“Ngô!”
Chu trúc thanh bế trứ đích nhãn thuấn gian trương khai, trừng đại địa khán trứ cận tại nhãn tiền đích cổ diệp.
Tha một tưởng đáo cổ diệp cánh nhiên hội giảo tha giá cá địa phương.
Chu trúc thanh lăng lăng khán liễu giảo trứ tha cổ diệp nhất thời một phản ứng quá lai.
“A!” Tiếp trứ chu trúc thanh thống khiếu nhất thanh, tu nộ đích trừng trứ cổ diệp đồng thời mạc liễu mạc tự kỷ chủy thần.
“Hảo liễu, ngã giảo hồi khứ liễu.” Cổ diệp ngữ khí bình đạm đích thuyết liễu nhất cú.
Đối giảo chu trúc thanh chủy thần lưu hạ tha nha ấn giá kiện sự tình cổ diệp tịnh một hữu cảm giác bất thỏa.
Tất cánh nhĩ lai ngã vãng, chu trúc thanh giảo tha, tha tái giảo chu trúc thanh, hoàn thị chu trúc thanh duẫn hứa tiền đề hạ, ngận bình thường đích nhất kiện sự tình.
“Hanh!” Chu trúc thanh lãnh hanh nhất thanh, mạc trứ bị cổ diệp giảo liễu nhất khẩu đích chủy thần, nguyên bổn một hữu nhất ti biểu tình đích kiểm thượng hữu ta sinh khí.
Cổ diệp một lý hội giá dạng sinh khí hiển đắc hữu ta khả ái đích chu trúc thanh, phản nhi vấn đạo: “Nhĩ đối nhĩ đệ tam hồn hoàn đích niên hạn định vị tại đa thiếu niên?”
Nhân vi sinh khí, chu trúc thanh một hữu đệ nhất thời gian hồi đáp cổ diệp.
“Thuyết nhất hạ.”
“Nhất thiên niên tả hữu đích.”
Cổ diệp giá đái trứ mệnh lệnh đích ngữ khí nhượng chu trúc thanh hạ ý thức đích hồi đáp khởi lai.
Hồi đáp hoàn chu trúc thanh tâm để hữu ta kỳ quái, tha vi thập ma hội giá ma thính thoại.
“Nhất thiên niên đê liễu, nhĩ tưởng biến đắc canh cường mạ?”
Cổ diệp giá thoại nhượng chu trúc thanh vong ký liễu cương tài bị giảo chủy thần đích sự tình, tha khán trứ cổ diệp, tưởng minh bạch tha giá thị thập ma ý tư.
“Đối phổ thông hồn sư lai thuyết, đệ tam hồn hoàn đạt đáo nhất thiên niên dĩ kinh thị tối hợp thích đích hồn hoàn, bất quá đối vu chân chính đích thiên tài lai thuyết, nhất thiên niên thái đê liễu.”
“Nhi nhĩ chu trúc thanh, võ hồn dĩ kinh bất thị nhất bàn đích u minh linh miêu, cương tài hựu chú xạ liễu nhất chi ngã đích đặc thù cường hóa dược tề, nhĩ đích đệ tam hồn hoàn niên hạn khả dĩ canh cao.”
“Chân đích?”
“Tự nhiên, ngã thập ma thời hầu phiến quá nhĩ liễu.”
Cổ diệp cương tài cấp chu trúc thanh chú xạ đích cường hóa dược tề thị thủ thuật hệ thống xuất phẩm đích thân thể tế bào cường hóa dược tề.
Na khả thị hoa phí cổ diệp đại giới tiền tòng hệ thống đoái hoán đắc lai đích.
Cổ diệp tâm trung dĩ kinh hữu nhất cá tưởng pháp.
Tha yếu thân tự tương chu trúc thanh bồi dưỡng thành nhất cá cường giả, nhiên hậu tái nhất bộ bộ đích công chiêm tha thân tâm, nhật hậu, tái tố chu trúc thanh bối hậu đích nam nhân.
Tha hỉ hoan giá chủng nhất thủ bồi dưỡng đích cảm giác, giá dã thị tha đối chu trúc thanh giá bàn hảo đích nguyên nhân.
Chí vu sàm chu trúc thanh thân tử, tự nhiên dã thị hữu đích.
Nhi cương tài chu trúc thanh cảm thụ đáo vạn nghĩ phệ thân chi thống tựu thị na tế bào cường hóa dược tề tại cải tạo chu trúc thanh thân thể, nhượng tha thân thể tế bào biến đắc canh cường.
Tái quá kỉ thiên thời gian chi hậu, đẳng chu trúc thanh triệt hoàn thành để cải tạo, tha đích thể chất tương hội đạt đáo lánh ngoại nhất cá tằng thứ.
Tại đấu la thế giới giá cá huyền huyễn hạ thủy đạo lai thuyết, cổ diệp đích tế bào cường hóa dược tề bất cận cận hội nhượng chu trúc thanh tế bào biến đắc, đồng thời tha đích kinh mạch, thân thể cường độ, nhu nhận đổ đô hội biến đắc canh cường, đáo thời hầu tha hấp thu lưỡng thiên niên tả hữu đích hồn hoàn hoàn toàn một hữu nhậm hà vấn đề.
“Trúc thanh, hiện tại ngã giá dạng hòa nhĩ thuyết ba, nhĩ đích đệ tam hồn hoàn liệp thủ phạm vi tại lưỡng thiên niên tả hữu, tại giá cá phạm vi nội nhĩ khả dĩ tùy tiện hấp thu.”
