“Phốc ~~~”
“Thị thùy phóng thí liễu?”
Chính tại hòa lạc cơ liêu thiên đả thí, giới thiệu tự kỷ tân nữ hữu giản đích thác nhĩ, tại thính đáo liễu nhất thanh khinh hưởng chi hậu, sung mãn nghi hoặc đích khán hướng lạc cơ.
“Ngã chẩm ma tri đạo?”
Lạc cơ nhất kiểm bất sảng đích khán trứ thác nhĩ, một hảo khí đích thuyết đạo: “Ngã đảo thị giác đắc, nhĩ tài tượng thị tại phóng thí, mễ đức gia đức nhân dã bất quá bách niên đích thọ mệnh, tha thị nhĩ đích nữ hữu? Giản trực tựu thị tại cảo tiếu!”
Lạc cơ khán trứ cương cương xác định quan hệ, tựu tại năng lực tú ân ái đích thác nhĩ lưỡng nhân, mãn thị bất sảng đích thuyết đạo.
Bất tri vi hà, lạc cơ tựu tượng thị cật thố liễu nhất dạng……
Thác nhĩ hòa giản lưỡng nhân chi gian, phảng phật hữu trứ nhất chủng mạc danh đích toan xú vị, giá nhượng lạc cơ tâm lí đặc biệt bất sảng.
Bái thác, nhĩ khả thị a tư gia đức đích vương tử, trảo nhất cá mễ đức gia đức phổ thông đích nữ nhân thị thập ma tình huống?
“Bất hội đích, ngã hội trảo đáo bạn pháp, nhượng giản dã năng ủng hữu mạn trường đích sinh mệnh.” Thác nhĩ nhất kiểm chính sắc, thuyết đạo: “Giá thứ ngã thị nhận chân đích, giản tựu thị ngã đích chân ái!”
“A a, thượng nhất thứ thị kỉ bách niên tiền lai trứ? Nhĩ dã thị giá dạng thuyết đích.”
Lạc cơ lãnh tiếu, nam nhân đích chủy phiến nhân đích quỷ, tín liễu nhĩ tài quái! Bất đối, tự kỷ dã thị nam đích a.
Thác nhĩ nhất thiên đa tuế, giá nhất thiên đa tuế khả bất thị khổ hành tăng, canh bất khả năng thị xử nam, tại tha mạn trường đích sinh mệnh lí diện, hữu quá ngận đa nhậm đích nữ hữu, tuy nhiên đáo hậu lai đô một hữu thiện chung, đãn thị tượng “Chân ái” giá chủng thoại, tự nhiên dã bất khả năng một hữu thuyết quá.
“Khán, hữu lưu tinh!”
Thác nhĩ đột nhiên chỉ trứ thiên biên, tại na lí hữu trứ nhất khỏa lưu tinh hoa quá, tha nhất kiểm đích hưng phấn, thuyết đạo: “Khoái hứa nguyện, chỉ yếu hứa nguyện nhượng giản hoạch đắc trường cửu đích thọ mệnh tựu hành liễu!”
“Thoại thuyết, giá chủng quỷ thoại nhĩ dã tín?”
Lạc cơ nhất kiểm đích vô ngữ, đối vu thác nhĩ giản trực thị vô thoại khả thuyết liễu, nhẫn bất trụ thổ tào liễu khởi lai.
Như quả thị kỳ tha nhân thuyết đích thoại, tha hoàn khả dĩ trào tiếu giá ta nhân hữu mao bệnh, giá chủng sỏa sự đô hội tương tín, đãn thị tòng thác nhĩ giá cá a tư gia đức vương tử đích khẩu trung thuyết xuất lai, tựu hữu ta ly phổ liễu.
“Tiên biệt quản liễu, ngã yếu hứa nguyện!” Thác nhĩ nhất kiểm kiền thành đích song thủ hợp thập, khẩu trung niệm niệm hữu từ, thuyết đạo: “Ngã hi vọng giản phúc tư đặc năng cú ủng hữu hòa ngã nhất dạng mạn trường đích sinh mệnh.”
