Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Giá biên an hân đái nhân tòng giá kỉ thiên hưu tức đích địa phương sưu tầm chứng cư, dã trảo liễu kỳ tha tảo tảo bị phong lư tử đả phát hồi lai đích tiểu đệ.

Toàn trình an hân đô một lộ kiểm, na phạ thị tội phạm, đãn tảo thượng hoàn nhất cá kính đích hảm ca, hiện tại dĩ giá chủng thân phân kiến diện tổng hữu điểm bất thích.

Đẳng sự tình hoàn kết, giá bang tiểu đệ dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma bị trảo.

Hồi đáo cục lí, an hân bả phạm nhân giao tiếp hoàn, cai hữu đích chứng cư tống hóa nghiệm thất hóa nghiệm, tựu chuẩn bị hồi gia, khước bị tào sấm lạp tiến bạn công thất lí.

“An hân, giá thứ đích sự tình thái đại, nhĩ đắc tân khổ nhất hạ, hảo hảo tả phân báo cáo.”

“A!” An hân hữu điểm đầu đông, tiểu thanh thuyết đạo: “Minh thiên tái tả hành bất hành a!”

“Nhĩ giác đắc ni?” Tào sấm bản trứ kiểm: “Giá ma đại đích sự tình dã bất kiến nhĩ đề tiền phát cá tín tức, nhất cá nhân đan thương thất mã tựu cảm thượng trận, chân yếu xuất liễu thập ma sự tình, ngã chẩm ma hướng an cục giao đại.”

An hân tri đạo giá sự tự kỷ hữu điểm phạm kỷ luật, để khí bất túc biện giải: “Đương thời đích tình huống ngã dã một cơ hội phát tiêu tức, phong lư tử bất nhượng đái nhất thiết thông tấn trang trí, ngã tưởng trứ thác quá giá thứ cơ hội, hạ thứ tựu bất tri đạo hữu một hữu liễu, sở dĩ chỉ năng mạo hiểm nhất thí.”

“Cẩu thí!” Tào sấm phiên liễu cá bạch nhãn: “Nhĩ tiểu tử năng đái thượng lục tượng cơ, khước truyện đệ bất xuất tiêu tức, hống thùy ni? Nhĩ đương ngã giá ma đa niên hình cảnh bạch càn đích.”

An hân dam giới tiếu tiếu: “Na cá…… Đương thời ngã bất xác định thị thập ma tình huống, dã bất cảm cấp nhĩ hối báo, tưởng trứ đẳng xác nhận liễu tái thông tri nhĩ, thùy năng tưởng đáo……”

Tào sấm phách phách an hân kiên bàng thán liễu khẩu khí: “Nhĩ tiểu tử hiện tại biến hóa thái đại, hòa nhĩ cương tiến hình cảnh đội hoàn toàn biến liễu nhất cá nhân.

Ngã tri đạo nhĩ tại cố lự thập ma, ngã giá hữu giá cá đam tâm, như quả nhĩ tảo tảo thông tri ngã, hoặc hứa giá ta nhân dã bất hội bị trảo trụ liễu.”

An hân thu khởi tiếu kiểm, chính sắc đạo: “Ngã tương tín sư phó đích tín ngưỡng tòng vị cải biến.”

Tào sấm nhất lăng, nhận chân hòa an hân đối thị nhất trận, nhiên hậu khổ tiếu nhất thanh: “Nhĩ sư phó giá ma đại niên kỷ hoàn tại nhất tuyến công tác, như quả bất thị tín ngưỡng tại, ngã dã bất hội ngao giá ma cửu……”

An hân ngận thị lý giải, nhân đô hữu thượng tiến tâm, vưu kỳ quan tràng, thùy bất tưởng canh tiến nhất bộ.

Hà huống tào sấm công tác giá ma cửu, bỉ mạnh đức hải hòa an trường lâm đích tư lịch hoàn yếu lão, chỉ thị nhân vi một hữu bối cảnh, văn hóa thủy bình dã bất cao, giá tài nhất trực một hữu thăng thiên.

Tưởng đáo giá lí, an hân a a nhất tiếu: “Sư phó, giá thứ giá ma đại đích công lao, nhĩ thăng phó cục ứng cai thập nã cửu ổn liễu.”

