Nhân vi hữu chu trúc thanh tại trù phòng bang mang, bình thời cổ diệp thập lai phân chung tiện năng cú tố hảo đích hạ ngọ vãn phạn hiện tại tố liễu chỉnh chỉnh bán cá tiểu thời dĩ thượng.
Do thử khả dĩ khán xuất, nam nữ đáp phối càn hoạt bất luy giá thoại đích chính xác tính.
“Hảo liễu, đoan xuất khứ ba.”
“Ân.”
Chu trúc thanh khán liễu khán bị tha suất phôi đích đông tây, tiếp quá cổ diệp thê lai đích phạn thái đê đầu tẩu xuất trù phòng.
Cổ diệp tương dư hạ đích phạn thái nã xuất hậu, tọa đáo y tử thượng tiện phát hiện chu trúc thanh tọa trứ mặc mặc cật phạn dã bất thuyết thoại.
Ứng cai thị cương tài hòa tha tại trù phòng lí càn hoạt thời luy đáo liễu ba.
Cổ diệp kiến trạng, dã mặc mặc cật khởi phạn lai.
Lưỡng nhân cật hoàn hậu, thu thập nhất hạ tiện xuất phát tiền vãng tác thác thành đại đấu hồn tràng.
Hiện tại thiên sắc dĩ kinh hôn ám, cổ diệp đái trứ chu trúc thanh giá mỹ đồ đệ tại nhai đạo thượng tẩu trứ hoàn chân hữu kỉ phân huề mỹ du hành đích kí thị cảm.
Chu trúc thanh khán liễu khán thân biên đích cổ diệp, tâm trung tại do dự trứ tưởng thuyết thập ma, khả bất tri vi thập ma tha hoàn thị một thuyết xuất khẩu.
Bất cửu hậu lưỡng nhân tiện lai đáo liễu tác thác thành đại đấu hồn tràng ngoại.
Dã tựu tại cổ diệp hòa chu trúc thanh tẩu tiến đấu hồn tràng thời, tạp đan diêu duệ trứ yêu chi tẩu liễu xuất lai.
Tạp đan tự nhiên bất thị na ma xảo đích ngộ đáo cổ diệp tiến lai, nhi thị tại cổ diệp tiến lai chi thời tiện hữu nhân thông tri tha, vu thị tha tiện bách bất cập đãi đích tẩu liễu hạ lai.
Thử thời đích tạp đan xuân quang mãn diện, chủy giác hàm tiếu, tha diêu duệ trứ đích yêu chi tẩu khởi lộ lai nhượng đấu hồn tràng nội lai lai vãng vãng đích khách nhân trực trực đích trành trứ tha bối hậu nữu động đích yêu chi hạ đích mê nhân vị trí, hoàn hữu bất thiếu nhân đình hạ lai, ngốc ngốc đích khán trứ tha thân tiền tùy trứ tẩu động diêu diêu hoảng hoảng đích lưỡng xử địa phương.
Nhi tạp đan khước một ti hào lý hội giá ta nhân, nhân vi thử thời tha nhãn trung chỉ thặng hạ tiền diện đích cổ diệp nhất nhân.
“Cổ y sư, nhĩ lai liễu!” Tạp đan lai đáo cổ diệp diện tiền, nhược hữu thâm ý đích khán trứ tha.
Cổ diệp đạm định đích điểm liễu điểm đầu, mục quang khước đả lượng khởi tạp đan liễu.
Kinh quá tạc vãn đích nhất dạ ngư thủy chi hoan, tân thừa kiêu quán hậu, hiện tại đích tạp đan biến đắc canh vi mê nhân.
Nhi nhất trực cổ diệp thân biên đích chu trúc thanh kiến đáo tạp đan tẩu lai thời hoàn một thái tại ý, khả tạp đan nhất tẩu cận, tị tử linh mẫn đích tha thuấn gian khứu đáo tạp đan thân thượng đích khí tức.
Thị na chủng nữ nhân đích hương khí.
Hoàn thị phi thường thục tất đích na chủng nữ nhân hương.
Chu trúc thanh khán trứ tạp đan, kiểm thượng tiệm tiệm lộ xuất kinh nhạ đích biểu tình.
Tha chuyển nhi khán hướng cổ diệp, tha đích lão sư.
Kim thiên tha tại cổ diệp thân thượng văn đáo đích nữ nhân hương cánh nhiên hòa giá khiếu nữ nhân nhất mô nhất dạng.
Nan đạo tha lão sư tạc vãn tựu thị hòa giá cá nữ nhân tại triền miên?
Bất quái chu trúc thanh hoài nghi, thật tại thị thái thấu xảo liễu.
Cổ diệp kiến chu trúc thanh na dạng khán trứ tha, hốt nhiên hữu liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
Tha khán liễu nhãn tạp đan, tái khán liễu khán chu trúc thanh, tâm trung ám khiếu nhất thanh bất hảo.
Chu trúc thanh giá thị tri đạo liễu tha hòa tạp đan đích sự tình liễu.
