Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhất tiến lợi hanh đổ thành đại môn, nghênh diện tiện khán đáo như đồng cơ tràng an kiểm đích kim chúc củng môn, môn đồng thuyết giá thị quốc tế thượng tối tiên tiến đích kim chúc tham trắc khí, vi bảo chứng đổ thành nội mỗi cá khách nhân đích an toàn, sở hữu khách nhân tiến môn tiền đô yếu sưu thân, trừ bất năng huề đái võ khí ngoại, điện tử thiết bị dã yếu ký tồn, phòng chỉ tác tệ hoặc thâu phách.

Yếu tri đạo lai giá đích khách nhân bất thiếu đô thị hữu công chức hoặc thị công chúng thân phân đích, nhất đán bị phách đáo hậu quả bất kham thiết tưởng, sở dĩ tẫn quản tri đạo miến bắc kinh thường đả trượng bất an toàn, đãn đại bộ phân đổ khách nhưng tuyển trạch tương tín toa đan đích thật lực, tất cánh tha dĩ kinh bả trì liễu đạn bang nhị thập đa niên, vô luận tín dự hoàn thị thật lực đô thị trạm đắc trụ cước đích.

Kiến thẩm tông tam nhân hữu ta trì nghi, na bối đầu môn đồng lập tức xuất diện giải vi, phách trứ hung bô hướng bảo tam nhân đích chứng tư nhân vật phẩm giao cấp tha môn bảo quản tuyệt đối một vấn đề, kỳ thật tha môn đảo dã một thập ma tư nhân vật phẩm, tựu thị tam bộ thủ cơ nhi dĩ, kỳ tha đông tây tảo tại bán lộ thượng tựu bị thẩm tông thu tiến vật phẩm lan liễu.

Đối tha giá chủng cách không thu nạp vật phẩm đích năng lực phong chính hào hòa nguyễn trung nghĩa dĩ kinh ma mộc liễu, vưu kỳ thị khán tha tại cam giá địa lí nhất kiện nhất kiện vãng ngoại đào y phục đích thời hầu.

Quá liễu an kiểm, nhiễu quá nhất phiến tử đàn mộc bình phong hậu, tam nhân tiện chân chính bộ nhập lợi hanh đổ tràng.

Đáo liễu giá, dẫn lĩnh tam nhân đích dĩ kinh tòng môn đồng biến thành liễu thị ứng sinh, bất tri thị xuất vu toa đăng sinh nhật hoàn thị lợi lai như thử, thị ứng sinh tiên thị đoan thượng cá thác bàn, trừ hữu tam bôi mã đề ni ngoại, hoàn hữu tam tiểu loa trù mã.

Tam nhân tiếu liễu tiếu, vô thị thác bàn thượng na lục sắc trù mã đoan khởi tửu bôi tựu bôn đoái hoán trù mã đích quỹ đài nhi khứ, thử phiên hành kính bất cấm lệnh thị ứng sinh mâu quang nhất lượng, tức tiện thị tối để đáng đích lục sắc trù mã, na dã thị nhất vạn nhất mai, tam tiểu loa tựu thị thập ngũ vạn, thẩm tông tha môn bất nã tựu đẳng vu tiện nghi liễu giá thị ứng sinh, tuy nhiên tha hoàn yếu dữ lĩnh ban kinh lý hòa môn đồng bình phân, khả tức tiện như thử dã thị bỉ bất tiểu đích ngoại khoái.

Thẩm tông tha môn một lý hội na thị ứng sinh đích tâm lý hoạt động, trực tiếp tại quỹ đài đoái hoán liễu nhất thiên vạn trù mã, khán trứ phong chính hào xoát tạp thời phong khinh vân đạm đích mô dạng, na quỹ đài thượng đích thỏ nữ lang bất cấm liên liên vi kỳ đệ thượng mị nhãn, khả tích phong chính hào não tử lí toàn thị nhất hội chẩm ma bả tiền lao hồi lai, như hà xử lý giá bút lai lịch bất minh đích tư kim, chú ý lực căn bổn bất tại tha thân thượng.