“Thùy tri đạo?” Tào sấm tuy nhiên cao hưng, đãn tâm lí hoàn thị hữu điểm đam ưu, tất cánh tự kỷ dã một hữu hậu đài.

An hân khán tào sấm na biểu tình, tâm lí hữu điểm vô ngữ, cảm tình giá vị hiện tại hoàn bất tri đạo chẩm ma trạm vị, chỉ năng bàng xao trắc kích đạo:

“Kim vãn chỉ hữu nhĩ hòa mạnh cục, an cục tại, na ma đại đích công lao chẩm ma dã đắc hữu nhĩ nhất phân, tha môn lưỡng cá cật nhục tổng đắc nhượng nhĩ hát thang đích.”

Tào sấm hữu điểm nan dĩ trí tín: “Nhĩ đích ý tư thị ngã giá thứ ứng cai ổn liễu?”

“Bất nhiên lai.” An hân phiên cá bạch nhãn vô ngữ đạo: “Ngã vi thập ma tiên thông tri ngã mạnh thúc, nhượng tha chuyên môn bả sư phó hảm thượng, giá ý tư ngận minh xác, giá công lao đắc cấp nhĩ nhất phân.”

Tào sấm hoảng nhiên đại ngộ, hữu điểm cảm động đạo: “An hân, nhĩ…… Nhĩ vi thập ma giá ma tố?”

An hân đả cá cáp cáp đạo: “Ngã dã thị vi liễu ngã tự kỷ, nhĩ yếu nhất trực tọa tại chi đội thượng đích vị trí, na ngã chẩm ma thăng quan, tổng bất năng đại nghĩa diệt thân, bạn xuất sư môn ba!”

“Cổn độc tử!” Tào sấm tiếu mạ, tri đạo an hân thị bất tưởng thính tự kỷ cảm tạ, chuyển di thoại đề đạo: “Hảo hảo tả báo cáo ba, ngã đắc khứ hòa mạnh cục an cục hối báo khứ liễu.”

Thuyết trứ tựu đả khai môn ly khứ.

An hân khổ tiếu diêu diêu đầu, đê đầu khai thủy tả báo cáo.

Dạ bán thời phân, an hân bả báo cáo giao cấp cấp tào sấm, đả liễu thanh chiêu hô tựu khai xa ly khứ.

Tiếp hạ lai đích sự tình hòa tự kỷ một đa đại quan hệ liễu, đô thị cao tằng đích đấu tranh, chính hảo sấn trứ hưu tức thời gian hảo hảo khảo lự nhất hạ tự kỷ đích nhân sinh đại sự.

Thị cai chính thức bái phóng nhất hạ lão trượng nhân, hoàn thị đẳng tha thăng liễu quan tái khứ, giá khả chân thị đầu đông đích vấn đề.

Bất quá, giá cá vấn đề ngận khoái tựu bất thị vấn đề liễu.

Đệ nhị thiên, an hân bát thông mạnh ngọc đích điện thoại, khước bị cáo tri tha yếu khứ kinh thành hoàn thành học nghiệp, kim thiên đích phi cơ.

Tuy nhiên tâm hữu bất xá, đãn an hân hoàn thị chủ động đam nhậm tống nhân đích nhậm vụ.

Quải đoạn điện thoại, an hân sảo vi thu thập nhất hạ, tựu khai xa vãng mạnh ngọc gia cản khứ.

……

Tái thứ khán đáo mạnh ngọc, lưỡng nhân dĩ kinh khoái nhất cá nguyệt một kiến, tư niệm đích tình tự tái dã áp chế bất trụ, dã bất quản thôi di tại thân biên lưỡng nhân tựu bão liễu khởi lai, nhiên hậu……

Thôi di linh trứ hành lý, mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ lưỡng nhân.

Trực đáo hứa cửu, thôi di khái thấu liễu kỉ cú, tài kinh tỉnh lưỡng nhân.

Mạnh ngọc song giáp thông hồng, đê trứ đầu bất cảm thuyết thoại, cương tài chỉ thị tình bất tự cấm, na năng cố đắc thượng kỳ tha.

An hân hoàn hảo nhất điểm, giá sự chẩm ma dã bất năng đào tị, càn tiếu nhất thanh: “Thôi di, na cá…… Ngã môn…… Giá cá……”

Thôi di liên mang bãi thủ: “Biệt thuyết liễu, nhượng ngã hoãn hoãn, nhĩ lưỡng thập ma thời hầu khai thủy đích.”

