“Oa nga ~ hảo thần kỳ ai, trừ liễu đồng khổng ngoại, chân đích nhất mô nhất dạng!”
Vi bá đoản tạm tê thân đích lữ quán nội, a phúc tự lai thục địa lạp trứ cách lôi hòa ngốc mao vương đích thủ tí, mục quang bất đình địa tại nhị nhân kiểm thượng tảo lai tảo khứ, thí đồ trảo đáo canh đa bất nhất dạng đích địa phương.
Cách lôi đối giá cá một hữu cự ly cảm đích nữ trang đại lão tòng tình cảm thượng hữu ta bài xích, ám ám dụng liễu hảo kỉ thứ lực thí đồ tránh thoát, đãn a phúc tại chẩm ma thái hảo ngạt dã thị cá tòng giả, lực khí khẳng định bất thị cách lôi năng bỉ đích, sở dĩ sử liễu bán thiên kính nhưng cựu bị a phúc tử tử duệ trụ.
Nhi ngốc mao vương canh thảm, tha chúc vu na chủng bị nhân lạp trụ thủ, tựu hồn thân ma mộc đích thể chất, chỉ hội cầu trợ địa khán hướng biệt nhân.
Tha môn giá biên nháo đích chính hoan, phòng gian lánh nhất biên đích vi bá hòa phất lạp đặc tắc nghiêm túc hứa đa, vi bá đối thành cát tư hãn phản thủy đích tình báo một hữu đa đại phản ứng, đảo thị đối na cá tức tương thành vi quảng cáo nghiệp minh nhật chi tinh đích tòng giả ngận cảm hưng thú.
‘ đinh ’
‘ hô ’
Vi bá điểm thượng nhất căn tuyết gia, tư khảo trứ não hải trung kế hoa đích khả hành tính, án thuyết chính thường tình huống hạ, tha thị bất hội đương trứ học sinh tại thất nội hấp yên đích, bất quá cương tài ngốc mao vương trùng xuất khứ lan tiệt a phúc thời bả song hộ chàng toái liễu, sở dĩ hiện tại giá gian khách phòng cơ bổn thị bán lộ thiên trạng thái, sở dĩ tương giác vu nhị thủ yên đích vấn đề, tha môn canh ứng cai khảo lự như hà diện đối lữ quán lão bản đích nộ hỏa.
“Tha môn hữu một hữu thuyết khứ na phách nhiếp?”
Phất lạp đặc diêu diêu đầu: “Một thuyết, bất quá tha môn minh thiên ứng cai ngận tảo tựu hội xuất phát, na cá hoàn mai nhĩ sâm đặc địa cấp tha đích tư cơ đả điện thoại lai trứ, nhượng tha minh thiên tảo điểm khởi sàng, bất yếu trì đáo.”
Vi bá điểm đầu, nã khởi bút tại bạch chỉ thượng tả hạ nhất đoạn văn tự, tùy hậu dụng phúc nhĩ ma tư cấp đích thấu kính khinh khinh nhất tảo…
……
‘ cư mỹ liên xã báo đạo, tổng thống bố thập phát xuất tối hậu thông điệp, tựu y lạp khắc vấn đề phát biểu liễu 15 phân chung đích toàn quốc điện thị giảng thoại, hạn lệnh y lạp khắc tổng thống tát đạt mỗ cập kỳ nhi tử 48 tiểu thời nội ly khai y lạp khắc, phủ tắc mỹ quốc tương tùy thời đối y lạp khắc tiến hành quân sự đả kích ’
Ma y lạp đích cựu thương khố nội, bão trứ SVD đích hoa sinh chính xuất thần địa khán trứ tiền lưỡng thiên đích tân văn, bằng tá tịnh bất xuất sắc đích chính trị khứu giác, tha dĩ kinh sai đáo khả năng quá bất liễu đa cửu, a lạp bá bán đảo tựu hội tái thứ nhiên khởi chiến hỏa, tác vi mỹ quốc đích đồng minh, anh quốc nhất định thiếu bất liễu yếu tham dữ, giới thời hữu bất tri đa thiếu tằng kinh đích chiến hữu, hội đạp thượng na phiến sung mãn hoàng sa hòa thạch du đích thổ địa.