Bất đắc bất thuyết, giá cá thác nhĩ hoàn thị hữu ta cảo tiếu đích, tối khởi mã giá chủng sự tình, tha cư nhiên hoàn chân tựu đương chân liễu. Khán trứ bất lý hội cá “Xuất lai tựu bất linh liễu.” Lạc cơ y cựu tại nhất biên thổ tào trứ, giá cá thời hầu, tha đột nhiên khán đáo, na khỏa lưu tinh hữu ta bất đối kính, mạo tự chuyển liễu cá loan, kính trực đích hướng trứ tha môn sở tại đích tụ hội vị trí phi liễu quá lai.
Phi hành đồ trung, hoàn hữu trứ phốc thử phốc thử đích phá không thanh, tựu tượng thị phóng thí nhất dạng, nguyên lai, cương cương thác nhĩ thính đáo đích thanh âm, tiện thị giá khỏa “Lưu tinh” sở sản sinh đích.
Tiên biệt quản vi thập ma âm tốc hội bỉ quang tốc khoái, hựu hoặc giả “Lưu tinh” một hữu thanh âm khoái, phản chính, bất quá kỉ miểu chung đích thời gian, giá khỏa “Lưu tinh” tiện xuất hiện tại liễu chúng nhân đích diện tiền, huyền đình tại liễu thác nhĩ đích diện tiền, đái khởi liễu bàng đại đích phong áp.
Giá thời hầu chúng nhân tài phát hiện, giá thị nhất cá nữ nhân, nhất cá khán khởi lai tam thập lai tuế đích nữ nhân.
“Giá dã thị nhĩ đích chân ái mạ?”
Lạc cơ khán trứ kinh kỳ đội trường, nhất kiểm hảo kỳ đích khán hướng thác nhĩ, mãn thị kỳ quái đích vấn đạo.
Nhĩ khán khán, nhĩ cương thuyết giản phúc tư đặc thị nhĩ đích chân ái, tựu bào liễu nhất cá nữ nhân xuất hiện tại nhĩ đích diện tiền, yếu thuyết nhĩ môn bất nhận thức, thùy hội tương tín?
Bất quá lôi thần thác nhĩ đích thẩm mỹ hoàn chân hữu ta kỳ quái a, cư nhiên thị nhất cá đại mụ……
Dã bất đối, chỉ bất định giá cá đại mụ kỉ thập niên tiền hoặc hứa hoàn thị nhất cá thanh xuân tịnh lệ đích thiếu nữ ni, chỉ bất định lôi thần thác nhĩ tựu thị na cá thời hầu đối nhân hạ thủ đích?
Bất quá, lôi thần thác nhĩ hoàn chân tựu bất nhận thức giá cá nữ nhân.
Lai giả chính thị thần thuẫn cục đích đích tối hậu thủ đoạn, bị ni khắc phất thụy xưng tác thị tối cường phục cừu giả đích nhân, kinh kỳ đội trường tạp la nhĩ đan phật tư.
“Hải, đại mụ nhĩ thùy a?”
Thác nhĩ nhất kiểm bất sảng đích khán trứ tạp la nhĩ, thuyết đạo: “Tựu toán nhĩ dĩ tiền hòa ngã hữu quá thập ma quan hệ, đãn thị đô thị quá khứ thức liễu, ngã hiện tại đích chân ái thị giản phúc tư đặc, nhĩ một hữu nhậm hà cơ hội đích!”
Thác nhĩ dã thị kỳ quái, đối vu tạp la nhĩ dã thị căn bổn tựu bất nhận thức, đãn thị dã bất tri đạo thị bất thị tự kỷ tằng kinh đích nhất cá nữ hữu, đãn hoàn thị như thử thuyết đạo.
Quản tha thị bất thị, tổng chi hiện tại tha đích nhãn lí tựu chỉ hữu giản phúc tư đặc, kỳ tha đích nữ nhân tựu toán liễu, canh biệt thuyết, tạp la nhĩ trường đắc đích xác bất trách dạng.
Hoán cá mỹ nữ đích thoại, thuyết bất định hoàn yếu đa khảo lự nhất hạ, đãn thị như quả thị giá cá đại mụ đích thoại, minh nhãn nhân đô tri đạo cai chẩm ma tuyển.
“Ngã tưởng, ngã môn cai hảo hảo đích đàm đàm.”
Tạp la nhĩ tịnh một hữu nhân vi thác nhĩ đích thoại nhi sinh khí, nhi thị phiêu phù tại không trung, nhất kiểm bình tĩnh đích thuyết đạo.
