“Xuất lai!”
“Khoái điểm biệt ma thặng!”
Vương gia điện trá viên nội, kỉ cá thủ linh cảnh côn đích nhân trùng tiến tẩm thất, khiếu mạ trứ, thích đả trứ, tương na ta tảo dĩ thất khứ phản kháng ý thức đích điện trá phân tử cản đáo tẩu lang đương trung.
Thử thời chỉnh cá lâu tằng đích nhân viên dĩ bị cản xuất đại bán, tha môn nhất cá cá bối thủ bão đầu, não đại đỉnh tại tẩu lang tường bích thượng, tiên thị bị đả thủ môn ai cá sưu thân, đương chúng nhân bị tra nghiệm hoàn tất hậu, thủ trì cảnh côn đích tráng hán đạc trứ bộ tử hảm đạo:
“Cương tài đích sự tưởng tất ngã bất đa thuyết nhĩ môn dã ứng cai thính đáo phong thanh liễu, viên khu tiến liễu ngọa để, xuất liễu chú trùng, tưởng bả viên khu hủy liễu nhượng ngã môn đô một phạn cật, hanh! Giản trực si tâm vọng tưởng, hoàn dĩ vi thị quốc nội ni? Đáo liễu giá, ngã môn vương gia tựu thị thiên, vương gia tựu thị pháp! Tựu thị thiên vương lão tử lai liễu dã đắc cấp ngã bát trứ.”
Tráng hán cước bộ hoãn hoãn địa tẩu đáo nhất cá đái nhãn kính đích nam tử thân tiền, thượng hạ đả lượng tha nhất nhãn, nã trứ cảnh côn tại chưởng tâm xao liễu lưỡng hạ tùy tức chuyển thân kế tục đạo:
“Ngã tri đạo, hỗn tiến lai đích tham tử bất chỉ trảo đáo na kỉ cá, hoàn hữu tàng trứ đích, chi sở dĩ bả chư vị đại vãn thượng khiếu xuất lai, tựu thị vi liễu triệt để bả chú trùng trảo càn tịnh, hi vọng các vị năng phát động chủ quan năng động tính, kiểm cử yết phát thân biên đích ngọa để, ngã tại giá bất phương hướng các vị bảo chứng, cử báo nhất kinh tra thật, lập mã thăng chức gia tân, tiến nhập quản lý tằng, khả như nhược ẩn man bất báo bị tra xuất lai, khả biệt quái ngã tâm hắc thủ ngoan, cấp tha khai phi cơ.”
‘ khai phi cơ ’ thị viên khu hắc thoại, miến bắc trá phiến phân kỉ đại gia tộc, giá ta gia tộc đích càn đích sinh ý tuy nhiên đô thị trá phiến, khả trừng phạt nhân đích thủ đoạn khước các bất tương đồng, vương gia nhân hỉ hảo đích tựu thị ‘ khai phi cơ ’.
Khai phi cơ phân ‘ đại phi cơ ’ hòa ‘ tiểu phi cơ ’.
Tiểu phi cơ thị bả nhân mẫu chỉ dụng thiết ti khổn tại song giang thượng, tái dụng kiềm tử ninh khẩn, song cước đại mẫu cước chỉ đầu đồng dạng, đẳng quải hảo hậu tại nhượng nhân quá khứ du tha, giá chủng hình phạt bất dụng đa, lưỡng tam hạ tựu năng bả nhân đích mẫu chỉ lộng đoạn, lệnh nhân thống bất dục sinh.
Nhi đại phi cơ tắc thị tương nhân trực tiếp tòng tẩm thất lâu thượng nhưng hạ, do vu hành hình thời vương gia nhân hội cấp thụ hình nhân điều chỉnh giác độ, bảo chứng nhất thứ suất bất tử, tiến nhi khả dĩ trọng phục hành hình, nhất lai tăng gia thụ hình nhân thống khổ, nhị dã phương tiện nhân tử hậu hình thành oan hồn lệ quỷ, cung tha môn sử dụng.