Tiền diện đích tạp đan kiến cổ diệp hòa chu trúc thanh giá thân tài tuyệt tuyệt dung mạo ti hào bất bỉ tha soa đích nữ nhân đối thị trứ, khán trứ chu trúc thanh tuân vấn đạo: “Cổ y sư, giá vị thị?”
Tạp đan đích thoại nhượng cổ diệp bất tái đa tưởng, chuyển nhi giới thiệu đạo: “Nga, tha khiếu chu trúc thanh, ngã tân thu đích đệ tử.”
“Cổ y sư thu đích đệ tử?” Tạp đan đả lượng trứ chu trúc thanh, phát hiện tha thân tài thật tại thị thái nghịch thiên liễu, dung mạo canh thị bất tái tha chi hạ, tha hoài nghi khán trứ cổ diệp, “Chỉ thị đệ tử mạ?”
Tạp đan giá thoại nhất thính tiện tri đạo tha hoài nghi cổ diệp thu chu trúc thanh vi đệ tử hữu trứ biệt đích tâm tư.
Dã bất quái tạp đan hoài nghi, tất cánh cổ diệp đích niên kỷ bổn tựu bất đại, chu trúc thanh hoàn giá ma niên khinh phiêu lượng, thân tài hoàn na ma hảo, tạp đan hoài nghi dã thị chính thường.
Nhi thả tạp đan hoàn phi thường liễu giải cổ diệp, tha đích hoài nghi dã thị đái trứ chân bằng thật cư đích.
Tha trành trứ chu trúc thanh hung khẩu, khán đích na thị nhất cá ý vị thâm viễn.
“Tự nhiên thị liễu.” Cổ diệp mục quang kiên định.
Tha thu chu trúc thanh vi đệ tử mục đích phi thường đan thuần.
Chỉ thị dưỡng thành, bang chu trúc thanh biến cường nhi dĩ, hựu một thập ma bất đối đích.
“Nhĩ hảo, ngã khiếu tạp đan, thị tác thác thành đại đấu hồn tràng chủ nhân.” Tạp đan vi tiếu đích triều chu trúc thanh thân xuất thủ.
“Chu trúc thanh!” Chu trúc thanh diện vô biểu tình đích hòa tạp đan ác liễu nhất hạ thủ tiện trừu liễu xuất lai.
Khán dạng tử tha bất thị ngận hỉ hoan tạp đan.
Hoặc giả thuyết tha dĩ kinh tri đạo tạp đan tựu thị hòa tha sư phó cổ diệp tại tạc vãn phát sinh liễu thập ma đạo trí tha bất thái hỉ hoan tạp đan.
Tạp đan đảo thị bất thái tại ý chu trúc thanh giá lãnh lãnh đích mô dạng, tha khán hướng cổ diệp đạo: “Cổ y sư, nhĩ đái nhĩ đệ tử thị lai tham gia đấu hồn đích mạ?”
“Đối, tha thị lai giá lí tham gia đấu hồn bỉ tái đích.”
“Giá dạng a, yếu thị cổ y sư hữu thập ma yếu cầu đích thoại khả dĩ hòa ngã đề nhất đề, ngã hội dụng lực đích mãn túc nhĩ nga!”
Tạp đan dữ cổ diệp liêu trứ, chu trúc thanh tại nhất bàng trạm tại thính trứ.
Phát hiện tự kỷ lão sư hòa giá khiếu tạp đan đích mỹ thiếu phụ việt liêu việt hoan, việt liêu thoại việt lộ cốt, tha chỉnh cá nhân đô biến đắc hữu ta nan thụ.
Tiếp trứ chu trúc thanh tố xuất nhất cá đại đảm đích hành vi, “Lão sư, nhĩ hòa ngã báo danh khứ tham gia đấu hồn.” Thuyết trứ, chu trúc thanh vãn quá cổ diệp đích thủ tương tha lạp tẩu liễu.
Giá nhất thao tác khán đích tạp đan hữu ta mê hồ, cổ diệp dã hữu ta mộng.
Tha chính hòa tạp đan liêu đáo cao triều ni? Mỹ đồ đệ chu trúc thanh đột nhiên tiến nhập, hoàn đả đoạn liễu tha hòa tạp đan kế tục hạ khứ.
Giá toán thập ma sự a!
Bất quá cổ diệp kiến chu trúc thanh tự hồ hữu ta bất khai tâm, chỉ hảo hòa tạp đan thuyết liễu thanh tiện dữ chu trúc thanh báo danh tham gia đấu hồn.
Tạp đan kiến lạp trứ cổ diệp tẩu liễu đích chu trúc thanh, yểm chủy khinh tiếu.
Tha nhất khán tiện tri đạo, lưỡng nhân tuyệt bất chỉ thị sư đồ quan hệ na ma giản đan.
Thùy đích sư đồ quan hệ hội giá bàn thân mật, hoàn thị nam nữ chi gian.
“Ân! Nan đạo cổ diệp hỉ hoan sư đồ?” Tạp đan châm chước tư khảo khởi lai.
“Sư đồ a! Hạ thứ ngã khả dĩ phẫn tha đệ tử.. Bất tri đạo khả bất khả dĩ.” Tạp đan tưởng trứ, hốt nhiên tựu tiếu liễu nhất hạ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!