Lai chi tiền thẩm tông tựu cân tha thuyết quá, kim vãn lợi hanh đổ tràng sở hữu đích tiền toàn thị tha đích, kim thiên tha bất đãn yếu bính bính na cá khiếu ‘ súc đản ’ đích, hoàn yếu cấp giá bang đổ đồ lai cá giới đổ, cáo tố tha môn đổ độc đích nguy hại.

Tiến nhập đổ tràng, thử thời chính thị sinh ý tối hỏa bạo đích thời hầu, khách nhân vãng lai lạc dịch bất tuyệt, xuyên trứ khẩn thân bạch sấn sam hòa thải sắc mã giáp đích hà quan môn động tác thục luyện đích phát trứ bài, bách gia nhạc trác tử bàng biên đổ khách môn hào sảng đích hạ trứ chú, kim vãn năng đáo giá lí lai đích đô thị thân giới bất phỉ đích hào khách, hữu thời nhất bả thượng thâu doanh thượng bách vạn mi đầu đô bất trát nhất hạ.

Tựu tại thẩm tông khảo lự yếu ngoạn na chủng đổ cục thời, hốt cảm tự kỷ tụ tử bị nhân duệ liễu nhất hạ, nữu đầu nhất khán nguyên lai thị phong chính hào.

Chỉ kiến tha phụ tại thẩm tông nhĩ bàng đê thanh đạo: “Vương gia đích nhân dã tại.”

“Nga? Chân đích?”

Phong chính hào điểm điểm đầu, bất lưu thanh sắc địa cấp tha đệ liễu cá nhãn thần: “Tả biên đệ nhị cá luân bàn trác, tọa tại ngã môn đối diện đích na tam cá tựu thị…”

Thẩm tông tá trứ quan khán thỏ nữ lang đích thời cơ dụng dư quang vọng khứ, quả nhiên phát hiện phong chính hào sở thuyết đích na vương gia tử đệ.

Na tam nhân quân 30 tuế thượng hạ, thể hình bưu hãn, diện đái sát khí, đặc thiết thị kỳ trung na cá thể cách tối bàng đích, giản trực kham bỉ áo ni nhĩ, na nhân đại mã kim đao địa tọa tại la bàn trác tiền kham bỉ nhất tọa tiểu sơn, thử thời tha chính mục quang tử tử địa trành trứ khiêu dược tại luân bàn thượng đích hắc sắc khiêu châu, khán dạng tử giá nhất chú tha một thiếu hạ, khẩn trương đích đại khí đô bất cảm suyễn, ti hào một chú ý thẩm tông tại quan sát tha.

Lai chi tiền phong chính hào tựu thông quá nguyễn trung nghĩa tương miến bắc vương gia tử đệ liễu giải cá bát cửu bất ly thập, vưu kỳ thị đối thủ đoạn cường hoành phục linh đa niên đích tử đệ canh thị như sổ gia trân, sở dĩ nhất tiến đổ tràng tha tiện phát hiện liễu na tam nhân.

Thẩm tông thu hồi mục quang vấn hướng phong chính hào: “Na tam cá nhĩ nhận thức?”

Phong chính hào vi vi điểm liễu điểm đầu: “Ân, thể cách tối đại đích na cá khiếu vương mãng, truyện thuyết tha thủ trung ác hữu sổ cá tượng linh, nhất đán động khởi thủ lai hữu vạn phu bất đương chi dũng, tại miến bắc vương gia tử đệ lí, thật lực ổn cư đệ nhị.”

Vương mãng?

Thính đáo giá danh thẩm tông phác xích nhất hạ nhạc liễu, tâm thuyết giá nhân đa mụ tâm khả thị cú đại đích, chẩm ma trứ hoàn tưởng hiệu phảng nhất hạ cổ nhân, đồ nhân bách vạn bất thành, đãn tùy tức tha tiện hảo kỳ đạo: “Đệ nhị? Na thuyết minh hoàn hữu bỉ tha canh lệ hại đích?”

