Giá thứ cốc cơ đình đối thẩm tông thuyết pháp bất trí khả phủ, đãn dã một phản bác, bất đồng đích nhân khán đãi vấn đề giác độ bất đồng, đắc xuất đích kết quả tự nhiên dã bất nhất dạng, giá ngận chính thường.
Thành điền cơ tràng thị nghê hồng quốc gia trung tâm cơ tràng, dã thị quốc tế hàng không xu nữu, tức tiện thị vãn thượng hàng ban nhưng cựu tương đương mật tập, tác vi thông vãng đông kinh chủ càn đạo đích ‘ không cảng thông り’ bất thời hữu các loại xa lượng vãng lai sử quá, khoái tốc thiểm quá đích đại đăng tương nhị nhân ánh đắc hốt minh hốt ám, tượng thị bồi hồi tại điền dã trung đích huỳnh hỏa trùng.
Kiến tha một khai khẩu, thẩm tông nghi thanh đạo: “Chẩm ma? Ngã thuyết đích bất đối?”
Cốc cơ đình diêu đầu: “Hoặc hứa đối thẩm tiên sinh nhi ngôn, giá bát kỳ kỹ thị dẫn phát giang hồ động loạn, họa loạn nhân tâm đích thủ đoạn, bất quá đối ngã nhi ngôn, giá ta thủ đoạn bất quá thị tại loạn thế trung bảo toàn tính mệnh đích sinh cơ chi thuật.”
Thuyết trứ thuyết trứ, cốc cơ đình mục quang tiệm tiệm biến đắc hoảng hốt, tự hồ tại miến hoài thập ma, tại mỗ nhất khắc, thẩm tông soa điểm dĩ vi giá bị phụ thân đích lão tư cơ tựu thị cốc cơ đình bổn nhân liễu.
“Đương niên tam thập lục nhân, chỉ nhân nhất cá yêu ước, nhất cú thừa nặc, thiên lí tương tụ, bất khán môn phái, bất phân xuất thân, đối thiên minh thệ, kết vi huynh đệ, bả tửu ngôn hoan, hà kỳ khoái hoạt, chỉ nhân tiểu nhân khanh hại, chung thành tang gia chi khuyển, khả tức tiện như thử, ngã dã vị tằng hậu hối, bất…… Ngã môn cửu nhân đô vị tằng hậu hối, a, thuyết lai hữu thú, sơ thứ thứ tương tụ chi thời, tứ ca…… Nga, tựu thị vô căn sinh hoàn đề khởi quá nâm, thuyết nhược thị năng tầm đáo nâm đích tung tích, định hội yêu thỉnh nhất phiên, như quả chân thị na dạng, thẩm tiên sinh…… Nâm hội lai ma?”
Cốc cơ đình nhãn trung hàm tiếu.
“Ứng cai hội ba.”
“Hắc hắc, hòa ngã sai đích nhất dạng, nâm kỳ thật hòa tứ ca loại tự, đô thị đảm đại bao thiên hựu thủ đoạn thông thần đích chủ, hảo tượng giá thiên để hạ tựu một hữu nhĩ môn bất cảm tố đích, ân… Thoại đề hảo tượng xả viễn liễu, hoàn thị thuyết hồi bát kỳ kỹ ba, nâm ứng cai tri đạo ngã ngộ đắc đích thủ đoạn ba?”
“Lược hữu nhĩ văn, hảo tượng thị khiếu đại la động quan?”
“Đối, thị giá cá danh tự, thẩm tiên sinh xuất thân đạo môn, tương bỉ đối ‘ quan ’ chi nhất pháp tịnh bất mạch sinh, nhi ngã đích thủ đoạn, tựu thị tương ‘ quan ’ chi pháp đề thăng đáo cực trí.”
“Cực trí?”
Thẩm tông đối giá cá từ hữu ta bất giải, bất thị tha bất lý giải giá cá từ đích hàm nghĩa, nhi thị cảm giác giá cá từ tòng nhất cá dị nhân khẩu trung thuyết xuất lai hữu ta bất giải, cứu cánh thị hà đẳng trình độ đích ‘ quan ’ tài năng bị xưng tác ‘ cực trí ’?
