Cổ diệp tại thính đáo tiểu vũ đích thoại thời, khán liễu quá khứ.
Kiến đáo thị tiểu vũ đường tam, hoàn hữu tỉnh quá lai đích mã hồng tuấn đồng phất lan đức kỉ nhân nhất khởi tẩu lai, tha y cựu một tùng khai dữ chu trúc thanh thân cận đích thủ.
Dã chính thị giá thời, tiểu vũ kỉ nhân lai đáo đái mộc bạch thân biên, tha nhất song đại nhãn tại đái mộc bạch thân thượng khán liễu khán, tái khán hướng thân mật tiếp xúc đích cổ diệp dữ chu trúc thanh, kiến đáo cổ diệp lãm trụ chu trúc thanh yêu chi, chu trúc thanh một hữu phản đối dã một nhất điểm để xúc, nhãn đô trừng đại liễu ta.
“Trúc thanh, nhĩ hòa tha thị...” Tiểu vũ chỉ trứ cổ diệp, triều chu trúc thanh vấn.
Phất lan đức, mã hồng tuấn, đường tam kỉ nhân dã kiến đáo liễu cổ diệp hòa chu trúc thanh đích thân mật quan hệ, nghi hoặc khán hướng chu trúc thanh.
Giá lưỡng nhân bão đích giá ma khẩn, nhất khán tựu hữu ta bất đối kính.
Chu trúc thanh kiến kỉ nhân khán trứ tự kỷ tài phản ứng quá lai tự kỷ hòa cổ diệp đích thân mật tiếp xúc, tha kiểm hồng giáp sảo hồng, khán hướng cổ diệp, tưởng nhượng tha tùng khai tự kỷ.
“Ân!”
Cổ diệp hoàn thị ngận tôn trọng chu trúc thanh đích ý tư, tùng khai tha yêu chi hậu khán hướng phất lan đức, thán tức đạo: “Phất lan đức viện trường, nhĩ học viện đích học sinh phẩm hành hữu vấn đề a.”
Phất lan đức trứu mi, bất minh bạch cổ diệp thị thập ma ý tư.
Tha khán liễu khán đái mộc bạch, hựu khán liễu khán chu trúc thanh, nan đạo lưỡng nhân hữu thập ma quan hệ mạ?
Nhân vi đái mộc bạch một hòa tha thuyết quá, tha căn bổn bất tri đạo đái mộc bạch hòa chu trúc thanh thị thập ma quan hệ.
“Mộc bạch, giá thị chẩm ma hồi sự?” Tha tuân vấn khán hướng đái mộc bạch.
“Phất lan đức viện trường, trúc thanh thị mộc bạch đích vị hôn thê.” Tiểu vũ kháo đáo phất lan đức nhĩ biên tiểu thanh cáo tố tha.
Phất lan đức nhất thính hậu, kinh nhạ đồng thời tượng thị minh bạch đái mộc bạch vi thập ma hội na ma sinh khí liễu.
Vị hôn thê hòa biệt đích nam nhân thân cận, thân vi vị hôn phu thân nhãn sở kiến, chẩm ma khả năng bất sinh khí.
“Cổ y sư, nhĩ giá thoại thuyết đích bất đối ba, ngã khán phẩm hành hữu vấn đề đích bất thị ngã đích học sinh.” Phất lan đức ngữ khí bất lãnh bất nhiệt, yếu thị chu trúc thanh thị đái mộc bạch đích vị hôn thê, phẩm hành hữu vấn đề đích ứng cai thị cổ diệp.
Đương trứ đái mộc bạch đích diện tiền dữ tha đích vị hôn phu thân cận, đáo để thị thùy phẩm hành hữu vấn đề.
“A a, phất lan đức viện trường nan đạo nhĩ thân vi sử lai khắc học viện đích viện trường bất liễu giải đái mộc bạch vi nhân mạ?”
“Tư sinh hoạt hoang đản, nhật dạ xuất nhập phong lưu tràng sở, niên kỷ bất đại, ngoạn quá đích nữ nhân sổ bất quá lai, tiền ta nhật canh thị dữ nhất đối song bào thai... Nan đạo phất lan đức viện trường nhĩ thân vi đái mộc bạch đích viện trường, bất hội bất tri đạo tha giá ta quang huy sự tích?”
“Yếu tri đạo, ngã tại tác thác thành khai y quán giá kỉ cá nguyệt khả thị kiến đáo tha đái quá bất thiếu đích nữ nhân khứ khai phòng đích.”
“Phất lan đức viện trường, nhĩ thuyết nhất cá hữu trứ vị hôn thê đích nam nhân, xuất khứ ngoại diện ngoạn quá đích nữ nhân sổ đô sổ bất thanh, giá dạng đích nhân, phẩm hành thị bất thị hữu vấn đề?”
“Huống thả, cư ngã sở tri nhĩ giá học sinh đái mộc bạch hoàn tố cá phao khí vị hôn thê độc tự đào bào đích quang huy sự tích, phất lan đức viện trường, nhĩ thuyết giá chủng hành vi toán bất toán phẩm hành hữu vấn đề?”
