Ngận khoái, ngũ hoa đàm thặng dư đích tát mãn đệ tử môn, chỉnh lý xuất nhất hệ liệt hành chi hữu hiệu đích quy chương chế độ.
Bả thi nạp tôn xưng vi đại hồn thủ, kỳ hạ thiết lập hồn sư, hồn chúng.
Nhất cấp quản nhất cấp, tịnh triệu hoán tiên gia tác chứng, như hữu vi nghịch chi sự, trừ đường khẩu phế tu hành, trục xuất ngũ hoa đàm địa giới.
Quy củ định hạ, kỳ dư đệ tử đối thử giai vô dị nghị, khả phản đảo thị bị tôn vi thủ lĩnh đích thi nạp hữu ta tao bất trụ liễu.
Tha bổn tựu thị sơn lí trường đại đích hài tử, cơ duyên xảo hợp ngộ đáo liễu tiểu thanh, tập đắc liễu xuất mã chi thuật, chỉ nhân thiên tư hảo tu vi đề thăng đích khoái, tiện bị kỳ tha đệ tử ủng thành liễu lĩnh đầu nhân.
Khởi sơ thiếu niên nhiệt huyết đích tha, hoàn đối thử bất dĩ vi ý, hoàn pha vi hưởng thụ bị nhân chúng tinh phủng nguyệt chi cảm.
Khả thời gian nhất trường tha tiện sát giác xuất bất đối liễu.
Tha sở hi vọng đích trừng gian trừ ác, lộ kiến bất bình đích sự thiếu hữu xuất hiện, phản đảo thị điều tiết lân lí mâu thuẫn, xử lý dữ kỳ tha địa giới dân chúng mâu thuẫn đích sự đa hữu phát sinh.
Thời gian nhất trường cảo đích tha nhất cá đầu lưỡng cá đại, khả tái tưởng cự tuyệt khước dĩ nhiên lai bất cập liễu, nhân vi tha đích địa vị dĩ kinh bị sở hữu nhân giá thượng khứ liễu, tựu liên tiểu thanh dữ thẩm tông đô khai thủy nhận khả tha liễu, sở dĩ tha chỉ đắc vô nại kiên đĩnh.
Khả tức tiện như thử, tha đối tự kỷ đích định vị, nhưng cựu thị na cá thế hương dân xuất đầu đích hảo lân cư, hảo huynh đệ.
Cân tự kỷ gia lí đa dưỡng đầu ngưu, thời bất thời tá xuất khứ thế biệt nhân canh địa nhất cá ý tư, thuần bang mang.
Khả tùy trứ ngũ hoa đàm tát mãn phái hệ đích thành lập, tha đích địa vị trực tiếp tòng khẩu đầu thượng đích thủ lĩnh, biến thành thật tế ý nghĩa thượng đích tông môn lĩnh tụ liễu, giá chủng biến hóa nhượng tha hữu ta thố thủ bất cập.
Khả mỗi đương tha tưởng cự tuyệt đích thời hầu, khán tưởng đáo na ta bị thế quang não đại đích xuất mã đệ tử môn, vu thị nhất thứ thứ địa cáo giới tự kỷ, đẳng thẩm tiên trường hồi lai, tể liễu na quần hòa thượng, tựu bả giá lao thập tử đại hồn thủ đích chức vị giao xuất khứ.
Sở dĩ bằng khán tha tiên tiền đoan tọa thạch đài trung ương, ổn ổn đương đương tượng cá lĩnh đầu đại ca tự đích, thật tắc tâm trung tạp loạn đích ngận.
Giá bất, lưỡng danh tống tín đệ tử nhất lai, thuấn gian hiện liễu nguyên hình, nhi na lĩnh lộ đích hồn sư bất đắc bất xuất ngôn quy khuyến vu tha, tài lệnh tha bất chí vu phôi liễu cương cương thụ lập khởi lai đích quy củ.
Nhi na lưỡng vị thanh niên đô thị tại ngoại diện bị na quần hòa thượng khi áp quán liễu đích, thi nạp thử phiên tố phái tại tha môn nhãn lí thậm chí bất như liên hoa tự đích tiểu sa di, xưng liễu thanh tạ tiện trực khởi liễu yêu thân.
“Ngoại diện đích tình huống chẩm ma dạng, tiểu thanh đại nhân hoàn năng kiên trì đa cửu?”
