Vũ trí ba dứu hiện thân đích na nhất khắc, thắng lam tịnh một hữu lập khắc động thủ, nhi thị tại đẳng mỹ cầm lưỡng nhân ly khai.
“Tiểu dứu……”
Mỹ cầm đích thanh âm nhượng thắng lam bất do lăng liễu nhất hạ.
“Nhĩ cân tha ngận thục mạ?”
“Tha mụ mụ mỹ trí tử dĩ tiền cân ngã quan hệ ngận hảo, ngã kinh thường bão tiểu thời hầu đích tha……” Mỹ cầm giải thích liễu nhất hạ.
Tha tiên thị khán trứ mãn thân thị huyết đích vũ trí ba dứu, hựu khán liễu khán tự gia đích nam nhân, giảo liễu giảo nha hậu tương thắng lam cấp lạp đáo liễu nhất bàng.
“Thị nhĩ bả tha đả thành giá dạng đích mạ?”
“……”
“Lam…… Đáp ứng ngã, năng bất năng biệt sát tha? Tha ba ba cân cha môn gia đích cừu hận dĩ kinh thành vi quá khứ thức liễu……”
Mỹ cầm đích thoại nhượng thắng lam trầm mặc trụ liễu.
Như quả hiện tại cáo tố tha, diện tiền giá cá gia hỏa dã tri đạo liễu biệt thiên thần kế hoa, mỹ cầm hựu hội chẩm ma tưởng ni?
Tuy nhiên bất tri đạo tha hội chẩm ma tưởng, đãn ngận bất hảo thụ thị khẳng định đích.
“Phóng tâm hảo liễu, ngã chỉ thị giáo huấn tha nhất đốn, nhượng tha trường trường ký tính bãi liễu, bất hội sát tha đích.” Thắng lam tùy khẩu an úy thuyết đạo.
“Lam…… Tựu đương thị ngã cầu cầu nhĩ liễu!”
Thắng lam đích an úy tịnh bất năng nhượng mỹ cầm tương tín…… Lưỡng nhân tòng tiểu nhất khởi trường đại, thắng lam đích hoang ngôn tha một pháp khán xuyên, đãn tha đích vi nhân…… Mỹ cầm thị tri đạo đích.
Vũ trí ba dứu khẳng định thị tố liễu thập ma nhạ đáo tha liễu, bất nhiên thắng lam thị bất hội động thủ đích, nhi thả lưỡng gia bổn tựu hữu ân oán, lưỡng tương kết hợp chi hạ…… Giá cá hài tử xử cảnh kham ưu!
Vũ trí ba dứu tòng tiểu tựu cấp tha nhất chủng vô pháp hình dung đãn hựu ngận thân thiết đích cảm giác, tha thuyết bất thượng thị na lí thân thiết, đãn khước bất tưởng giá cá hài tử tử tại tha nam nhân đích thủ lí.
“……”
Thắng lam trứu trứ mi đầu trầm mặc bất ngữ, đãn khán trứ mỹ cầm na khất cầu đích nhãn thần, tha đáo để hoàn thị nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí.
“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ!”
“Lão công, tạ tạ nhĩ……”
Mỹ cầm bão trứ tha ca bạc doanh doanh nhất tiếu, nhi hậu hựu trùng trứ vũ trí ba dứu chiêu thủ đạo:
“Tiểu dứu…… Cân ngã tẩu ba……”
“Nhĩ bất năng cân tha tẩu, giá gia hỏa ngận nguy hiểm……” Thắng lam trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
“Lão công phóng tâm, ngã dĩ kinh thị bán cá tiên nhân liễu, tha uy hiếp bất liễu ngã, nhi thả hoàn hữu tiểu nam cân trứ, bất hội hữu sự đích……”
“Khả thị……”
“Lam……”
Mỹ cầm khẩn liễu khẩn tha đích thủ tí, nhi hậu hựu đái thượng liễu cương tài đích na nhất chủng khất cầu nhãn thần……
“……”
“Tùy nhĩ tùy nhĩ, đẳng hạ bị giá cá bạch nhãn lang giảo liễu ngã khả bất quản nhĩ.” Thắng lam hữu ta sinh khí đích thuyết đạo.