Hảo tại cốc cơ đình tảo tựu sai đáo liễu tha đích phản ứng, vi kỳ giải thích đạo: “Ngận đa dị nhân đô hội ‘ quan ’, nhi thả căn cư môn phái bất đồng, ‘ quan ’ đích chú trọng điểm dã hữu sở soa biệt, bất quá tổng thể đô đào bất xuất nhất cá ‘ khán ’ tự, đề cao quan sát năng lực tiến nhi tại giao thủ trung thủ đắc canh đa tình báo, doanh thủ tiên cơ, đãn ngã đích ‘ quan ’ bất đồng, ngã khán đích bất thị mỗ nhân mỗ địa, nhi thị ‘ hiện tại ’, hoặc giả thuyết giá cá ‘ thế giới ’.”
Thuyết trứ cốc cơ đình sĩ thủ dụng khí tại bán không hoa liễu nhất đạo khúc tuyến.
“Kỳ thật giá thế giới thị nhất giá tinh mật vận hành đích cơ khí, mỗi cá nhân đô thị nhất điều tuyến, nhân dữ nhân tương giao tựu hình thành liễu tiết điểm, tiết điểm đa liễu, tựu thành liễu võng, việt lai việt đa đích võng triền nhiễu tại nhất khởi, tựu thành liễu nhất đoàn loạn ma, hoàn hoàn tương khấu, trận trận tương liên, thiên la địa võng, vạn vật tuần hoàn; tựu như đồng giá thế thượng một hữu tương đồng đích diệp tử nhất bàn, giá thế thượng dã một hữu hoàn toàn tương đồng đích nhân, tức tiện thị song bào thai dã bất hành, sở dĩ mỗi cá nhân đích mệnh vận, hoặc giả thuyết tuyến đô thị bất đồng đích, nhi cá thể soa dị tựu hội đạo trí hữu đích nhân đối thế giới bỉ trọng yếu đại nhất ta, hữu đích nhân tắc tương đối giác tiểu, như quả nâm năng học hội ‘ phong hậu kỳ môn ’ tưởng tất đối giá điểm đích thể hội năng canh thâm khắc nhất ta, nhi ngã chi sở dĩ thuyết giá cá thế giới thị nhất giá tinh mật vận hành đích cơ khí, tựu thị nhân vi nhất đán mỗ ta trọng yếu ‘ tuyến ’ hoặc thị tiết điểm bị phá phôi, na thế giới đích tẩu hướng tương hội hãm nhập ‘ vị tri ’ hoặc thị ‘ thất khống ’.”
“Án nhĩ đích thuyết pháp, thế giới đích tẩu hướng thị ‘ dĩ tri ’ hòa ‘ khả khống ’ đích?” Thẩm tông trảo trụ liễu cốc cơ đình thoại ngữ trung đích tế tiết, khai khẩu đạo.
“Dụng ‘ khả thôi trắc ’ hòa ‘ năng dự kiến ’ canh thiếp thiết nhất ta.”
Kiến thẩm tông nhưng cựu bất giải, cốc cơ đình giải thích đạo: “Ngã cử cá lệ tử nhĩ tựu đổng liễu, nhất cá thối bộ tiệt chi đích nhân, vị lai thị chú định bất khả năng tham gia áo vận hội khóa lan bỉ tái đích, nhất cá nam tính chung kỳ nhất sinh thị bất khả năng hoài dựng sinh tử đích, giá thị nhất cá sự vật chú định đích vị lai, nan dĩ canh cải, đãn nhất cá gia đình bần khốn đích hài tử, như quả phát phấn đồ cường nỗ lực độc thư, thị khả dĩ thông quá khảo tiến hảo học giáo cải biến bần cùng vị lai đích, giá chủng cải biến thị kiến lập tại tự thân nỗ lực dĩ cập khách quan nhân tố thượng, lệ như tha nỗ lực học tập thời bất hội phát sinh thiên tai nhân họa, phủ tắc nhất thiết nỗ lực đô thị đồ lao, quá khứ vô pháp vãn hồi, vị lai ‘ khả dĩ ’ cải biến, đãn dã chỉ thị ‘ khả dĩ ’, nhi bất thị nhất định, sở dĩ dụng ‘ khả thôi trắc ’ hòa ‘ năng dự kiến ’ canh chuẩn xác.”
