Đức quốc, tư đồ gia đặc quốc vương đại đạo, bạn tùy trứ du dương đích âm nhạc, lạc cơ thân xuyên nhất thân ưu nhã đắc thể đích tây trang, diện đái tiếu ý, tòng lâu thê thượng tẩu lai.
Giá nhất khắc, lạc cơ tịnh một hữu ẩn tàng tự kỷ đích tung tích, tha tri đạo, thần thuẫn cục khẳng định dĩ kinh thông quá đối bỉ tự kỷ đích trường tương, phát hiện liễu tự kỷ đích vị trí.
Tha nhu yếu dẫn đạo thần thuẫn cục đích nhân lai trảo tự kỷ, tha yếu nhượng tự kỷ tác vi dụ nhị, cấp ưng nhãn tha môn sang tạo điều kiện.
Sở dĩ, chú ý đáo bất viễn xử đích nhất cá giam khống nhiếp tượng đầu, lạc cơ đối trứ tha lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung.
Cai thuyết bất quý thị a tư gia đức đích vương trữ, tựu thị hữu tu dưỡng.
Như lạc cơ sở ngôn, lạc cơ tự bộc vị trí, dã thị nhượng thần thuẫn cục na biên, tạm thời phóng hạ liễu thành kiến, khai thủy thương thảo khởi, như hà đối phó lạc cơ liễu.
Phản chính, tâm tình đặc biệt phiền muộn đích mỹ đội, tự cáo phấn dũng đích yếu khứ thu thập lạc cơ, trực tiếp tọa thượng côn thức phi cơ, tựu ly khai liễu không thiên hàng mẫu.
“Đội trường nhất cá nhân khứ, một vấn đề mạ?”
Khoa nhĩ sâm nhất kiểm đích đam ưu, tha giá lưỡng niên, dã thị kiến thức liễu đặc biệt đa đích siêu cấp nhân loại, đô thị nhất cá cá đích quái vật, tuy nhiên tha sùng bái mỹ đội, đãn thị hoàn thị phi thường đích thanh sở, chân đích đối thượng na ta siêu nhân loại, mỹ đội căn bổn tựu một hữu thập ma thắng toán.
Tựu thị bất tri đạo ni khắc phất thụy vi thập ma mê chi tự tín, giác đắc mỹ đội năng cú giải quyết lạc cơ giá cá ma phiền?
“Phóng tâm, tha thị ngã môn mỹ lợi kiên đích anh hùng, chỉ yếu ngã môn mỹ lợi kiên đích tín niệm bất tằng cải biến, tha tựu bất hội thất bại!”
Ni khắc phất thụy nhất kiểm đích tự tín.
Mỹ đội đối vu mỹ lợi kiên lai thuyết, bất cận cận thị nhất cá tín niệm, tha canh thị “Hữu sử dĩ lai” đích đệ nhất cá siêu cấp sĩ binh, ni khắc phất thụy phi thường tương tín đội trường đích lực lượng, giác đắc tha tổng năng sang tạo kỳ tích.
“……”
Khoa nhĩ sâm nhất kiểm củ kết, tha tưởng vấn vấn ni khắc phất thụy, nan đạo vong liễu tân mặc tây ca châu đích na cá tiểu trấn mạ?
Nan đạo vong liễu na cường hãn đích hủy diệt giả liễu mạ?
Cường như hủy diệt giả, thác nhĩ đô năng cú tương kỳ đả bại, nhĩ bằng thập ma tựu giác đắc, thác nhĩ đích đệ đệ lạc cơ, tựu một hữu na dạng đích lực lượng?
Bất tri đạo vi hà, khoa nhĩ sâm tổng hữu dự cảm, mạo tự tự kỷ đích ngẫu tượng, khả năng hội thất bại?
“Bất dụng quản giá cá liễu, y phàm vạn khoa tựu tại âu châu cơ địa na biên, dĩ kinh đái trứ cơ khí quân đội chi viện quá khứ liễu, căn bổn bất dụng đam tâm.”
Hảo ba, giá tài thị ni khắc phất thụy đích để khí.
“……”
Y phàm vạn khoa đích cơ khí quân đoàn?
Khoa nhĩ sâm tái thứ vô ngữ, tựu na bị hủy diệt giả nhất chiêu đoàn diệt đích na quần? Dã tựu thị thác ni khẩu trung đích công nghiệp lạp ngập?
Tại khoa nhĩ sâm khán lai, thác ni đích bình giới, tự hồ tịnh một hữu nhậm hà đích vấn đề.
“Đãn nguyện ba.”
Khoa nhĩ sâm hoàn thị hữu ta đam tâm mỹ đội, đãn dã chỉ năng vô nại đích thán liễu khẩu khí.
“Đẳng đội trường hồi lai đích thời hầu, tăng hận đáo thời hầu dã soa bất đa đáo liễu, na cá thời hầu, chính hảo sở hữu đích phục cừu giả, dã khả dĩ tại giá cá thời hầu hội diện.”