“Nhĩ bạn đích phái đối bất thác, đãn thị hiện tại đích thoại, thị thời hầu kết thúc liễu, sở hữu nhân, đô ứng cai hồi đáo tự kỷ đích thế giới.”
Tạp la nhĩ thị ứng thần thuẫn cục đích cầu viện hồi đáo địa cầu đích, sở dĩ tha tự nhiên dã hòa thần thuẫn cục nhất dạng, hi vọng giá ta lai tự vu vũ trụ các xử đích ngoại tinh nhân, đô hồi đáo tự kỷ đích tinh cầu khứ.
“Giá căn bổn tựu thị tối bổng đích phái đối!”
Thác nhĩ nhất kiểm đích bất duyệt, thuyết đạo: “Tựu liên ước đốn hải mỗ đích vương tử, lạc cơ đô thân tự lai liễu, đối ba, giá cá phái đối thị bất thị phi thường đích tinh thải?”
“A cáp, giá dạng đích phái đối ngã khả bất năng thác quá.” Lạc cơ tủng liễu tủng kiên, tuy nhiên bị thác nhĩ uy liễu cẩu lương đãn thị tại diện đối tạp la nhĩ đích tình huống hạ, hoàn thị trạm tại đồng nhất trận tuyến đích.
“Cú liễu, thính trứ, thu thập hảo giá lí đích lạn than tử, nhiên hậu ly khai giá cá tinh cầu.”
Tạp la nhĩ nhất kiểm lãnh mạc, lãnh lãnh đích khán trứ thác nhĩ, trực tiếp dụng mệnh lệnh đích khẩu khí lai thuyết.
“Vi thập ma?” Thác nhĩ hảo tiếu đích khán trứ tạp la nhĩ, nhất kiểm đích hí hước, thuyết đạo: “Ngã hỉ hoan giá lí, nhi thả giá lí đích nhân dã đô hỉ hoan ngã, ngã hoàn tại giá lí trảo đáo liễu ngã đích chân ái, bằng thập ma nhĩ nhất cú thoại tựu nhượng ngã ly khai?”
Nhĩ dĩ vi nhĩ dã hữu nhất sáo vô hạn bảo thạch? Thác nhĩ khả bất tại hồ nhãn tiền đích tạp la nhĩ.
“Ngã môn nhất trực đô ngoạn đắc ngận khai tâm, trực đáo nhĩ xuất hiện vi chỉ.” Bị trần mộc cấp hách đáo liễu đích thác nhĩ, như kim địa cầu thượng hựu hữu nhất cá nhân lai uy hiếp tự kỷ, giá nhượng tha phi thường đích bất sảng, nan bất thành nhĩ môn thị bả ngã đương thành liễu nhuyễn thị tử liễu bất thành?
“Phái đối kết thúc liễu, ca môn.”
Tạp la nhĩ dã thị nhất cá tâm cao khí ngạo đích nhân, tại vũ trụ trung “Duy trì chính nghĩa” lương cửu, nhất trực đô một hữu đối thủ, giá nhượng tha đối vu tự kỷ đích lực lượng phi thường đích tự tín.
“Ngã đảo thị hữu nhất cá hảo chủ ý.” Thác nhĩ hi bì tiếu kiểm đích thuyết đạo: “Bất như, nhĩ cổn đản hảo liễu? Cáp cáp.”
“Phanh!”
Nhẫn vô khả nhẫn đích tạp la nhĩ, trực tiếp nhất quyền đả tại liễu thác nhĩ đích kiểm thượng, trực tiếp bả tha cấp đả phi liễu, suất đắc lão viễn, chàng đáo liễu hậu diện đích đăng trụ thượng.
“Nga nga nga, đả khởi lai, đả khởi lai!”
Kiến thử, giá ta ngoại tinh nhân tái thứ đích khởi hống khởi lai.
Khai trứ phái đối, nhiên hậu hoàn năng hoàn năng khán đả giá, giá tài thị hưởng thụ a!,
“Hắc, ngã tòng mễ đức gia đức học đáo liễu nhất cá danh tự, chuyên môn lai hình dung nhĩ giá chủng nữ nhân, tảo hưng quỷ.”
Thuyết trứ, hoàn dụng liễu địa cầu thông dụng thủ thế, thụ liễu cá trung chỉ.