“Bất đổng lễ mạo.”
Tuy nhiên chủy lí giá dạng thuyết trứ, đãn thị khán trứ lưu bồi cường nhất gia nhân đoàn tụ, trương bằng hoàn thị phi thường cao hưng đích.
Tùy tức khán hướng liễu nhất bàng đích hàn đóa đóa, vấn đạo:
“Tiểu nữ oa, nhĩ khiếu thập ma danh tự? Thị lưu khải giá xú tiểu tử đích nữ bằng hữu mạ?”
Hàn đóa đóa khán trứ giá cá phóng đãng bất ki đích nam nhân, nạo liễu nạo đầu, tiểu thanh thuyết đạo:
“Ngã bất thị lưu khải đích nữ bằng hữu, ngã thị tha muội muội, ngã khiếu hàn đóa đóa, bất quá khán dạng tử, ngã dĩ hậu đắc cải danh khiếu hàn tiểu đóa liễu ba.”
Hàn tiểu đóa đích danh tự bổn tựu nguyên tự vu dĩ cố đích hàn đóa đóa, na cá thời hầu đích hàn đóa đóa dĩ kinh khứ thế liễu, hàn tử ngang tại cứu liễu hàn tiểu đóa chi hậu, tiện tương giá cá danh tự cấp liễu tha.
Nhi hiện tại hàn đóa đóa kí nhiên dã dĩ kinh phục hoạt liễu, hàn tiểu đóa tự nhiên dã tựu bất phương tiện kế tục dụng giá cá danh tự liễu, sở dĩ tha tưởng liễu tưởng, tựu bả tự kỷ đích danh tự cải khiếu tố hàn tiểu đóa liễu.
“……”
Trương bằng mạc liễu mạc tị tử, hảo tại lưu khải một hữu đối hàn tiểu đóa hạ thủ, yếu bất nhiên tha tiểu tử đích cẩu thối đô yếu bị tha thân đa cấp đả đoạn liễu.
“Mụ, ngã hảo tưởng nhĩ.”
Bàng biên, lưu bồi cường nhất gia nhân giai đại hoan hỉ, lưu khải khán trứ hàn đóa đóa, đái trứ khóc khang thuyết đạo.
“Nhất trát nhãn nhĩ đô giá ma đại liễu nha.”
Hàn đóa đóa khán trứ lưu khải, dã thị hữu ta cảm khái.
“Lão bà, nhĩ hoạt quá lai liễu tựu hảo, hiện tại chính thị nhất cá hảo thời đại.”
Lưu bồi cường nhãn giác hàm lệ đích, đãn thị khước sung mãn hỉ duyệt đích thuyết đạo.
Tha chi tiền hòa lưu khải nhất khởi, căng căng nghiệp nghiệp đích chấp hành nhậm vụ, bất tựu thị vi liễu phục hoạt hàn đóa đóa mạ?
Hiện tại năng cú khán đáo hàn đóa đóa hồi đáo tự kỷ đích thân biên, tha dĩ kinh thị phi thường đích mãn túc liễu.
“Giá nhất thiết đáo để chẩm ma hồi sự a? Ngã ký đắc ngã dĩ kinh tử điệu liễu nha.”
Hàn đóa đóa nhất kiểm đích kỳ quái,
“Hoặc hứa, hữu nhân bang liễu ngã môn ba.”
Lưu bồi cường tiếu liễu tiếu, hồi ức liễu nhất hạ tự kỷ tân xuất hiện đích ký ức, bất cấm hữu ta hảo tiếu.
“Đỗi liễu, lão bà, giá thị ngã nhận đích nữ nhi, khiếu tố hàn đóa đóa, ách, dã khiếu tố hàn đóa đóa.”
Lưu bồi cường tiên thị hiến bảo nhất dạng đích tưởng yếu giới thiệu hàn tiểu đóa, đãn thị đột nhiên tựu hồi quá thần lai, hữu ta dam giới đích nạo liễu nạo đầu.
“Nhĩ hảo, ngã dĩ hậu khiếu hàn tiểu đóa.”
Hàn tiểu đóa chủ động tẩu liễu thượng lai, khán trứ nhãn tiền đích nữ nhân, bất miễn hữu ta hảo kỳ.