Phản chính ni khắc phất thụy đích kế hoa thị phi thường bất thác đích, như quả năng cú toàn bộ đô án chiếu tha dự liêu đích kịch tình phát triển, na ma tha đích an bài hoàn thị ngận hợp thích đích.
“Đối liễu, phục cừu giả hội diện đích thời hầu, thiên vạn bất năng nhượng trần mộc hữu cơ hội kháo cận.”
Ni khắc phất thụy nhất kiểm đích bất sảng, thuyết đạo: “Giá gia hỏa tựu tòng lai một hữu an quá hảo tâm, khẳng định hội tưởng phương thiết pháp đích phá phôi ngã môn đích liên minh, tổng chi, tuyệt đối bất năng nhượng trần mộc tại ngã môn tập kết đích thời hầu kháo cận!”
Hảo ba, ni khắc phất thụy đô bị cảo đắc hữu tâm lý âm ảnh liễu.
“Trần mộc giá gia hỏa, tựu thị nhất giảo thỉ côn!”
Ni khắc phất thụy hận hận đích thuyết đạo, tha hiện tại đô hoàn tại củ kết, yếu chẩm ma an phủ mỹ đội ni!
“……”
Khoa nhĩ sâm nhất kiểm đích hắc tuyến, trần mộc yếu thị giảo thỉ côn, na tha môn thần thuẫn cục bị giảo cục, na tha môn thần thuẫn cục hựu toán thập ma?
Phẩn khanh mạ?
……
“Cảo định!”
Tại đức quốc, lạc cơ trảo đáo liễu mục tiêu hậu, trực tiếp đại diêu đại bãi đích tựu hoàn thành liễu tự kỷ đích nhậm vụ, trực tiếp tương mục tiêu nhậm vụ đích nhãn châu tử, tại đại đình quảng chúng chi hạ tựu cấp khu liễu xuất lai, tràng diện phi thường huyết tinh.
Phản chính tại lạc cơ đích tưởng pháp lí, địa cầu nhân ma, đê đẳng sinh vật nhi dĩ, trừ liễu hoa quốc nhân, kỳ tha đích địa cầu nhân, tại lạc cơ nhãn lí hòa sinh khẩu hữu thập ma khu biệt?
Lạc cơ tố giá ta sự tình một hữu nhậm hà đích tâm lý áp lực, thậm chí đại diêu đại bãi đích, hướng trứ na ta bị tha dẫn khởi khủng hoảng, nhi kinh hoảng thất thố đích nhân quần tẩu khứ.
Nhất biên tẩu trứ, tha thân thượng đích phục trang dã dĩ kinh phát sinh liễu cải biến, biến thành liễu tha đích tiểu lộc ban bỉ phục sức, thủ trì lôi thần chi thương, hiển đắc phi thường đích khí vũ hiên ngang.
Tại tha đích ma pháp chi hạ, sổ thập cá tha đích phân thân xuất hiện tại liễu nhân quần đích ngoại vi, tương kinh hoảng thất thố đích nhân quần môn, đoàn đoàn bao vi tại liễu trung gian.
Đương nhiên, dã bất thị sở hữu đích nhân đô kinh hoàng thất thố, tại nhân quần trung, hữu kỉ cá á châu diện khổng, chính mạc danh kỳ diệu đích khán trứ lạc cơ, nhãn trung khước thị một hữu ti hào đích khủng cụ.
Hảo ba, giá ta nhân đô thị tòng hoa quốc lai đích, lữ du dã hảo, đàm công tác dã bãi, hựu hoặc giả thị lưu học sinh, tha môn giá quần nhân, kỳ trung hữu kỉ cá nhân, thị cận kỳ tài xuất quốc đích, sở dĩ, tha môn đô hữu trứ cường đại đích lực lượng.
Phản chính, lạc cơ đối tha môn nhi ngôn, tịnh một hữu thái đại đích uy hiếp. Đãn thị giá ta kinh quá tiến hóa đích nhân, bổn lai dã thị phi thường thủ pháp đích nhân, tại tiến hành tiến hóa đích thời hầu, tổ quốc tựu cáo giới quá tha môn.
Bất năng y kháo tự kỷ đích lực lượng khứ nhạ thị sinh phi.
Đương nhiên, hoa quốc nhân tòng bất chủ động nhạ sự sinh phi, tuy nhiên bất nhạ ma phiền, đãn dã bất phạ ma phiền, mỗi nhất cá hoa quốc công dân, đặc biệt thị kinh quá nhận khả liễu đích nhân, tại tha môn đích bối hậu, na khả đô trạm trứ cường đại đích tổ quốc đích.
Sở dĩ, giá kỉ cá kinh quá tiến hóa đích nhân, hiện tại đô biểu kỳ phi thường đích đạm định.
“Khái khái, đô an tĩnh hạ lai!”
Đối vu tào tạp đích nhân quần, lạc cơ hiển đắc hữu ta bất nại phiền, thủ trung đích trường thương tại địa thượng nhất đốn, phóng xuất liễu cường đại đích lực lượng, sở hữu nhân bất do đắc vi chi đảm hàn, an tĩnh liễu hạ lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!