Lai đích thời hầu hảo hảo đích, hồi bất khứ liễu……
Vưu a đồ dục khóc vô lệ, tác vi quan sát giả, thượng thứ giá ma biệt khuất đích thời hầu hoàn thị thượng thứ……
“Vưu a đồ a, nhĩ yếu học hội biến thông.”
Trần mộc kiểm thượng đái trứ tiếu dung, ý vị thâm trường đích thuyết đạo: “Quan sát giả chủng tộc đích tổ huấn, thật tại thị thái tử bản liễu, nhĩ giác đắc ni?”
Khả bất thị, minh minh hữu trứ cường đại đích lực lượng, đãn thị bổn trứ “Bất càn thiệp” đích nguyên tắc, tuyển trạch đương nhất cá cật qua quần chúng, thậm chí tại diện đối sinh mệnh uy hiếp đích thời hầu, dã đô tuyển trạch thảng bình.
Giá chủng tố pháp, thật tại thị nhượng nhân nan dĩ lý giải.
“Bất thị tổ huấn, thị tộc trường đích quyết định.”
Đại gia đô thị hữu trứ vô tẫn sinh mệnh đích nhân, na hữu thập ma tổ huấn? Đại gia đô hoạt đắc hảo hảo đích, bất quá tựu thị tộc trường tại lưỡng ức niên tiền tác xuất đích quyết định nhi dĩ.
“Ngã tri đạo.”
Trần mộc tiếu liễu tiếu, nhược hữu sở tư đích khán trứ vưu a đồ, kế tục thuyết đạo: “Lánh ngoại, ngã dã tri đạo, giá cá tộc trường, hoàn thị nhĩ phụ thân? Đối ba.”
“……”
Như quả bất thị “Thái tử gia”, vưu a đồ kinh thường càn thiệp địa cầu thời gian tuyến, tảo tựu bị quan sát giả trừ danh liễu, na lí hoàn năng cú hoạt đáo hiện tại?
Thuyết đáo để, quan sát giả dã thị giảng nhân tình thế cố đích.
“Án lý thuyết, dĩ quan sát giả đích giới luật, tựu toán diện đối kỳ tha chủng tộc đích công kích, dã đô hội tuyển trạch thảng bình, khảng khái phó tử, nhi nhĩ, khước thị tại diện đối áo sang đích uy hiếp hậu, hào bất do dự đích bào lộ, bàn cứu binh……”
Trần mộc nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ vưu a đồ, vấn đạo: “Như quả ngã một hữu thuyết thác đích thoại, nhĩ dĩ kinh vi bối liễu nhĩ môn chủng tộc đích nặc ngôn liễu ba?”
Tuyển trạch bất càn thiệp, thị quan sát giả hòa thiên thần tổ chi gian đình chiến đích hiệp nghị, chỉ yếu bất thị thiên thần tổ công kích quan sát giả, quan sát giả đô bất hội vi bối giá cá nặc ngôn.
“……”
Như quả hoán thành kỳ tha quan sát giả, hoàn chân hội tuyển trạch hạ tuyến, bất hoàn thủ, bị sinh sinh đả tử, đãn thị vưu a đồ bất tưởng a, tha hoàn một hữu hoạt cú, na lí tưởng yếu giá ma tảo tựu tử điệu đích?
“Giá lí hựu một hữu ngoại nhân, giá lí phát sinh đích sự tình, kỳ tha đích quan sát giả dã bất khả năng tri đạo, ngã đảo thị hữu cá đề nghị.” Trần mộc lai đáo liễu vưu a đồ đích thân biên, chân thân đích hữu đồ, thân cao hòa thường nhân soa bất đa, trần mộc nhất bả lãm trụ tha đích kiên bàng, tiếu đạo: “Gia nhập đa nguyên hoa hạ như hà? Hiện tại ứng cai khiếu tố vạn giới hoa hạ, ngã hoa hạ hữu trứ đả khai dị thế giới đại môn đích năng lực, nhĩ gia nhập ngã môn, tiện năng cú khán đáo canh đa, canh hoành vĩ đích thế giới!”
Giá nhất điểm, đối vu quan sát giả đích hấp dẫn lực vưu kỳ cự đại.
“Khả thị cư ngã sở tri, nhĩ môn hoa quốc hiện tại phụng hành đích thị, phi ngã tộc loại kỳ tâm tất dị đích tín điều, phi thường đích bài ngoại……”
Vưu a đồ dã bất hội giá ma khinh dịch đích đáp ứng trần mộc, tuy nhiên tâm động liễu, đãn thị tha dã bất năng mã thượng tựu hạ quyết định a!
“Thùy thuyết đích? Ô miệt, giá thị hồng quả quả đích ô miệt!”
Trần mộc nhất kiểm đích nhận chân, nghiêm túc đích thuyết đạo: “Hoa quốc tự cổ dĩ lai đô thị nhất cá phi thường bao dung đích quốc độ, chỉ yếu nhĩ thị chân tâm gia nhập hoa quốc, nhận đồng hoa quốc đích văn hóa, tự nhiên nhi nhiên dã thị chúc vu hoa quốc nhân, giá nhất điểm vô dung trí nghi!”