Bất quá khán trứ giá cá sảo hiển niên khinh đích hàn đóa đóa, tha hoàn thị thật tại thị hảm bất xuất “Mụ mụ”.
“Chân phiêu lượng.”
Khán trứ đổng sự đích hàn tiểu đóa, hàn đóa đóa nhất kiểm đích khai tâm, phủ mạc trứ tha đích não đại, tiếu trứ thuyết đạo: “Dĩ tiền ngã môn tựu nhất trực tưởng yếu nhất cá nữ nhi ni, đô thuyết nữ nhi thị phụ mẫu đích tiểu miên áo, một tưởng đáo hậu lai thị lưu khải giá cá tiểu thỏ tể tử.”
Lưu khải: “……”
“Cáp cáp.”
Trừ liễu lưu khải nhất kiểm hắc tuyến, kỳ tha nhân đô thị hống nhiên đại tiếu.
Lánh nhất biên, lánh ngoại nhất cá nhân dã thị nhất kiểm đích mộng bức —— đồ hằng vũ.
“Giá nhất thiết, đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi?”
Đồ hằng vũ trạm tại nhất xử không địa thượng, vọng trứ tình lãng đích thiên không, bất do địa hữu ta kỳ quái.
Tự kỷ bất thị tử liễu mạ? Khả thị giá đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi?
Đồ hằng vũ phi thường thanh sở đích ký đắc, tự kỷ bị ủy nhậm khứ trọng khải bối cảnh căn phục vụ khí, hậu lai tại diện đối tuyệt cảnh đích thời hầu, thâm tri tự kỷ vô pháp trọng khải phục vụ khí liễu, tiện thượng truyện liễu tự kỷ đích sổ cư sinh mệnh bị phân, tịnh nhượng nha nha ký trụ liễu mật mã, dã bất tri đạo hậu lai chẩm ma dạng liễu.
Đồ hằng vũ tối hậu đích ý thức, tiện thị ký đắc tự kỷ bị thủy yêm một, đối hậu diện đích sự tình dã tựu bất thái thanh sở liễu.
“Tẫn nhân sự thính thiên mệnh liễu ba.”
Đồ hằng vũ thán liễu khẩu khí, tha tùy tức tiếu liễu tiếu, tự ngữ đạo: “Bất quá thuyết khởi lai, giá lí thị thiên đường mạ?”
Khả bất thị, tại lưu lãng địa cầu đích thời hầu, na hoàn cảnh khả thị phi thường đích gian khổ đích, nhi hiện tại đích nhãn quang minh mị, khả bất tựu thị tại thiên đường mạ?
“Ba ba ba ba, chung vu trảo đáo nhĩ liễu!”
Tựu tái đồ hằng vũ vọng trứ thiên không phát ngốc đích thời hầu, đột nhiên thính đáo liễu nhất cá thục tất đích thanh âm, bất do địa hồn thân nhất chiến, tha nhãn tình vi hồng đích khán hướng thanh âm đích phương hướng, khán đáo liễu nhất cá tiểu nữ hài, chính hướng trứ tự kỷ bào quá lai, tại tha đích thân hậu, hoàn trạm trứ nhất cá diện đái tiếu ý đích nữ nhân.
Khả bất thị tự kỷ đích nữ nhi đồ nha nha hòa thê tử đồng lệ.
Khán trứ bào quá lai đích đồ nha nha, đồ hằng vũ một dã bất tái khứ khảo lự kỳ tha đích liễu, hào bất do dự đích trương khai liễu song thủ, nhất bả tương kỳ lãm tại liễu hoài lí.
Vô luận thị thập ma tình huống, tác vi nhất cá phụ thân, đồ hằng vũ thử khắc dã đô bất tưởng khứ quản kỳ tha đích sự tình liễu, chỉ tưởng hảo hảo đích tương đồ nha nha ủng tại hoài lí.
“Ba ba, ba ba, nhĩ bão thống ngã liễu.”
Đồ nha nha hữu ta nan thụ đích thuyết đạo.
“Đối bất khởi, đối bất khởi, nha nha, ba ba, ba ba phạ tái thứ thất khứ nhĩ.”