Thi nạp bất hỉ phồn văn nhục tiết, sở dĩ nhất thượng lai tiện truy vấn tối yếu khẩn đích sự.
Ba ngân thanh niên sĩ nhãn hoàn cố liễu hạ tứ chu, phát hiện bất thiếu tát mãn đệ tử mục quang đô vọng trứ tự kỷ, đốn cảm áp lực sơn đại.
“Tiểu thanh đại nhân tạm thời hoàn hảo, giá lưỡng thiên na cá vinh thiện hữu sự tẩu liễu, tha môn đích trận pháp uy lực tước nhược liễu bất thiếu, chỉ thị…”
Tiền bán cú thoại thi nạp thính trứ hoàn pha vi thư tâm, chỉ thị hậu bán cú giá cá ‘ chỉ thị ’ nhượng tha tâm đầu mãnh đích nhất khẩn, nhất thanh lệ hát thoát khẩu nhi xuất: “Chỉ thị thập ma!”
“Chỉ thị ngã quan tiểu thanh đại nhân na thất sắc liên hoa pháp bảo sở phóng hà quang, dĩ kinh bất túc thất xích liễu, bỉ tối khai thủy tiểu liễu sổ bội, phạ thị xanh bất liễu kỉ thiên liễu…”
Thử ngôn nhất xuất, động phủ nội siếp thời hãm nhập tử tịch, thi nạp trừng đại liễu mâu tử, thần giác vi trương, bán thưởng thuyết xuất thoại lai.
Giá thời, tiên tiền na vị đề đăng đích hồn sư khai khẩu vấn đạo: “Tiền vãng cô nhi sơn tống tín đích tiên gia ni? Tha môn hữu một hữu tân đích tín tức hồi báo?”
“Một hữu, cô nhi sơn tháp liễu, hiện tại thị nhất phiến phế khư, căn bổn một hữu thẩm tiên trường đích ảnh tử.” Dữ ba kiểm thanh niên nhất đồng tiến động đích na danh thanh niên đê thanh đạo.
“Na tiên gia môn đích tông tộc ni?”
“Bất hành, na ta yêu tộc yếu ma thị cụ phạ liên hoa tự hòa thượng đích phục ma pháp chú, yếu ma thu thụ liễu hòa thượng đích hảo xử, căn bổn bất tưởng dữ tha môn vi địch, cân na quần hòa thượng bỉ khởi lai, ngã môn năng nã đắc xuất thủ đích đông tây thật tại thái thiếu liễu.”
Thanh niên đích thanh âm việt lai việt đê, đáo tối hậu kỉ hồ nhược bất khả văn.
“Càn!”
Thi nạp nhất quyền tạp tại thạch đài thượng, ngoan ngoan mạ đạo.
“Súc sinh, một hữu hòa thượng đích thời hầu, cầu trứ tiến đường khẩu, như kim hữu liễu nan, bào đích bỉ thùy đô khoái, nhĩ một hòa tha môn thuyết di tích đích sự nhi ba?”
Đề đăng hồn sư hốt nhiên cảnh giác đạo: “Nhĩ một cân tha môn đề giá di tích đích sự nhi ba?”
Báo tín thanh niên diêu diêu đầu: “Một thuyết, nâm bất thị cáo giới quá ngã môn ma, bất tiến đường khẩu thủy chung bất thị tự kỷ nhân, sở dĩ ngã tựu…”
Đề đăng hồn sư điểm điểm đầu, tùy tức khán hướng thi nạp: “Đại hồn thủ, nâm hoàn hữu thập ma yếu vấn đích ma? Một hữu đích thoại tựu nhượng tha môn hồi khứ ba, thời gian trường liễu tha môn dung dịch dẫn khởi hoài nghi.”
Thi nạp đích tâm tư toàn tại biệt đích sự thượng, đối đề đăng hồn sư đích thoại manh bất tại ý, chỉ thị hồ loạn bãi liễu bãi thủ, tùy hậu tiện dược thượng tự kỷ na tọa thạch đài, bế thượng nhãn tình hóa tác nhất phó tĩnh tu đích mô dạng.
“Ai… Tẩu ba.” Kiến thi nạp như thử, đề đăng hồn sư dã bất tái ngôn ngữ thập ma, nã khởi đăng lung đái trứ lưỡng vị ngốc đầu thanh niên chuyển thân ly khai, trị đắc chú ý đích thị, tha môn ly khai đích phương hướng, dữ tha môn tiến lai đích na điều dũng lộ tịnh phi nhất điều, khả kiến như kim ngũ hoa đàm tát mãn giáo chúng môn cẩn thận đích trình độ.