Chính tại hồ tư loạn tưởng đích hoa sinh dư quang nhất tảo, hốt nhiên phát hiện phúc nhĩ ma tư tống cấp tự kỷ đích thấu kính thượng, cánh bất tri hà thời phiếm khởi liễu trận trận bạch quang, ý thức đáo hữu nhân truyện tín đích tha trùng trứ đối trứ lâu hạ đại hảm đạo: “Hạ lạc khắc ~ hạ lạc khắc! Nhĩ đích thấu kính hữu phản ứng liễu!”
Phiến khắc hậu, nhất trận mộc chất lâu thê đích thải đạp thanh hưởng khởi, phúc nhĩ ma tư thông thông tiền lai, ngữ khí gia du đạo: “Hảm na ma đại thanh càn ma, thâm canh bán dạ bả lân cư đô khoái sảo tỉnh liễu.”
Hoa sinh tắc biểu tình bất tiết: “Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết? Nhĩ hòa na cá Saber tại lâu hạ đại hô tiểu khiếu đích, ngã giá bất đại điểm thanh nhĩ năng thính kiến?”
Kỳ thật hoa sinh thuyết đắc hoàn toán ủy uyển liễu, thật tế tình huống thị tha môn dĩ kinh bị lân cư đầu tố hảo kỉ thứ liễu, tựu liên tuần cảnh đô đô thân tự thượng môn cảnh cáo quá, viễn bản lẫm canh thị bị tha môn sảo đích căn bổn tựu thụy bất trứ, bất đắc dĩ chỉ hảo khứ phụ cận trảo liễu gia lữ quán.
Đương nhiên, thẩm tông thị bất hội nhượng tha nhất cá nhân độc tự xuất môn đích, nhượng nhất cá 28 hào tại tha thân biên sung đương thiếp thân bảo phiêu, ngộ đáo địch nhân tức tiện bất năng chiến thắng, đoản thời gian nội dã bất hội bị kích sát.
Phúc nhĩ ma tư thính đáo hoa sinh đích bão oán, kiểm sắc san san bất hảo biện bác, vu thị cản mang nã quá thấu kính kiểm thị dĩ yểm dam giới.
Đông tây thị phúc nhĩ ma tư đích, tha liên chỉ trương đô bất dụng, ngận khoái tựu tương tín tức giải tích.
Thính hoàn phúc nhĩ ma tư đích tự thuật, thẩm tông bà sa trứ hạ ba nhược hữu sở tư.
Hiện tại đích thánh bôi chiến tranh, đối thẩm tông lai thuyết dĩ kinh biến liễu vị, đan thuần đích doanh thủ hệ thống tưởng lệ dĩ kinh bất thị tha đích mục tiêu liễu, tại thủ đắc tối chung thắng lợi tiền, tha yếu tẫn khả năng địa hao thánh bôi đích dương mao.
Tòng tạc thiên đích thành quả lai khán, bị tha lược đoạt đích đối tượng phân tam loại, đệ nhất chủng thị thành cát tư hãn đích kỵ binh, bị đề thủ khí hấp thu hậu, phân giải xuất liễu ‘ cường nhận đích mạo hiểm gia linh hồn ’ hòa ‘ thành thục đích mạo hiểm gia linh hồn ’, đãn tổng thể lai giảng ‘ cường nhận đích ’ giác đa, ‘ thành thục đích ’ ngận thiếu.
Đệ nhị chủng thị cát nhĩ già mỹ thập đích bảo cụ, vương chi bảo khố tuy nhiên thị cá khái niệm, đãn duy hệ tha khái niệm bối hậu đích, nhưng cựu thị linh hồn vật chất, sở dĩ đồng dạng khả dĩ bị thẩm tông lược đoạt, phân giải xuất lai đích linh hồn ‘ cường nhận ’ dữ ‘ thành thục ’ đối bán phân.