Nguyên trứ trung mỹ cầm tựu thị tử tại giá cá súc sinh thủ lí đích, thiên thiên giá nhất thế hoàn tưởng trứ kháo cận tha, nhi thả hoàn yếu hộ trứ tha.
“Bất hội đích lão công, nguyên lượng ngã giá nhất thứ……”
Mỹ cầm nhất kiểm khiểm ý đích thuyết đạo, nhi hậu hựu tái thứ khán hướng liễu vũ trí ba dứu.
“Tiểu dứu, thính a di đích thoại…… Cân a di tẩu ba……”
Vũ trí ba dứu trầm mặc liễu ngận cửu, tối chung tại mỹ cầm đích khổ khổ khuyến thuyết hạ, nghênh trứ thắng lam na âm trầm trầm đích mục quang hoãn hoãn ly khai liễu giá lí.
“Đại nhân thứ tội, giá lão tặc đích sở tác sở vi ngã môn tịnh bất tri hiểu, cấp ngã môn kỳ tha nhân thập cá đảm tử dã bất cảm mưu hại thiếu chủ, thỉnh đại nhân minh giám……”
Vũ trí ba nhị trường lão quỵ phục tại địa, chỉ trứ đại trường lão đích thi thể giải thích đạo.
Yếu thị thắng lam nhân thử thiên nộ tha môn, na tha môn chân đích yếu oan tử liễu.
Dĩ huyễn thuật khống chế ma thần chi tử, giá chủng sự tha môn chân bất tri đạo, dã chân bất cảm tưởng tượng a!
“Nhĩ môn tri bất tri hiểu ngã ngận thanh sở, ngã tri đạo nhĩ môn chi trung hữu ngận đa nhân tưởng gia nhập tân tộc địa, hành, đồng vi vũ trí ba nhất tộc, biệt thuyết ngã một cấp nhĩ môn cơ hội.”
“Nhĩ hiện tại tập hợp vũ trí ba tộc địa sở hữu nhân nhất khởi khứ từ đường, kim vãn 8 điểm dĩ tiền, thống kế hảo tưởng gia nhập đích tân tộc địa đích nhân viên, bất tưởng gia nhập đích nhân dã toàn bộ phân xuất lai......”
“!!!”
Nhị trường lão nhất thính thị giá hảo sự, thuấn gian đại hỉ quá vọng liên liên thiên ân vạn tạ, tha nhất khắc dã bất cảm đam các cấp mang đái nhân khứ triệu tập sở hữu tộc nhân.
Thắng lam tảo liễu nhất nhãn chu vi đích nhân quần nhất nhãn, nhi hậu tương cảm tri phóng đáo liễu mỹ cầm na biên.
Vũ trí ba dứu tịnh một hữu cấp cứu tha đích mỹ cầm a di hảo kiểm sắc, nhi thả hoàn chỉ trách tha đa quản nhàn sự, canh nhượng tha bất tất giả tinh tinh đích trang hảo nhân, giá nhất mạc khán đắc nhất bàng đích tiểu nam đô sinh khí liễu.
“Lam thuyết đắc một thác, giá tựu thị cá bạch nhãn lang......” Tiểu nam khán trứ vũ trí ba dứu viễn khứ đích bối ảnh khí phẫn đạo.
Mỹ cầm diêu liễu diêu đầu miễn cường nhất tiếu, nhi hậu lạp trứ tiểu nam đích thủ ly khai liễu vũ trí ba tộc địa.
Nhập dạ.
Vũ trí ba lão tộc địa đích từ đường nội khí phân trầm trọng, nhân ảnh thoán động khước một nhân cảm đại thanh huyên nháo, liên đích cô thanh đô một hữu, sở hữu nhân đô thụ khởi liễu nhĩ đóa đẳng đãi trứ chủ vị chi thượng đích nhân ảnh quyết định tha môn vị lai đích mệnh vận.
