“Cổ diệp, nhĩ giác đắc, như kim triển khai đích toàn đại lục cao cấp hồn sư học viện tinh anh đại tái, na nhất chi đội ngũ khả dĩ hoạch đắc tối chung thắng lợi?”
Cổ diệp thân vi lam bá học viện đích lão sư, tự nhiên hội thu tập kỳ tha học viện đích nhất ta tiêu tức.
Khả bỉ bỉ đông giá dạng vấn liễu, phách mã thí cổ diệp hoàn thị hội đích.
“Võ hồn điện đích thật lực thế nhân hữu mục cộng đổ, hào xưng hoàng kim nhất đại đích tam nhân canh thị hồn vương cảnh giới, trừ liễu võ hồn điện chi ngoại, ngã tưởng bất đáo na chi đội ngũ năng cú hoạch đắc thử thứ bỉ tái đích tối chung thắng lợi.”
Thính đáo cổ diệp đích thoại, bỉ bỉ đông lộ xuất nhất ti đạm đạm đích tiếu ý.
Tha chỉ thị hưng thú khởi tùy ý đích vấn nhất vấn, cổ diệp đích hồi đáp hoàn toán hợp độ.
Tiếp trứ bỉ bỉ đông tưởng đáo tự kỷ trảo cổ diệp đích lánh ngoại nhất cá mục đích, biểu tình sảo sảo nghiêm túc: “Cổ diệp, xác định nhĩ đích võ hồn bất cận năng trị liệu biến dị võ hồn, dã năng cải biến biệt nhân đích võ hồn ngoại hình?”
Cổ diệp điểm liễu điểm đầu: “Cải biến võ hồn ngoại hình đối vu ngã lai thuyết ngận giản đan, bất quá thị động động thủ đích sự tình.”
Cải biến võ hồn ngoại hình đích xác thị ngận giản đan, tựu tượng thị tố nhất hạ ngoại hình thủ thuật, một thập ma nan đích.
“Khả thị vĩnh cửu tính cải biến?” Bỉ bỉ đông tái vấn.
“Thị đích.”
Cổ diệp tưởng đáo cương tài bỉ bỉ đông tựu vấn quá tha giá cá vấn đề, hiện tại hựu vấn, tha thị tưởng càn thập ma.
Nan đạo tha hiềm khí tự kỷ võ hồn sửu, tưởng nhượng tha bang cải biến nhất hạ?
Tử tế nhất tưởng, hảo tượng hoàn chân hữu khả năng.
Nguyên trứ chi trung bả bỉ bỉ đông đích võ hồn miêu thuật đích cực vi sửu lậu.
Nhi thả võ hồn phụ thể chi hậu canh thị vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung.
Tượng bỉ bỉ đông giá dạng hoàn mỹ đích nữ nhân bất khả năng bất ái mỹ đích.
Nhi thả dã chính thị nhân vi tha đích võ hồn thái quá tà ác sửu lậu, kiến quá tha võ hồn phụ thể đích nhân mục tiền khả dĩ thuyết một hữu nhất cá.
Nhân vi hữu đích, dĩ kinh tử liễu.
Nhi cổ diệp đích võ hồn thủ thuật năng cú cải biến võ hồn đích ngoại hình, chỉ yếu nhất cải biến, đẳng võ hồn phụ thể chi hậu ngoại hình dã năng cú tùy chi cải biến.
Hiện tại đắc đáo cổ diệp đích xác định, bỉ bỉ đông quyết định liễu, yếu nhượng cổ diệp bang tha võ hồn cải biến nhất hạ.
Bất yếu tiểu tiều nhất cá nữ nhân đối mỹ đích chấp trứ.
Tượng bỉ bỉ đông giá dạng hoàn mỹ đích nữ nhân, đối mỹ chấp trứ chỉ hội canh đại.
Đãn hiện tại bỉ bỉ đông thị bất hội nhượng cổ diệp động thủ đích.
Nhân vi cổ diệp hoàn một xác định gia nhập tha võ hồn điện.
Bất quá cương tài cổ diệp thuyết khả dĩ vi tha đan độc phục vụ.
Giá cá đan độc phục vụ thị chỉ na phương diện đan độc phục vụ?
Bỉ bỉ đông đa tưởng liễu nhất hạ.
Tiếp trứ tiện nhận vi cổ diệp đích ý tư thị, như quả tha sinh bệnh hoặc giả nhu yếu võ hồn trị liệu, võ hồn cải tạo trảo tha bang mang.
Kỳ tha đích đảo thị một đa tưởng.
Cổ diệp kiến bỉ bỉ đông bất thuyết thoại, tưởng đáo tự kỷ đối bỉ bỉ đông ký du, cổ diệp tâm tư khoái tốc hoạt lạc khởi lai.
Tha tưởng đắc đáo bỉ bỉ đông, dĩ hiện tại đích thật lực thị bất khả năng đích.
Xuất phi dĩ y sư đích thân phân tiếp xúc bỉ bỉ đông, tái dụng võ hồn phương diện lai thí tham nhất hạ bỉ bỉ đông.