“Đại niên sơ ngũ tài xác định quan hệ.” An hân ổn liễu ổn tâm thần thuyết: “Thôi di, tòng ngã lưỡng đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, ngã tựu hữu điểm hỉ hoan tiểu ngọc, giá ma đa niên ngã dã bất cảm thuyết xuất lai, phạ liên huynh muội dã một đích tố.

Đãn kim niên trừ tịch dạ ngã tiểu tâm thí tham liễu nhất hạ, tối hậu tài cổ túc dũng khí biểu bạch, hạnh hảo mạnh ngọc tâm lí dã hữu ngã.

Thôi di, nâm phóng tâm, dĩ hậu ngã hội đối tiểu ngọc hảo đích, giá ma đa niên, ngã dã khả dĩ chính đại quang minh đích hảm nhĩ nhất thanh mụ liễu.”

Tối hậu nhất cú tài thị sát thủ giản, thôi di nhất thính lão lệ túng hoành, lạp trứ an hân đích thủ thuyết: “Hảo, hảo, nhĩ lưỡng năng tẩu đáo nhất khởi ngã ngận cao hưng, chỉ thị nhĩ lưỡng dã thái hội bảo mật liễu, nhượng ngã hòa nhĩ mạnh thúc nhất trực vi nhĩ lưỡng khả tích.”

An hân càn khái nhất thanh: “Giá đô oán ngã, ngã hoàn một tố hảo chuẩn bị, hại phạ mạnh thúc tấu ngã.”

“Bất hội đích, nhĩ mạnh thúc dã hi vọng nhĩ môn tại nhất khởi.” Thôi di tiếu trứ thuyết.

An hân bất cảm thuyết xuất thật tình, chỉ năng tiếu tiếu thuyết: “Na đẳng ngã na thiên chuyên môn thượng môn bái phóng nhất hạ mạnh thúc.”

“Biệt na thiên, tựu kim thiên ba!” Thôi di tiếu trứ thuyết: “Mạnh ngọc bả phiếu cải nhất hạ, minh thiên tái tẩu.”

“Mụ!” Mạnh ngọc bất mãn đạo: “Học giáo tảo tựu thôi xúc liễu, yếu bất thị vi liễu đẳng…… An hân, ngã tảo tựu tẩu liễu.

Nhĩ lưỡng dã biệt thuyết liễu, ngã khoái cản bất thượng phi cơ liễu.”

An hân nhất khán thủ biểu, liên mang tiếu trứ thuyết: “Thôi di, na ngã tiên tống mạnh ngọc khứ cơ tràng.”

“Hảo ba!” Thôi di chỉ năng đáp ứng, nhiên hậu giao đại đạo: “An hân, nhĩ vãn thượng khả yếu lai gia cật phạn a.”

“Tri đạo liễu, thôi di, ngã nhất định lai.”

Thân đầu dã thị nhất đao, súc đầu dã thị nhất đao, kí nhiên bạo lộ lưỡng nhân quan hệ, tảo điểm kiến mạnh đức hải dã hảo.

Thôi di khán trứ lưỡng nhân giá xa viễn khứ, tâm tình hoàn thị hữu điểm kích động.

Chân một tưởng đáo lưỡng nhân cánh nhiên chân đích tẩu đáo nhất khối khứ liễu, quái bất đắc mạnh ngọc tưởng trứ hồi lai thượng ban, an hân cải biến dĩ hậu hoàn thị hữu điểm thủ đoạn đích.

Tưởng đáo giá lí, thôi di hoàn hữu điểm thố ý, tự kỷ nữ nhi đô một giá ma thế tự kỷ khảo lự quá.

Chuyển thuấn hựu tưởng đáo an hân đích thoại, đồng thời nhãn khuông hữu điểm thấp nhuận, giá hài tử chân thị việt lai việt hội thuyết liễu, cảo đắc tự kỷ hoàn hữu điểm cảm động.

Trạm tại nguyên địa tưởng liễu nhất hội, thôi di tựu chuyển thân hồi gia, một quá đa cửu tựu linh trứ thái lam xuất khứ, tha yếu đa mãi kỉ cá thái.