“Khả thị ngã tòng lai một hữu thính thuyết quá hữu nhân đệ tam hồn hoàn khả dĩ hấp thu lưỡng thiên niên giá ma cao đích.”
“Kí nhiên tòng lai một hữu, na nhĩ chu trúc thanh tựu yếu tố đệ nhất cá, như quả nhĩ tưởng biến đắc canh cường, nhĩ đích tâm tính tựu yếu phát sinh cải biến, nhĩ bất yếu nhận vi biệt nhân tố bất đáo đích nhĩ chu trúc thanh tựu tố bất đáo, như quả nhĩ nhất trực đái trứ giá dạng đích tưởng pháp khứ tu luyện, na ma nhĩ giá bối tử dã thành bất liễu chân chính đích cường giả, nhĩ minh bạch mạ? Chu trúc thanh.”
Cổ diệp đích thoại như đồng lôi thanh oanh minh nhất bàn truyện nhập chu trúc thanh não hải chi trung.
Nhượng tha cửu cửu một hồi quá thần lai.
Cổ diệp đích thoại nhượng tha minh bạch liễu nhất cá điểm, tha đích tâm tính hoàn bất túc dĩ nhượng tha thành vi chân chính đích cường giả.
Đãn tha bất hội phóng khí, tha hội nỗ lực thành vi nhất danh cường giả, nhiên hậu kháo tự kỷ đích nỗ lực, đả phá na cá sở vị gia tộc đích mệnh vận.
Nhất tưởng đáo giá, chu trúc thanh khán trứ cổ diệp, hốt nhiên phát hiện cổ diệp đối tha đích ảnh hưởng thị na bàn đích đại.
Tại vị nhận thức cổ diệp chi tiền, tha tòng lai một hữu quá chỉ kháo tự kỷ tựu tưởng đả phá tự thân mệnh vận đích tưởng pháp.
Phủ tắc đích thoại tha dã bất hội lai tác thác thành trảo đái mộc bạch.
Đãn hiện tại nhân vi cổ diệp, tha hữu liễu.
Tha yếu thành vi nhất cá cường giả, bất y kháo đái mộc bạch, tha dã khả dĩ đả phá tự kỷ đích mệnh vận gia tỏa đích cường giả.
“Cổ diệp, ngã tri đạo liễu, ngã yếu thành vi cường giả, ngã yếu tố na cá đệ nhất nhân.”
Chu trúc thanh mục quang kiên định đích khán trứ cổ diệp.
“Ngã tương tín nhĩ khả dĩ đích, nhi thả hữu cương tài ngã chú xạ tiến nhĩ thân thể đích dịch thể, nhĩ dĩ kinh hữu thành vi giá cá thế giới cường giả đích tư bổn, chỉ yếu nhĩ nỗ lực, nhĩ bất hội thâu cấp nhậm hà nhân.”
“Ân.” Chu trúc thanh kiên định điểm đầu.
“Hữu nhất điểm ngã yếu đề tỉnh nhĩ, minh thiên hòa hậu thiên nhĩ thân thể hoàn hội hữu nhất lưỡng thứ hòa cương tài na dạng đích đông thống, nhĩ nhu yếu nhẫn trụ, minh bạch mạ?”
“Ngã hội đích.” Chu trúc thanh khán hướng cổ diệp thủ tí đích nha ấn, na thị tha giảo đích.
Tha hựu mạc liễu mạc tự kỷ chủy thần, cổ diệp dã giảo liễu tha nhất thứ.
Tha hội tương giá đương tố tha đích kiến chứng, tha thành vi cường giả đích kiến chứng.
Cổ diệp kiến chu trúc thanh nhãn trung hữu liễu nhất ti chúc vu cường giả đích kiên định, mãn ý nhất tiếu.
Tha đích miêu mễ dưỡng thành kế hoa, dĩ kinh khai thủy.
“Hảo liễu, hiện tại ngã thuyết nhất ta thích hợp nhĩ đệ tam hồn kỹ đích hồn thú.”
Chu trúc thanh hồi quá thần lai, nhận chân khán trứ cổ diệp.
Tha tri đạo, tha năng cú tòng cổ diệp thân thượng học đáo ngận đa đông tây giá ta đông tây năng cú nhượng tha thụ ích phỉ thiển, hiện tại đích cổ diệp tựu tượng thị tha đích lão sư nhất dạng, tha ngận tín nhậm cổ diệp.
Khán trứ cổ diệp, chu trúc thanh tâm trung sinh xuất nhất cá tưởng pháp, tha tưởng bái cổ diệp vi sư.
Giá cá niệm đầu nhất xuất hiện tiện vân nhiễu tại chu trúc thanh não hải chi trung huy chi bất khứ.
Nhi cổ diệp tịnh bất tri đạo chu trúc thanh đích tưởng pháp, tha kế tục thuyết đạo: “Nhĩ đích võ hồn u minh linh miêu tẩu đích thị tốc độ, bất quá hiện tại nhĩ đích võ hồn dĩ kinh xuất hiện liễu na hắc sắc đích hỏa diễm, nhi thả giá hắc sắc đích hỏa diễm hoàn ủng hữu chước thiêu linh hồn đích khủng phố hiệu quả, ngận hiển nhiên, giá thị nhĩ tối cường đại nhất cá năng lực.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!