“Một thác, cư thuyết hữu cá khiếu vương chính đích, toán thị vương gia tại miến bắc giá biên đích phụ trách nhân, bất quá vương chính tưởng lai thâm cư giản xuất, ngoại nhân ngận nan tiếp xúc đáo tha, ngã nhượng trung nghĩa tra liễu kỉ niên dã chỉ tri đạo hữu giá ma cá nhân tồn tại, cụ thể trường thập ma dạng, đa đại niên kỷ chí kim đô một hữu đầu tự.”

Thẩm tông thính hoàn trứu liễu trứu mi: “Na khởi bất thị thuyết tức tiện tha xuất hiện liễu cha môn dã bất tri đạo tha thị thùy, yếu thị na nhân đào bào liễu dã chỉ năng trảo hạt lạc?”

“Giá dã thị một bạn pháp đích bạn pháp, tra liễu giá ma đa niên đô một kết quả tái tha hạ khứ cổ kế hiệu quả dã bất đại, thật tại bất hành trảo cá vương gia tử đệ khảo vấn nhất hạ, tổng năng đắc đáo ta tiêu tức.”

Phong chính hào thuyết đích dam giới, khả nhãn châu tử lí khước thấu trứ tinh minh, tha bổn chất thượng thị cá thương nhân, đối chân chính đích thương nhân lai thuyết, chuẩn bị hoàn toàn tại hạ thủ na thị tràng tảo tựu nhượng nhân thưởng quang liễu, sở dĩ thương nhân đại đa ái đổ, giá chủng đổ hữu thời tịnh phi thị tại đổ trác thượng, nhi thị tại tha môn đích tính cách lí.

Nhi đối phong chính hào lai thuyết, kết giao thẩm tông, dữ vương gia nháo phiên, thâm nhập miến bắc, vô nhất bất thị tại đổ.

Thính đáo phong chính hào đích đả toán thẩm tông tiếu tiếu bất dĩ vi ý, tùy khẩu đạo: “Trừ liễu vương mãng lánh ngoại lưỡng cá ni?”

“Lánh ngoại lưỡng cá……”

Phong chính hào tá trứ hướng thị ứng sinh nã tửu thủy tố yểm sức thuyết đạo: “Tả biên na cá ca bạc thượng hữu văn thân đích khiếu vương mậu điển, án bối thượng luận thị vương mãng tiểu thúc, thật lực nhất bàn, chúc vu thị vương mãng đích cẩu thối tử, hữu biên na cá khán trứ hữu ta lão thật đích khiếu vương khác, bất quá nâm bằng khán tha nhất phó nhân súc vô hại đích mô dạng, vương gia viên khu lí chúc tha tâm tối ngoan độc, cư thuyết giá ma ta niên đan tử tại tha thủ lí đích tựu bất hạ nhất bách nhân.”

Tựu tại phong chính hào cấp thẩm tông giới thiệu vương gia tử đệ đích đương khẩu, vương mãng diện tiền đích luân bàn đình chỉ liễu chuyển động, khiêu châu lạc đáo liễu ‘5’ hào cách tử thượng, dữ tha đầu chú đích ‘8’ soa chi hào li, nhiên nhi tựu thị na đoản đoản đích kỉ li mễ lệnh tha dữ bách vạn cự khoản sát kiên nhi quá.

Nhất thời gian nan dĩ ức chế đích nộ hỏa thuấn gian dũng thượng vương mãng tâm đầu, chỉ kiến tha cử khởi quyền đầu ‘ đông ’ đích nhất thanh trọng trọng tạp tại luân bàn trác thượng, gia nã đại tuyết phong mộc chế thành đích đổ trác như hà năng thừa thụ tha na thế đại lực trầm đích nhất kích, ‘ oanh ’ đích nhất thanh bị tạp liễu cá tứ phân ngũ liệt.