnh hiền ngận khinh dịch đích tựu tương nhất thiết khán xuyên liễu, đãn thị mạo tự thân xử kỳ trung đích a tư gia đức chúng nhân, khước thị khán bất minh bạch.
“……”
Đối vu trịnh hiền đích sai trắc, trần mộc bất trí khả phủ, tâm trung dã thị kinh thán, giá gia hỏa, thôi trắc năng lực, hoàn chân thị lệ hại a!
Giá nhất thiết, đích xác tựu thị lạc cơ đích âm mưu, bỉ khởi thác nhĩ, lạc cơ tự hồ canh thích hợp tố nhất cá vương giả.
Bất quá hiển nhiên, áo đinh tòng thủy chí chung, dã một hữu giá dạng khảo lự quá, thùy nhượng tha bất thị thân sinh đích ni?
Nhi thử khắc, vi liễu tham tầm chân tương, lạc cơ dĩ kinh thị lai đáo liễu a tư gia đức bảo khố lí diện, đối vu tại ước đốn hải mỗ lí diện phát sinh đích nhất thiết, tha đô phi thường đích tại ý.
Lạc cơ phát hiện, tự kỷ tịnh phi thị a tư gia đức nhân, nhi thị băng sương cự nhân.
Tha chi khai liễu thủ vệ chi hậu, lai đáo liễu ước đốn hải mỗ thánh vật, hàn băng chi hạp diện tiền, tương song thủ phóng đáo liễu hàn băng chi hạp thượng diện.
“Trụ thủ!”
Ý thức đáo vấn đề đích áo đinh, thử khắc dã thị xuất hiện tại liễu bảo khố chi trung, khán trứ lạc cơ khứ xúc bính hàn băng chi hạp đích bối ảnh, nhẫn bất trụ tưởng yếu trở chỉ.
“Sở dĩ, ngã thụ đáo liễu trớ chú mạ?”
Lạc cơ đê lạc đích thanh âm hưởng khởi, thanh âm đê trầm, hiển nhiên tâm tình tịnh bất thái hảo.
“Bất, một hữu.”
Áo đinh thán liễu khẩu khí.
“Na ma, ngã thị thùy?”
Lạc cơ chuyển quá thân lai, thử khắc đích lạc cơ, bì phu dĩ kinh biến thành liễu thanh tử sắc, dữ băng sương cự nhân tịnh vô nhị trí.
“Ai.”
Kiên trì, áo đinh chỉ năng thán liễu khẩu khí, kim thiên thuyết thật tại đích, tha dã phi thường đích úc muộn, tự kỷ đích đại nhi tử trùng chàng tự kỷ, nhi tiểu nhi tử, dã phát hiện liễu tự kỷ đích bí mật.
“Tại thiên niên tiền, a tư gia đức hòa ước đốn hải mỗ đích chiến tranh chi hậu, ngã tại di tích lí diện, phát hiện liễu nhất cá anh nhi, tha thị băng sương cự nhân vương lao phỉ phao khí đích hài tử, ngã tương tha thu dưỡng.”
“Sở dĩ, ngã đích thân sinh phụ thân thị lao phỉ?”
Lạc cơ hiển đắc hữu ta băng hội, tha tại a tư gia đức sinh hoạt liễu thiên dư niên, tha nhất trực dĩ tự kỷ thân vi a tư gia đức nhân nhi cảm đáo tự hào, đãn thị hiện tại, nhĩ cáo tố ngã, giá nhất thiết đô thị tại khi phiến tự kỷ bãi liễu, lạc cơ tha, tịnh bất thị a tư gia đức nhân, nhi chỉ thị tòng ước đốn hải mỗ bão dưỡng đích nhất cá băng sương cự nhân bãi liễu!
Thậm chí thử khắc, lạc cơ đối vu áo đinh đích thoại đô sản sinh liễu hoài nghi.
Tự kỷ chân đích thị lao phỉ phao khí, nhi bất thị bị tha thưởng đoạt đích?
“Nhĩ khi phiến liễu ngã, nhĩ nguyên bổn thuyết đích, ngã hòa thác nhĩ đô thị cụ hữu thành vi vương giả đích tư chất, kết quả nhất trực dĩ lai, nhĩ đối thác nhĩ đô sung mãn liễu nịch ái, đối ngã khước thị bất quản bất vấn.”
Lạc cơ hiển đắc ngận thị băng hội, hướng trứ áo đinh tẩu khứ, ngoan ngoan chất vấn trứ: “Ngã nhất trực dĩ vi, nhân vi tha di truyện liễu nhĩ sở hữu đích ưu điểm, cường đại đích thật lực, na thôi xán đích kim sắc trường phát, đối ngã khước thị ái lý bất lý, ngã nhất trực dĩ vi, thị tự kỷ tố đắc bất cú hảo, nỗ lực đích tưởng yếu hoạch đắc nhĩ đích khán trọng.”