“Khán khán, đa thiếu gia nhập hoa quốc ngoại quốc nhân, tại ngã hoa quốc bất đô thị sinh hoạt đắc hảo hảo đích?”
Khán khán ban nạp bác sĩ, khán khán thác ni tư tháp khắc, khán khán quyển phúc, thùy bất thị tại hoa quốc sinh hoạt đắc phi thường khai tâm a? Đô trảo đáo liễu tự kỷ sinh tồn đích mục tiêu!
“……”
Tổng chi, bất đắc bất thuyết, hiện tại đích vưu a đồ, dĩ kinh tâm động liễu, chân đích tâm động liễu!
“Chân chính đích thiên đình, tương hội tại bất cửu hậu kiến lập hoàn thành, nhĩ như quả gia nhập hoa hạ, đáo thời hầu, thiên đình trung tất định hội hữu nhĩ đích nhất tịch chi địa!”
Tuy nhiên bất tri đạo trần mộc khẩu trung đích “Thiên đình” thị thập ma, hựu hòa hoa quốc thần thoại lí diện đích thiên đình hựu hữu thập ma liên hệ, đãn thị quan chú trần mộc giá ma cửu đích vưu a đồ, tự nhiên dã tri đạo trần mộc đa đa thiếu thiếu đích năng lực đích, ngẫu nhĩ năng cú nã xuất nhất ta đông tây xuất lai, tựu liên tha đô khán bất đổng……
Sở dĩ trần mộc sở thuyết, đại khái suất thị chân đích.
“Thiên đình lí diện, khuyết nhất cá phi thường trọng yếu, địa vị phi thường cao đích chức vị, nhĩ chân thị đương chi vô quý a!”
“Thập ma chức vị?”
Đối thử, vưu a đồ sung mãn liễu hảo kỳ.
“Thiên lí nhãn thuận phong nhĩ!”
“……”
Vưu a đồ nhất kiểm hắc tuyến.
“Nhĩ ứng cai tri đạo, bất quản tại na cá niên đại, na cá quốc gia, tình báo bộ môn đô thị phi thường trọng yếu đích, khán khán mỹ lợi kiên, CiA, FbI đa hiêu trương, liên tiền tổng thống gia đô cảm sao, tại thiên đình lí diện dã thị như thử, thiên lí nhãn thuận phong nhĩ đích địa vị, dã thị phi thường cao đích!”
Trần mộc nhất kiểm đích nhận chân, tựu cân thuyết chân đích nhất dạng……
“Nhĩ hổ ngã, ngã giá ta niên khán liễu bất thiếu quan vu hoa quốc thần thoại, thiên lí nhãn thuận phong nhĩ tựu thị tiểu giác sắc!”
Giá nhất khắc, vưu a đồ đô banh bất trụ liễu, đương chân dĩ vi ngã bất tri đạo hoa quốc thần thoại a!
“……”
Hảo ba, trần mộc vô ngữ liễu, hoàn chân một tưởng đáo, vưu a đồ hội khứ nghiên cứu hoa quốc thần thoại……
“Khái khái, thử thiên đình phi bỉ thiên đình.” Trần mộc mạc liễu mạc tị tử, thuyết đạo: “Tối khởi mã, tại giá cá thiên đình lí diện, thiên lí nhãn thuận phong nhĩ đích địa vị phi thường cao……”
Ngã tín nhĩ cá quỷ! Nhĩ cá tiểu biết độc tử phôi đắc ngận!
“Tại giá cá thiên đình lí diện, thiên lí nhãn thuận phong nhĩ đích chức năng, tựu hòa nhĩ nguyên bổn đích nhất dạng, năng cú ‘ khán ’ đáo chư thiên vạn giới đích sự tình, chỉ bất quá thị tòng nhĩ hiện tại quan khán đa nguyên vũ trụ đích công tác, biến thành liễu quan khán chư thiên vạn giới……”
Thuyết đáo để, tựu thị nhất cá “Khán giam khống” đích, bất quá, giá đối vu vưu a đồ đích hấp dẫn lực, vưu vi cự đại.
“Ngã khả dĩ cảo đáo lưỡng sáo chiến giáp giao cấp nhĩ, giá ta đô thị ngã đích khố tồn, một hữu canh đa đích chiến giáp liễu.”
Vưu a đồ điểm liễu điểm đầu, bất đắc bất thuyết, trần mộc đích điều kiện chân đích đả động liễu tha, năng cú khán chư thiên vạn giới đích cố sự!
“Lánh ngoại, ngã hội tương chiến giáp đích kỹ thuật giáo cấp nhĩ, năng phủ trảo đáo túc cú đích tài liêu lai chế tạo xuất chiến giáp, tựu khán nhĩ tự kỷ liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!