Thiên tri đạo, hiện tại đích mỹ lợi kiên, hữu đa thiếu cao quan, bị tư khố lỗ nhân cấp thủ đại liễu?
Tại tràng đích chư đa nghị viên, thậm chí thị bạch phòng tử lí diện tọa trứ đích tổng thống, thị bất thị dã đô hữu khả năng, thị tư khố lỗ nhân biến đắc?
Giá nhất hạ, sở hữu đích mỹ lợi kiên nhân tâm đô lương liễu bán tiệt.
Nguyên lai, cường đại đích mỹ lợi kiên, chỉ thị nhất cá giả tượng, ngã mỹ lợi kiên nguyên lai tảo tựu bị ngoại tinh nhân cấp ám trung khống chế liễu?
“Tái thứ trọng thân nhất hạ, ngã môn tư khố lỗ nhân, thị đái trứ thiện ý lai đáo địa cầu đích, tuyệt đối một hữu ám trung nhập xâm địa cầu đích tưởng pháp!”
Kiến đáo khí phân việt phát bất khả khống chế liễu, tháp la tư hoàn tưởng yếu kế tục giải thích, đãn thị hiển nhiên, tại tràng một hữu nhậm hà nhất cá nhân thính tha thuyết thoại, nhất cá cá đô hiển đắc tâm bất tại yên, tự hồ tại tưởng trứ thập ma đông tây.
Bất quá dã thị, hiện tại dĩ kinh thị thật chuy nhĩ hòa bàng biên đích ngoại tinh nhân, thị mạo sung liễu ni khắc phất thụy hòa hi nhĩ liễu, nhi thả nhất khai thủy tựu một hữu thản thành tương đãi, tuyển trạch dĩ ni khắc phất thụy đích dạng tử, tại tham dữ nghị hội.
Bất quản như hà, hiện tại tháp la tư thuyết phá liễu thiên, tại tràng dã đô một hữu nhân hội tương tín tha liễu.
Bất thuyết kỳ tha đích, năng cú thành vi nghị viên, hoặc giả tư bổn gia đích nhân, na cá hựu bất thị tâm ngoan thủ lạt đích nhân? Nhĩ dĩ vi sở hữu đích tư bổn gia hữu tiền nhân, đô tượng thác ni tư tháp khắc na dạng thiện lương? Thị siêu cấp anh hùng?
Khai thập ma ngoạn tiếu, tư bổn thế giới tựu thị cật nhân đích thế giới, mỗi nhất cá tư bổn gia, đô thị tâm ngoan thủ lạt chi đồ, vi liễu đạt đáo mục đích khả dĩ bất trạch thủ đoạn, giá quần nhân bổn lai tựu bất hội khinh dịch tương tín biệt nhân, đặc biệt thị, tại nhĩ dĩ kinh “Khi phiến quá” tha môn nhất thứ đích tình huống, giá quần nhân tương tín nhĩ môn tài hữu quỷ!
“Sách sách, hoàn chân hữu ý tư, tác vi ngoại tinh nhân, ngụy trang thành vi nhân loại đích mô dạng, hiện tại lai đề nghị, kiến lập nhất cá để ngự ngoại tinh nhân đích thiên kiếm cục?” Trịnh hiền tự tiếu phi tiếu đích khán trứ mỹ lợi kiên đích nhất chúng trầm mặc trung đích nghị viên, thiêu bát ly gian đích thuyết đạo: “Giá ba khiếu tố thập ma? Ngã tự kỷ để ngự ngã tự kỷ?”
“……”
Ngoại tinh nhân khả bất chỉ tư khố lỗ nhân a! Nhĩ giá thị tại thâu hoán khái niệm!
Tháp la tư trầm mặc bất ngữ, tha tưởng yếu phản bác, đãn thị khước dã tri đạo, tựu toán thị tự kỷ ma phá liễu chủy bì tử, dã một hữu nhân hội tương tín tha.
Đồng thời, tháp la tư đối vu trịnh hiền đích phúc hắc, dã hữu liễu thâm khắc đích liễu giải.
Giá đô thập ma nhân a? Chẩm ma hội hữu giá ma hắc tâm đích gia hỏa tồn tại?
Ni khắc phất thụy đích địch nhân tựu thị giá ta nhân mạ? Giản trực thái khả phạ liễu ba? Chân bất tri đạo ni khắc phất thụy thị chẩm ma kiên trì hạ lai đích, yếu hoán thành tha, phạ thị tảo tựu băng hội liễu ba?
“Ngoại tinh nhân tưởng yếu tại nhĩ môn đích đầu đỉnh kiến lập nhất sáo sở vị đích phòng ngự thể hệ, ân, chúng sở chu tri, phòng ngự thể hệ, bổn thân tựu thị cường đại đích công kích võ khí, ngoại tinh nhân chuẩn bị tại nhĩ môn đầu đỉnh an trang nhất sáo võ khí, chân đích thị vi liễu để ngự ngoại tinh nhân?”
Bỉ như mỹ lợi kiên đích ái quốc giả hệ thống, tát đức hệ thống, tha môn tuy nhiên thị phòng không võ khí, đãn thị thật tế thượng, tha môn tự thân dã đô cụ hữu cường đại đích công kích năng lực.