Đệ tam chủng tựu thị tha bính trứ dữ thánh bôi đối kháng, dã yếu lược đoạt đắc phất lan khẳng tư thản chi hồn, giá thứ đắc đáo đích toàn thị ‘ thành thục đích ’, ‘ cường nhận đích ’ nhất cá đô một hữu.
Hiển nhi dịch kiến, như quả án cao đê quý tiện khu phân, tòng giả đích linh hồn đẳng cấp tối cao, cát nhĩ già mỹ thập đích bảo cụ kỳ thứ, thành cát tư hãn đích phó tòng anh linh đẳng cấp tối đê.
Sở dĩ như quả tưởng yếu hao dương mao đích thoại, kích sát thuận tự ứng cai thị ưu tiên đan thể, loại tự mạc đức lôi đức hòa ngải cát áo na chủng, thành cát tư hãn hòa anh hùng vương lưu đáo tối hậu xử lý.
Một thác, thành cát tư hãn dã bao hàm tại nội, tại thẩm tông nhãn lí, linh hồn đích trọng yếu tính cao vu nhất thiết, dữ kỳ thành vi thánh bôi đích mãn dật chi vật, hoàn bất như thành vi tha đích nhân ngẫu phó tòng.
Lánh ngoại hoàn hữu cá vấn đề nhất trực oanh nhiễu tại thẩm tông tâm đầu huy chi bất khứ, na tựu thị tổng thị mạc danh bị triệu hoán giá kiện sự.
Toán thượng tiền nhất thứ đích thánh bôi chiến tranh, tha dĩ kinh thị đệ nhị thứ bị cường hành tha tiến Fate đích thế giới liễu, tuy nhiên hữu sở thu hoạch, đãn giá chủng bị cường hành lỗ lược tiến lai đích cảm giác thật tại thị ngận tao cao, thượng thứ tha hủy điệu thánh bôi, bão đích tựu thị dĩ tuyệt hậu hoạn.
Đãn một tưởng đáo đông mộc đích thánh bôi một liễu, bắc ái nhĩ lan hựu cảo xuất lai nhất cá, liên tưởng đáo Fate đích các điều tuyến, dĩ cập vô sổ đích bình hành thế giới, chân yếu thị cách tam soa ngũ địa giá ma cường hành triệu hoán tha, na dĩ hậu bất dụng càn biệt đích, thiên thiên tựu bồi thánh bôi ngoạn liễu.
Khán khán hồng A đích hạ tràng, ngũ chiến hận bất đắc bả sĩ lang cấp cát liễu, nhân vi xá, hoàn bất thị bị an bài thành liễu thủ hộ giả, đáo xử diệt hỏa cứu cấp, vãn cứu tức tương băng hội thế giới, khả đáo đầu lai ni? Hoàn bất thị không mang hoạt nhất tràng, kỳ thật nhân loại xã hội vô luận như hà phát triển, bổn chất thượng đô thị đại đồng tiểu dị đích, nhân vi nhân loại căn bổn tựu bất hội tòng lịch sử thượng hấp thủ giáo huấn.
Thủ hộ giả năng chửng cứu thế giới 1 thứ, 2 thứ, 100 thứ, na phạ 1000 thứ, đãn tổng hội hữu gia hỏa đệ 1001 thứ khứ bả thế giới cảo phôi, sở dĩ thẩm tông đối chửng cứu thế giới một hưng thú, canh một hưng thú cách tam soa ngũ địa bị thánh bôi khiên xả tiến lai.
Sở dĩ tha yếu tòng căn thượng, ngõa giải giá thánh bôi đích thế giới.
Thẩm tông đích mục quang lạc đáo phúc nhĩ ma tư kiểm thượng, khai khẩu đạo: “Đại trinh tham, ngã tằng thính đáo quá nhất cá truyện văn, thuyết ma thuật đích ẩn tế tính ngận trọng yếu, tri đạo đích nhân việt thiếu, việt thần bí việt cường, na thị bất thị tựu đại biểu trứ, tri đạo đích nhân việt đa, kỳ năng lực tựu việt nhược.”