Thính đáo ‘ khai phi cơ ’ tam cá tự, tẩu lang nội đích điện trá nhân viên phân phân đả liễu cá đa sách, đương nhiên dã bất phạp kỉ cá tặc mi thử nhãn đích kiểm thượng phiếm khởi nhất mạt hỉ sắc.
Tục thoại giảng nhất dạng mễ dưỡng bách dạng nhân, viên khu nội trá phiến phân tử tịnh bất toàn thị bị phiến lai đích, hữu bất thiếu đô thị tại quốc nội phạm sự đãi bất hạ khứ, tẩu đầu vô lộ đáo giá tưởng yếu đại lao nhất bút đích.
Tương giác vu bị phiến lai đích vô tri thanh niên, giá quần tại quốc nội hữu án để đích điện trá phấn ti tâm tư canh vi giảo trá, đạo đức để tuyến canh đê, thủ đoạn dã canh vi tàn nhẫn.
Tha môn tại giá duy nhất đích mục địa tựu thị lao tiền, vi thử tha khả dĩ hào vô tâm lý phụ đam địa dụng các chủng thủ đoạn khứ hại nhân, tức tiện na cá nhân thị tha tằng kinh đích thân hữu, ái nhân thậm chí thị tự kỷ đích cốt nhục, ‘ hài tử thị khối nhục, một liễu tái trọng tấu ’ giá chủng thuận khẩu lưu tại viên khu tịnh bất hãn kiến.
Sở dĩ đương thính đáo tráng hán thuyết đích kiểm cử hữu tưởng hậu, giá loại nhân não hải trung đệ nhất tưởng pháp thị phát tài cơ hội lai liễu.
Điện trá viên khu thị cá tương đối phong bế đích tiểu xã hội, nội bộ tư nguyên tịnh bất phong phú, tại quốc nội thường kiến đích phương tiện diện năng bị mại đáo kỉ thập khối tiền, mao tử đài tử canh thị hi hữu đích ngạnh thông hóa, nhi hoạch thủ giá ta đông tây đích duy nhất thủ đoạn tựu thị xuất nghiệp tích, dã tựu thị năng phiến đáo tiền.
Khả phiến nhân dã thị nhu yếu cừ đạo hòa tư nguyên đích, hữu ta khách hộ tịnh bất thị điện trá nhân viên tự kỷ oạt quật, nhi thị chủ quản tự chủ phân phối, nhi giá chủng mô thức tự nhiên hội hữu tư nguyên phân phối bất quân đích hiện tượng, ưu chất khách hộ cấp thùy vãng vãng tại chủ quản đích nhất niệm chi gian, vu thị điện trá phân tử chi gian dã tựu xuất hiện liễu giang hồ.
Thùy cân chủ quản đích quan hệ hảo, thùy đích năng lực cường, thùy đích hậu đài ngạnh, phàn bỉ, toán kế sung xích tại giá cá tội ác đích quyển tử lí.
Sở dĩ đương nhất cá năng cải biến viên khu sinh thái hoàn cảnh đích sự kiện xuất hiện hậu, hữu nhân tựu động khởi liễu oai tâm tư.
Vu thị thủ trì cảnh côn đích tráng hán thoại âm cương lạc, tựu hữu cá 30 xuất đầu dạng mạo ổi tỏa đích nam tử cử khởi liễu ca bạc, tha đích thanh âm lược đái chiến đẩu, hiển đắc hữu ta khiếp nọa.
“Báo… Báo cáo…”
Tráng hán nữu đầu miết liễu tha nhất nhãn, bất hàm bất đạm địa ứng đạo: “Lộc tam? Nhĩ tri đạo thùy thị ngọa để?”
Lộc tam điểm đầu cáp yêu địa trùng tráng hán san tiếu đạo: “Na cá… Ngã dã bất thái xác định thị bất thị…”
Tráng hán huy thủ đả đoạn tha đích phế thoại: “Thiếu xả một dụng đích, nhĩ tựu thuyết thị thùy, xác nhận thân phân đích sự bất dụng nhĩ quản.”
“Ai ai, hảo.”