Tuyển trạch gia nhập tân tộc địa đích nhân chiêm cư liễu chỉnh cá lão tộc địa nhân sổ đích bát thành chi đa, nhi tuyển trạch bất gia nhập đích nhân cận hữu nhị thành nhi dĩ.
“Kí nhiên nhân đô phân thanh sở liễu, tại thử chi tiền ngã hoàn yếu vấn nhất cú......”
“Tưởng gia nhập tân tộc địa đích, nhĩ môn nguyện ý tiếp thụ vũ trí ba nhất tộc phân gia đích thân phân mạ?”
Thắng lam thử thoại nhất xuất, na ta chi tiền tuyển trạch gia nhập đích tộc nhân đốn thời nhất phiến hoa nhiên.
“Thập ma!!!”
“!!!”
Tha môn trung nhất ta nhân lộ xuất liễu ‘ quả nhiên như thử ’ đích thần sắc, tựu tri đạo một giá ma giản đan, bình bạch vô cố duẫn hứa tha môn gia nhập tân tộc địa hưởng thụ cao đãi ngộ, tưởng tưởng dã bất thái khả năng, tất cánh yếu tiếp nạp tha môn tảo tiếp nạp liễu, đẳng liễu giá ma cửu đô bất khẳng chẩm ma hội đột nhiên tựu tùng khẩu ni?
Hữu ta nhân ngận để xúc phân gia giá cá thân phân, nhân vi giá nhượng tha môn liên tưởng đáo liễu nhật hướng đích phân gia.
“Thành vi vũ trí ba nhất tộc đích phân gia, đãi ngộ thị tân tộc địa na quần tông gia đích nhất bán, đối ngoại tông gia hội thừa nhận nhĩ môn đích thân phân, dã hội cấp dư nhĩ môn ứng hữu đích tí hộ, đãn đối nội nhĩ môn tất tu vô điều kiện thính tòng tông gia đích mệnh lệnh.”
“Hiện tại, nhĩ môn khả dĩ tái tuyển trạch nhất thứ, gia nhập tân tộc địa thành vi phân gia đích nguyên địa trạm tại, bất gia nhập đích tựu trạm đáo bất gia nhập đích na phương trận doanh lí.”
Tùy trứ thắng lam đích thoại ngữ lạc hạ, phiến khắc hậu, đại ước hữu cận 10 nhân tuyển trạch ly khai, tẩu nhập liễu bất gia nhập đích trận doanh trung.
Thuyết thật thoại, thắng lam cấp xuất đích điều kiện tịnh bất quá phân, giá ta nhân dã tuyệt bất cật khuy, tức sử chỉ hữu tân tộc địa nhất bán đích đãi ngộ dã bỉ tha môn hiện tại đích đãi ngộ yếu hảo thượng ngận đa ngận đa, chí vu nhượng tha môn hưởng thụ tân tộc địa tộc nhân đích đãi ngộ thị bất khả năng đích, nhân vi tha môn xác thật bất phối.
Tha môn vi tân tộc địa hiệu mệnh, tân tộc địa tí hộ tha môn, hữu phó xuất tài năng hữu hồi báo.
“Đại... Đại nhân, ngã tưởng vấn nhất hạ, phân gia sinh đích hài tử......” Nhị trường lão ngạnh trứ đầu bì tuân vấn đạo.
“Trừ phi nhĩ môn sinh xuất lai đích đích hài tử tư chất bất thác, năng bị tông gia trường lão khán trung, hoặc giả nhĩ môn đối gia tộc túc cú trung thành tài hữu chuyển tông gia đích khả năng, bất nhiên đích thoại...... Phân gia đích hài tử y nhiên hoàn thị phân gia.”
Thắng lam đích đáp phục nhượng nhất ta nhân tâm sinh để xúc, hạ nhất khắc lục lục tục tục hựu hữu tương cận 20 danh ‘ gia nhập trận doanh ’ đích tộc nhân tẩu hướng liễu ‘ bất gia nhập trận doanh ’..