“Kết quả, giá nhất thiết đô thị giả đích, tại nhĩ tâm lí, ngã căn bổn tựu một hữu nhậm hà đích tồn tại cảm, tại nhĩ đích nhãn lí, chỉ hữu thác nhĩ!”
Lạc cơ bức cận liễu áo đinh, nhãn trung sung mãn liễu hận ý, nhi áo đinh, khước thị thủ ô hung khẩu, tha kỳ thật tại tâm lí, dã thị đối lạc cơ hữu sở quý cứu.
Áo đinh bỉ thùy đô thanh sở, chỉ hữu chưởng ác liễu áo đinh chi lực, tài năng cú thống suất a tư gia đức, nhi lạc cơ tác vi dưỡng tử, căn bổn tựu một hữu cụ bị giá cá tiềm chất.
Dĩ vãng thuyết đích, tha dã hữu tư cách cạnh tranh vương vị, hoàn toàn tựu thị hồ lộng lạc cơ bãi liễu.
“Nhĩ giá cá phiến tử! Tại nhĩ đích tâm lí, ngã căn bổn tựu bất khả năng thành vi a tư gia đức đích vương!”
Hảo ba, hoặc hứa thị hòa hoa quốc nhân hữu trứ ngận đại đích bất đồng bất đồng, đương đắc tri tự kỷ đích chân thật thân phân, lạc cơ tịnh bất thị tại hồ tự kỷ thân sinh phụ thân thị thùy, thậm chí đối vu tự kỷ thị thập ma chủng tộc dã đô bất tại hồ.
Tha tại hồ đích, chỉ hữu nhất điểm.
Tự kỷ tòng cương khai thủy, tựu một hữu thành vi a tư gia đức vương giả đích khả năng.
Tha bị phiến liễu, tha bất năng thành vương, tựu liên hiện tại, tha củ kết đích, y cựu thị giá cá sự tình.
“Khái khái……”
Tại kim thiên thụ đáo liễu thái đa đích thứ kích, niên mại đích áo đinh khái thấu liễu lưỡng thanh, biểu tình khán khởi lai dã tự hồ thị canh gia đích thương lão liễu, hoãn hoãn đích tọa tại địa thượng, cánh nhiên, kháo trứ giai thê tựu đảo liễu hạ khứ, ý thức hãm nhập liễu hôn mê.
“?”
Hoàn hữu ngận đa bất duyệt tưởng yếu thích phóng đích lạc cơ, kiến thử bất do đắc đình liễu hạ lai, khán đáo áo đinh hãm nhập liễu hôn mê chi hậu, tha bất do đắc nhất lăng.
Hảo gia hỏa, phụ vương bất hội thị bị tự kỷ khí tử liễu ba?
Đương nhiên, chỉ thị tâm lí thiểm quá giá cá kỳ ba đích niệm đầu, lạc cơ tiện hồi quá liễu thần lai, tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình.
“Thủ vệ, khoái quá lai! Thủ vệ, khoái quá lai bang mang! Ngã phụ vương tha hãm nhập áo đinh chi miên liễu!”
Thử khắc dĩ kinh phi thường thương lão đích áo đinh, hội thời bất thời đích tiến nhập đáo áo đinh chi miên, dĩ thử lai phóng hoãn thân thể đích lão hóa, như kim thái quá vu thương lão đích áo đinh, tưởng yếu kế tục sinh tồn hạ khứ, tựu tất tu dĩ thử lai đối kháng thời gian.
Bạn tùy trứ lạc cơ đích hô hảm, nhất chúng thủ vệ bào liễu quá lai, thủ mang cước loạn đích bang trợ lạc cơ, bả áo đinh sĩ hồi tẩm cung, thử khắc, a tư gia đức khoái tốc đích vận chuyển khởi lai, nhất thời gian hiển đắc phi thường đích mang lục.
“Đẳng đẳng, phụ vương hãm nhập trường miên, nhi thác nhĩ hựu bị khu trục?”
Bổn lai hoàn ngận tiêu cấp đích lạc cơ, đột nhiên gian tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề.
Quốc bất khả nhất nhật vô quân, hiện tại hảo liễu, lão áo đinh hãm nhập trường miên, hoàn bất tri đạo năng bất năng tô tỉnh, nhi thuận vị kế thừa giả đích thác nhĩ, hựu bị khu trục đáo liễu hạ giới, na bất thị thuyết, hiện tại tự kỷ tài thị tối giai thuận vị kế thừa nhân liễu?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!