“Sở dĩ nhĩ tại giá đẳng trứ ngã, tựu thị hi vọng giá giá cơ khí bất xuất ý ngoại, kế tục như nhĩ sở ‘ dự kiến ’ đích na dạng vận hành hạ khứ?”
Cốc cơ đình khổ tiếu: “Một thác, kỳ thật ngã giá ma tố dã thị vạn bất đắc dĩ, thỉnh thứ ngã mạo muội thẩm tiên sinh, kỳ thật giá nhất cá nguyệt lai ngã đô tại quan sát nâm, bất… Ứng cai thuyết ngã dĩ kinh quan sát liễu nâm kỉ thập niên, tòng chưởng ác giá thủ đoạn khai thủy, nâm đích nhất thiết đô tại hấp dẫn trứ ngã, nâm đích mệnh vận chi tuyến tựu tượng nhất đạo lưu tinh, đột ngột đích xuất hiện, hựu đột ngột đích tiêu thất, thông thường tình huống hạ nhất cá nhân như quả một hữu quá khứ, thị thị ngận nan hữu vị lai đích, khả nâm bất đồng, nhĩ bất đãn một hữu quá khứ, dã một hữu vị lai, tựu tượng bất chúc vu giá thế giới đích nhất phân tử, như quả thị kỳ tha nhân ngã bất hội thuyết giá ma đa, trực tiếp sử thủ đoạn cường hành càn dự tức khả, khả nâm bất đồng, nâm bổn thân quyền trọng giản trực siêu hồ ngã đích tưởng tượng, na phạ ngã bính tẫn toàn lực dã vô pháp ảnh hưởng nâm phân hào, sở dĩ… Ngã chỉ năng dụng giá chủng hiện thân thuyết pháp đích phương thức, ký du nâm biến quá đa càn dự giá cá thế giới.”
Cốc cơ đình đích thoại đối thẩm tông bất khả vị bất chấn hám, tha xuyên việt đích thế giới dã bất thiếu liễu, đãn tượng đối phương giá chủng kỉ hồ thị trực tiếp điểm xuất tha bất chúc vu giá cá thế giới đích, hoàn thị đệ nhất cá.
Hoặc hứa cốc cơ đình dĩ kinh sai xuất tha thị xuyên việt giả hoặc thị dị thế giới lai khách, khả năng thị quá vu ly phổ hoặc thị xử vu kỳ tha nguyên nhân khảo lự, một trực tiếp điểm xuất lai nhi dĩ.
Bất quá thẩm tông chuyển niệm nhất tưởng giá dã vị tất thị phôi sự, thủ tiên cốc cơ đình dĩ kinh thuyết liễu, tha nã tự kỷ một bạn pháp, vô pháp đối tự kỷ sử dụng thủ đoạn, hoặc hứa giá thoại lí hữu thủy phân, đãn tối khởi mã đối phương lượng minh liễu thái độ, na tựu thị bất hi vọng dữ chi giao ác.
Tái giả giá cốc cơ đình nãi thị giáp thân chi loạn tối hạch tâm đích tham dữ giả, tòng tha chủy lí hoặc hứa năng đắc đáo tiền thế vị năng giải khai đích nghi hoặc.
“Ngã năng vấn cá vấn đề ma?”
Cốc cơ đình hạm thủ: “Chỉ yếu ngã ‘ năng ’ hồi đáp đích, nhất định tri vô bất ngôn.”
“Bát kỳ kỹ thị chẩm ma đản sinh đích?”
Cốc cơ đình diêu diêu đầu.
Thẩm tông ngạc nhiên: “Khán lai giá thị ‘ bất năng ’ thuyết đích phạm trù, na hoán cá vấn đề, vô căn sinh khứ na liễu? Thị tử thị hoạt?”
Cốc cơ đình kế tục diêu đầu.
“Giá dã bất hành ma, na vấn cá dữ nhĩ tương quan đích ba, nhĩ vi hà yếu trở chỉ ngã? Giá thế giới vị lai đích tẩu hướng dữ nhĩ hà càn? Nan bất thành học hội liễu đại la động quan nhĩ tựu thành giá thế giới đích thủ hộ giả liễu?”
Giá thứ cốc cơ đình đảo thị một tái diêu đầu, nhi thị trường trường thán liễu khẩu khí: “Toán thị thục tội ba…”