Đắc đáo tráng hán thủ khẳng đích lộc tam nhãn kiểm thượng lộ quá nhất mạt tàn nhẫn đích thần sắc, tha đích thị tuyến tảo quá nhất chúng tẩu lang nội đích điện áp phấn ti, tối chung lạc đáo nhất cá diện sắc bạch tịnh đích thanh niên thân thượng, tùy tức tha dụng thủ chỉ hướng đa phương.
“Kiều lão đại, ngã giác đắc giả tu kiến thị ngọa để.”
Tùy trứ lộc tam đích chỉ chứng, tẩu lang nội nhất chúng thủ trì cảnh côn đích nam tử dĩ cập điện trá phân tử đích mục quang đô đầu hướng na cá bạch tịnh thanh niên.
Tráng hán tắc mi đầu nhất trứu, hữu ta hồ nghi đạo: “Giả tu kiến thị ngọa để? Nhĩ xác định? Tha đích nghiệp tích khả thị nhĩ môn tiểu tổ tối hảo đích, nhĩ một hồ xả ba?”
Tráng hán đích chất nghi vô nghi lệnh lộc tam tình tự khẩn trương liễu bất thiếu, tha liên mang biện giải đạo: “Kiều ca, nghiệp tích hảo bất năng thuyết minh tha bất thị ngọa để, một chuẩn tha thị tưởng bằng tá nghiệp tích ba thăng đáo quản lý tằng, tá nhi đắc đáo canh đa chứng cư tương cha môn nhất võng đả tẫn dã thuyết bất định.”
“Nhĩ phóng thí!”
Bị cử báo vi ngọa để đích giả tu kiến dã cố bất thượng tráng hán nhượng một nhượng tha khai khẩu liễu, đương tức tựu mạ liễu xuất lai.
“Nhĩ phân minh thị tật đố ngã nghiệp tích bỉ nhĩ hảo, hựu bả tư nhã thưởng đáo thủ liễu, tưởng ô miệt ngã! Kiều ca, ngã lai cha môn viên khu tiểu lưỡng niên liễu, ngã thị xá dạng đích nhân ca nhĩ bất thanh sở ma, ngã chẩm ma năng thị ngọa để ni! Phân minh thị lộc tam tha tưởng hãm hại ngã!”
Bị khiếu tố kiều ca đích tráng hán pha vi đầu đông địa khán trứ hỗ tương chỉ trách đích nhị nhân, giá chủng tình huống kim vãn dĩ kinh phát sinh bất tri đa thiếu thứ liễu, kỉ hồ mỗi cá lâu tằng sưu tra thời đô hội ngộ đáo, nhược thị tại bình thời dã tựu toán liễu, khả nhãn hạ vương gia tại quốc nội ngập ngập khả nguy, na hữu công phu khán tha môn tại giá xả cung đấu hí.
Vu thị tráng hán bất đãi tha môn kế tục xả bì, sao khởi cảnh côn tựu trừu liễu thượng khứ…
……
Viên khu lánh nhất trắc, tựu tại tráng hán ẩu đả điện trá phân tử xuất khí thời, thẩm tông dĩ kinh phát động 【 tàn ảnh chi giả khải 】 đích năng lực, tiềm nhập tiến liễu viên khu chi nội, hữu nhị tráng đương đạo hàng, tha bất phí xuy hôi chi lực trảo đáo liễu thủy lao.
Thủy lao vị vu viên khu tây trắc nhất xử thổ khâu chi thượng, ngoại biểu khán thượng khứ thị nhất xử độc đống biệt thự, nhất đổ 2 mễ lai cao đích hồng chuyên viện tường khán thượng khứ dữ biệt thự chỉnh thể phong cách hiển đắc cách cách bất nhập, cổ kế thị hậu thế đích, môn khẩu hữu phiến đái hoạt đạo đích thôi lạp thiết môn, lưỡng cá thủ trì AKMS bộ thương đích võ trang phân tử tại bàng biên thủ trứ, nhị nhân chủy thượng điêu trứ đích hương yên tại hắc dạ trung phân ngoại trát nhãn.