Yếu tri đạo, bỉ bỉ đông giá ta niên đan độc nhất cá nhân, na phương diện tòng vị đắc đáo nam nhân đích tư nhuận.
Nhất đãn khai thủy liễu, khát cầu trình độ chỉ hội bỉ liễu nhị long canh đại.
Vu thị cổ diệp lập tức ám niệm hệ thống tảo miêu bỉ bỉ đông.
Tha yếu khán nhất khán bỉ bỉ đông thân thể hữu một hữu thập ma đặc thù đích chinh trạng.
Yếu thị hữu đích thoại khả dĩ do thử thiết nhập, trực đạt bỉ bỉ đông thâm xử.
【 bỉ bỉ đông 】
【 thân phân: Võ hồn điện giáo hoàng, la sát thần thần vị kế thừa giả 】
【 chứng trạng 1: Chấp niệm quá thâm đạo trí dẫn phát khinh vi đầu thống 】
【 chứng trạng 2: La sát chi khí xâm tập thân tâm, khống chế bất ổn, tình tự động đãng, dịch đạo trí tâm tính kịch biến 】
【 chứng trạng 3: Chấp niệm.xxx..】
【.....】
Khán trứ bỉ bỉ đông đích tình huống, cổ diệp trầm tư phiến khắc.
Đối vu bỉ bỉ đông đích chấp niệm cổ diệp thị thanh sở đích.
Bất quá một tưởng đáo tha chấp niệm cánh nhiên giá ma thâm.
Nhi thả tha cánh nhiên dĩ kinh chưởng khống la sát chi khí, khả cư cổ diệp đích liễu giải, la sát thần thị tà ác chi thần, bỉ bỉ đông giá yếu thị chưởng khống bất hảo la sát thần đích năng lượng, na hậu quả giản trực bất cảm tưởng tượng.
Yếu thị dĩ thử vi do bang bỉ bỉ đông trị liệu nhất phiên, thị bất thị năng cú thâm nhập đích tiếp xúc tha?
Giá cá niệm đầu cương khởi, cổ diệp tiện lập khắc đả tiêu.
Bỉ bỉ đông bất thị kỳ tha nhân, bất thị liễu nhị long, bất thị ninh vinh vinh, diệp linh linh giá ta.
Tha thị bỉ bỉ đông.
Võ hồn điện đích giáo hoàng.
Yếu thị cổ diệp tại tha diện tiền bạo lộ, hoặc giả thuyết xuất bỉ bỉ đông na ta bí mật, tha bất cảm xác định bỉ bỉ đông hội bất hội bả tha cấp diệt khẩu liễu.
Tất cánh, lưỡng nhân hiện tại tài đệ nhất thứ kiến diện, quan hệ dã bất thâm.
Cổ diệp quyết định, tiên ổn trụ, bất năng cấp.
Lộ đắc nhất bộ bộ tẩu, bỉ bỉ đông dã đắc nhất bộ bộ cật.
Nhi bỉ bỉ đông tưởng đích bỉ cổ diệp hoàn đa.
Tha yếu thu liễu cổ diệp.
Bất cận yếu nhượng cổ diệp bang tha phục vụ, vi tha trị liệu.
Hoàn tưởng nhượng cổ diệp đích năng lực phát huy xuất tối đại đích tác dụng.
Hiện tại cổ diệp một hữu lập khắc đáp ứng tha gia nhập võ hồn điện, nhi thị tưởng đan độc vi tha phục vụ.
Bỉ bỉ đông quyết định tiên bất bức cổ diệp.
Phản chính tha hữu đích thị thời gian.
Nhi thả đóa nhi thị tha đệ tử, cổ diệp tạm thời dã bất hội ly khai võ hồn điện.
Nhất cá nguyệt nội, tha hội nhượng cổ diệp thần phục tại tha đích quần hạ, chi hậu thuận tòng đích gia nhập tha đích võ hồn điện, thành vi tha đích nhân.
“Cổ diệp, tự ngã thu đóa nhi vi đồ hậu tiện kinh thường thính đáo tha thuyết nhĩ, hiện tại nhĩ lai đáo liễu võ hồn điện, giá ta thời gian hi vọng nhĩ khả dĩ đa bồi nhất bồi đóa nhi, nhân vi ngã ngận hỉ hoan giá cá đệ tử.” Bỉ bỉ đông ngữ khí bình đạm đạo.
Tha một hữu tái thuyết thu cổ diệp đích sự tình, nhi thị liêu khởi liễu đóa nhi.
Cổ diệp tự nhiên tri đạo đóa nhi đối tha đích tư niệm.
Tạc vãn nhất vãn thượng đóa nhi bão đích hữu đa khẩn cổ diệp khả thị thân thân kinh lịch đích.
“Giáo hoàng đại nhân phóng tâm, ngã bả đóa nhi đương thành ngã đích thân nhân nhất bàn, tự nhiên hội hảo hảo học bồi tha đích.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!