Đồ hằng vũ hỉ cực nhi khấp, dụng thủ trảo trứ đồ nha nha đích kiên bàng, lược đái trứ khóc khang đích thuyết đạo.
Đối vu nhất cá phụ thân lai thuyết, thất khứ tự kỷ đích nữ nhi, vô nghi thị tối vi nhượng vi nan quá đích sự tình.
“Nhĩ thuyết nhĩ, khai xa khán hậu diện càn ma?”
Thê tử dã thị tẩu liễu thượng lai, khán trứ minh hiển lão liễu ngận đa đích đồ hằng vũ, đái trứ đam tâm đích thuyết đạo, tuy nhiên thoại lí đái trứ sổ lạc, đãn thị khước thị năng cú thính đắc xuất lai đối đồ hằng vũ đích quan thiết hòa ái ý.
“Ngã tri đạo liễu, ngã tri đạo liễu, dĩ hậu khai xa nhất định yếu nhận chân, tái dã bất hội bất khán lộ liễu.”
Đồ hằng vũ hỉ cực nhi khấp, dã thị tương thê tử lãm tại hoài lí, thất nhi phục đắc đích hỉ duyệt, bàng nhân vô pháp liễu giải.
Đạo lộ thiên vạn điều, an toàn đệ nhất điều, hành xa bất quy phạm, thân nhân lưỡng hành lệ.
Đồ hằng vũ dã bất quá thị khai xa đích thời hầu, tương đầu chuyển quá lai khán liễu hội tự kỷ đích thê nữ, thùy năng cú tưởng đáo giá tiện thị vĩnh biệt?
Sở dĩ, khai xa đích thời hầu, hoàn thị đắc nhận chân.
“Lão công, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi a?”
Thê tử đồng lệ nhất kiểm đích kỳ quái, tha đích ký ức cáo tố tha, tự kỷ tại xuất xa họa chi hậu, tựu dĩ kinh khứ thế liễu, khả thị như kim khước thị hoạt liễu quá lai, giản trực bất khả tư nghị.
“Ngã dã bất tri đạo, bất quá giá ta đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, nhĩ môn đô hồi lai liễu.”
Đồ hằng vũ chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, thuyết thật tại đích, tha dã một hữu thập ma chửng cứu thế giới đích tưởng pháp, tha đích nhất thiết hành vi sơ trung, kỳ thật đô phi thường giản đan, na tựu thị vi liễu tự kỷ đích gia nhân, vi liễu đồ nha nha nhi bính mệnh!
Tha phi thường thanh sở, như quả địa cầu hoàn đản liễu, na ma tác vi sổ tự sinh mệnh đích đồ nha nha dã một hữu bạn pháp kế tục sinh tồn hạ khứ, tựu như mã triệu sở ngôn, một hữu ngạnh kiện chi trì, sổ tự sinh mệnh thí dã bất thị.
Đồ nha nha dĩ kinh hoạch đắc liễu sổ tự sinh mệnh, tưởng yếu hoạt hạ khứ, tất nhiên nhu yếu ngạnh kiện kế toán cơ tác vi cơ sở, nhi tác vi kỳ phụ thân đích đồ hằng vũ, tự nhiên thị hi vọng tự kỷ đích nữ nhi năng cú tồn hoạt hạ khứ.
Tha đích hi sinh, sơ trung tựu thị vi liễu tự kỷ đích nữ nhi.
Thế giới thượng một hữu na ma đa cao thượng đáo chửng cứu thế giới đích nhân, dã bất hội na ma đa nhân, tương “Chửng cứu thế giới” tác vi tự kỷ đích lý tưởng, na ta đô thị giả đích, đô thị xả đạm, bất quá tự dĩ vi thị bãi liễu.
Tại lưu lãng địa cầu giá cá thế giới, kỳ thế giới quan tựu thị như thử, một hữu thập ma lực vãn cuồng lan đích siêu cấp anh hùng, hữu đích chỉ hữu mỗi nhất cá mặc mặc phó xuất đích bình phàm nhân, nhi kháp kháp tựu thị giá ta bình phàm đích nhân, sở hữu đích nỗ lực hối tụ tại nhất khởi, tài thị chửng cứu liễu giá cá thế giới đích quan kiện.