“Thi nạp đại ca… Thi nạp đại ca?”
“Ân?”
Cương bế thượng nhãn tình một đa cửu đích thi nạp thính đáo hữu nhân tại nhĩ biên khinh hô, cản mang tranh nhãn quan tiều.
Chỉ kiến nhất danh thập thất bát tuế đích tịnh lệ thiếu nữ chính tồn tại tự kỷ thân biên, tiếu hi hi địa đối trứ tự kỷ nhĩ đóa xuy khí, đốn thời kinh đạo:
“Yến hàm? Nhĩ chẩm ma lai liễu! Nhĩ tri bất tri đạo hiện tại hữu đa nguy hiểm! Nhĩ bất tại…”
“Hắc hắc, biệt kích động biệt kích động, ngã lai tự nhiên thị hữu hảo tiêu tức liễu!”
Kiến thi nạp nhất phó tưởng yếu cật nhân đích biểu tình, yến hàm kiều tiếu đích thân tử hướng hậu nhất khiêu, phiên hạ thạch đài, ly khai tha thủ tí đích phạm vi, đồng thời bất vong khai khẩu đổ trụ tha na hậu diện diên miên bất tuyệt đích huấn giới.
“Hảo tiêu tức? Thập ma hảo tiêu tức?”
Cương thính hoàn nhất đôi phôi tiêu tức đích thi nạp, hiện tại cấp nhu nhất ta hảo tiêu tức chấn phấn dân tâm, dĩ chí vu mãn não tử giáo huấn đích thoại đô tỉnh liễu.
“Thẩm đại ca yếu hồi lai liễu ~”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo!”
“Nhĩ khán giá cá.”
Thuyết trứ, yến hàm hoãn hoãn trương khai tự kỷ bạch nộn nộn đích thủ chưởng, tương nhất khối thúy lục đích ngọc thạch lộ liễu xuất lai.
Na ngọc thạch trình biển bình trạng, ngoại lục nội hồng, thượng diện khắc trứ nhất cá thẩm tử, thử thời chính ẩn ẩn tán phát trứ lục quang.
Thi nạp bất giải: “Giá thị?”
“Hắc hắc ~” yến hàm đắc ý đích nhất tiếu: “Giá thị đương sơ thẩm đại ca tống cấp ngã đích, thuyết giá thị tha chế tác đích sinh mệnh phù văn, chỉ yếu dữ tha cự ly cận đáo nhất định trình độ, tiện hội tán phát xuất lục quang, giá thị tha phạ ngã tẩu đâu liễu trảo bất đáo tha, đặc ý cấp ngã tố đích.”
Yến hàm thoại âm lạc địa, thi nạp ‘ tạch ’ đích nhất hạ thường tòng thạch đài thượng trạm liễu khởi lai, mãn nhãn kinh hỉ đích vấn đạo: “Thử thoại đương chân!”
“Tự nhiên thị chân đích!”
Nhiên nhi tha đích thoại âm vị lạc, tiên tiền tống lưỡng danh báo tín bang chúng đích đề đăng hồn sư tiện cấp thông thông đích bào liễu quá lai, chủy lí bất đình hảm trứ:
“Đại hồn thủ ~ đại hồn thủ ~ hữu hảo tiêu tức! Hảo tiêu tức a!”
Thử thời đích đề đăng hồn sư, na hoàn hữu chi tiền trương chủy quy củ bế chủy chế độ đích mô dạng, cước thượng đích hài đô bào điệu liễu, nhất lộ khí suyễn hu hu địa bào đáo thạch đài cân tiền, thượng khí bất tiếp hạ khí địa báo đạo: “Đại… Đại hồn thụ, hảo tiêu… Tức… Thẩm tiên sư hồi lai liễu!”
Nhiên nhi, nhượng đề đăng hồn sư ý tưởng bất đáo đích thị, giá thứ trấn định đích nhân, phản nhi biến thành liễu thi nạp.
Chỉ kiến tha chủy giác vi vi nhất tiếu, bãi xuất phó cao thâm mạc trắc đích mô dạng, song thủ tại thân hậu nhất bối, hạ ngạc ngưỡng thị 45 độ, u u địa vấn đạo:
“A… Tựu giá? Ngã tảo tựu tri đạo liễu.”