Khán trứ tảo tựu hãm nhập liễu trầm mặc đích mỹ lợi kiên nghị viên môn, trịnh hiền kế tục thiêm du gia thố đích thuyết đạo: “Tại nhĩ môn đích não đại thượng an trang nhất cá tùy thời khả dĩ tại nhĩ môn não đại thượng phóng hạch đạn đích thiên kiếm cục, một tưởng đáo nhĩ môn cư nhiên hoàn hội đồng ý?”
“Ngã phản đối kiến lập thiên kiếm cục!”
Bì nhĩ tư hào bất do dự đích phách trác tử, nhất kiểm đích chính nghĩa, giá chủng thời hầu bất phản đối bất hành liễu, tất cánh tư khố lỗ nhân đích tồn tại dã dĩ kinh chứng thật liễu, như quả hoàn hữu nhân kế tục chi trì thiên kiếm cục, na ma tha tựu hữu “Tư khố lỗ nhân” đích hiềm nghi.
Bì nhĩ tư khả bất tưởng tự kỷ bị thuyết thành tư khố lỗ nhân, hiện tại tư khố lỗ nhân tựu thị khanh, thùy bính thùy đảo môi!
“Ngã dã phản đối!”
Giá nhất hạ, nghị viên môn dã đô hồi quá thần lai, một hữu nhân tưởng yếu tự kỷ đích não đại thượng, hữu nhất cá tùy thời khả năng bạo tạc đích tạc đạn, giá chủng thời hầu hoàn hội đồng ý thiên kiếm cục đích kiến lập, tựu chân đích khả năng thị tư khố lỗ nhân biến đích liễu.
Đương nhiên, dã hữu khả năng thuần chúc não tử hữu bệnh.
“Ngã khán dã thị, tất cánh ngoại tinh nhân kiến lập nhất sáo võ khí tại nhĩ môn đầu thượng, chỉ bất định tựu thị bả nhĩ môn đương thành quyển dưỡng đích sinh khẩu liễu, tùy thời khả dĩ tiến hành đồ sát.”
Trịnh hiền diện đái tiếu dung, khước thị thuyết trứ sát nhân tru tâm đích thoại, đãn thị bất khả phủ nhận đích thị, giá thoại khước thị phi thường hữu hiệu, nhượng mỹ lợi kiên chúng nhân hòa tư khố lỗ nhân đắc quan hệ, trực tiếp lạp đáo băng điểm.
Tư bổn gia lão gia môn, tập quán liễu cao cao tại thượng, chưởng khống biệt nhân đích sinh tử, như kim thính đáo tự kỷ đích sinh tử chưởng ác tại biệt nhân đích thủ lí, khẳng định bất năng tiếp thụ a, giá nhất hạ thị thống đáo giá ta nhân đích tâm khảm lí liễu.
Yếu thị ngoại tinh nhân đích kế hoa đắc sính, na ma giá ta mỹ lợi kiên đích cao quan môn, tựu thành vi dẫn cảnh thụ lục đích cao dương liễu!
Một nhân năng cú tiếp thụ giá cá sự thật!
“Lai nhân, bả tha môn cấp ngã trảo khởi lai!”
Bì nhĩ tư kiểm sắc phi thường đích nan khán, tác vi tư thâm ngọa để, tha bỉ thùy đô thanh sở, tư khố lỗ nhân giá cá chủng tộc đích nhân thành vi ngọa để hội hữu đa đại đích phá phôi.
Tha bất tri đạo tháp la tư thuyết đích thị bất thị chân đích, bất quá tha đảo thị tri đạo, nhị thập niên tiền, đích xác hữu ngoại tinh nhân lai đáo quá địa cầu, tịnh thả tha dã khán quá tư liêu, tri đạo tư khố lỗ nhân đích tồn tại.
Đãn giá thị tha đệ nhất thứ kiến đáo hoạt trứ đích tư khố lỗ nhân, giá tài chân chính đích ý thức đáo, tư khố lỗ nhân đích khả phạ.
Nhị thập đa niên liễu a, như quả chân như trịnh hiền sai trắc đích na dạng, tư khố lỗ nhân tảo tựu tương mỹ lợi kiên sấm thấu đắc thiên sang bách khổng liễu, na ma nan dĩ tưởng tượng, giá hội thị đa ma khả phạ đích kết quả!
Nhi thả, cửu đầu xà nhất trực hữu trứ nhất cá kế hoa, danh vi động sát kế hoa, giá đông tây, hòa thiên kiếm cục hữu trứ kinh nhân đích tương tự!
Động sát kế hoa, chỉ tại lợi dụng tá lạp bác sĩ đích toán pháp, kế toán xuất na ta nhân đối cửu đầu xà tồn tại uy hiếp, nhiên hậu lợi dụng không thiên hàng mẫu, đối kỳ tiến hành tinh xác đả kích, tương kỳ diệt sát.
Nhi hiện tại, căn cư trịnh hiền đích sai trắc, như quả thiên kiếm cục thành lập, na ma bất tựu thị lánh nhất cá “Động sát kế hoa” liễu mạ?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!