Cổ diệp đích thoại tượng thị thâm thủy tạc đạn nhất bàn tạc tại tiểu vũ, đường tam, kỉ nhân não hải lí, tha môn liên mang khán hướng đái mộc bạch, tưởng tri đạo cổ diệp thuyết đích thị chân thị giả.
Nhi phất lan đức đối đái mộc bạch bổn nhân tư sinh hoạt dã liễu giải nhất ta, mã hồng tuấn canh thị kinh thường hòa đái mộc bạch nhất khởi khứ ngoạn nữ nhân, tự nhiên tri đạo.
Khả tựu thị nhân vi tri đạo, hiện tại bị cổ diệp đương diện trạc phá thuyết xuất lai, tha môn kiểm sắc khước thị hữu ta bất thái hảo khán liễu.
Đồng dạng, đái mộc bạch dã thị, thử thời đích tha khí đích mãn kiểm thiết thanh.
Toàn nhiên nhân vi cổ diệp thuyết đích mỗi nhất cú đô thị sự thật, khả tựu nhân vi thị sự thật, tha liên phản bác đích cơ hội đô một hữu.
Tại cổ diệp nhất bàng đích chu trúc thanh tắc thị khán trứ cổ diệp, tha tri đạo cổ diệp thị tại thế tha xuất đầu, tha tâm để cảm kích tha, khả chu trúc thanh hữu nhất điểm bất minh bạch, cổ diệp thị chẩm ma tri đạo giá ma đa đích.
“Phất lan đức viện trường, giá cá học viện thu học sinh a, tư chất tuy nhiên thị tối trọng yếu đích, khả yếu thị phẩm hành bất đoan, tổng hữu nhất thiên hội nhạ lai họa đoan.”
“Đương nhiên, giá thị nhĩ môn sử lai khắc học viện đích sự tình, ngã chỉ thị nhất cá y sư, dã một quyền lực quản thập ma, bất quá chu trúc thanh thị ngã đích bệnh nhân, giá nhất điểm ngã đảo thị hữu quyền lực thuyết thượng nhất cú. Hiện tại ngôn tẫn vu thử, ngã dã cai khứ tố ngã đích công tác liễu, phất lan đức viện trường, cáo từ.”
Chính chuẩn bị ly khai đích cổ diệp hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, hựu đình liễu nhất hạ: “Nga đối liễu, phất lan đức viện trường, quan vu mã hồng tuấn võ hồn khuyết hãm đích trị liệu phương pháp hoặc hứa bất cửu hậu ngã hội hữu tân đích tiến triển, đáo thời hầu nhĩ tưởng hảo liễu khả dĩ lai trảo ngã.”
Thuyết hoàn, cổ diệp khán liễu nhãn chu trúc thanh, tái kháo đáo tha nhĩ bàng thuyết liễu nhất cú thoại tiện ly khai.
Khán trứ cổ diệp ly khai, đái mộc bạch, đường tam chúng nhân một hữu trở lan, phất lan đức dã một trở lan, tất cánh giá lí thị tác thác thành đại đấu hồn tràng, bất thị tha môn khả dĩ hiêu trương đích địa phương.
Cổ diệp ly khai hậu, phất lan đức na nan khán đích kiểm sắc tài phương tài hảo thượng nhất ta.
Tất cánh tha thân tiền viện trường, học viện đích học sinh bị thuyết đích na ma bất kham, nhượng tha giá cá đương viện trường đích diện tử khả hữu ta quải bất trụ.
“Mộc bạch, hồi học viện chi hậu, cấp ngã hảo hảo kiểm thảo.” Phất lan đức trừng trứ đái mộc bạch thuyết đạo.
“Thị, viện trường.” Đái mộc bạch bất hảo ý tư đê hạ đầu, tha khán liễu nhãn chu trúc thanh, phát hiện tha bão trứ thủ, liên khán đô bất khán tự kỷ nhất nhãn hậu, tâm trung ám ám phát thệ, đẳng cảo định liễu chu trúc thanh, nhất định yếu nhượng tha kiến thức tự kỷ đích cường đại.
“Hoàn hữu, dĩ hậu ngoạn nữ nhân giá sự tình biệt tái nhượng ngã tri đạo.” Phất lan đức khán liễu nhãn chu trúc thanh, tưởng đáo cương tài cổ diệp thuyết đái mộc bạch phao khí vị hôn thê độc tự đào bào đích sự tình thuyết đạo: “Chí vu... Nhĩ hòa chu trúc thanh đích sự tình, nhĩ môn tự kỷ xử lý hảo, bất quá nhĩ môn cấp ngã ký trụ nhất điểm, tiến liễu sử lai khắc học viện, na tựu thị sử lai khắc học viện đích học sinh, tương hỗ phù trì thị tối cơ bổn.”
Phất lan đức hoàn thị na cá hộ độc tử đích phất lan đức, bất hội nhân vi đái mộc bạch ngoạn nữ nhân, phẩm hành hữu vấn đề nhi khai trừ tha.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!