Bách tĩnh thu khán trứ điếm danh “Thu hàm dưỡng sinh”, tựu minh bạch tha nương lưỡng tại quách phàm tâm trung đích vị trí, nhượng tha cảm động bất dĩ, bất do địa khán hướng thân bàng đích trượng phu.
“Tẩu ba, tiến nhập cha môn gia đích điếm!”
Quách phàm vi vi nhất tiếu, tựu đái trứ lão bà hài tử tiến liễu điếm môn.
Hiện tại điếm lí dĩ kinh hữu khai môn nghênh khách đích dạng tử liễu, đãn hoàn nhu yếu tố nhất hạ tế tiết.
Bách tĩnh thu khai thủy thiếp nhất ta tuyên truyện họa, quách tiểu hàm dã lai bang mang, bãi phóng nhất ta trang sức phẩm.
Quách phàm tương trầm trọng vật phẩm đô quy chế hảo, khán trứ việt lai việt tượng dạng đích điếm phô, lộ xuất liễu tiếu dung.
“Ba ba, ngã đích công tác tố hoàn liễu u!”
Quách tiểu hàm bính bính khiêu khiêu đích lai yêu công, tha đích nhất ta ngoạn ngẫu thủ bạn mô hình, đô bãi phóng tại liễu các chủng địa phương, giá thị hấp dẫn nữ sinh hòa tiểu hài tử dụng đích.
“Ân, ngận hảo, na ngã yếu tưởng lệ nhĩ nhất hạ.” Quách phàm tiếu đạo.
“Thập ma tưởng lệ?” Quách tiểu hàm lai liễu hưng thú.
“Nhĩ bất thị thuyết hỉ hoan tại giá lí khiêu phòng tử ma, ngã cấp nhĩ mãi liễu thiếp chỉ, dĩ hậu nhĩ tựu năng khiêu phòng tử liễu.”
Quách phàm đả khai liễu nhất cá võng cấu đích bao khỏa, sách khai hậu, lí diện tựu thị nhất trương khả dĩ khiêu phòng tử đích bất càn giao thiếp chỉ, năng thiếp tại đại lý thạch địa diện thượng.
Quách phàm tồn tại địa thượng, khai thủy thiếp thiếp chỉ, bách tĩnh thu tựu lai thuyết: “Thiếp giá cá bất thái hợp thích ba, giá lí trang tu giá ma hào hoa, hữu nhất cá khiêu phòng tử đích đồ án, khách nhân lai liễu tựu hội chú ý đáo, khả năng hội ảnh hưởng sinh ý.”
Bách tĩnh thu thị tại vi tự gia đích sinh ý trứ tưởng, tha nhận vi nữ nhi tưởng yếu khiêu phòng tử, hoàn toàn khả dĩ tại gia lí khiêu, một tất yếu tại giá ma hảo đích điếm phô lí ngoạn sái.
Quách phàm tiếu đạo: “Ngã phản nhi giác đắc giá khiếu đồng thú phản soa manh, cao đại thượng đích điếm phô lí, xuất hiện nhất cá khiêu phòng tử đồ án, bổn thân tựu nhạ nhân chú ý, giá ứng cai chỉnh cá thị lí đô bất đa ba? Chỉ yếu khách nhân môn ký trụ ngã môn, bất quản thị hảo thị phôi, tổng bỉ bất văn bất vấn cường, hắc hồng dã thị hồng ma. Tái thuyết, ngã giác đắc giá khiêu phòng tử đồ án tịnh bất hội ảnh hưởng ngã môn đích sinh ý, tương phản, khả năng hoàn hội hấp dẫn nhất ta hài tử đáo tràng, nhi hài tử bất khả năng tự kỷ cuống thương tràng, hài tử đô tiến lai liễu, tha môn phụ mẫu năng bất tiến lai mạ? Nhân đô tiến lai liễu, nhất bàn nhân hảo ý tư thập ma đô bất mãi mạ?”
Bách tĩnh thu thính hoàn dã giác đắc đại thụ khải phát, vi tiếu đạo: “Nhĩ thuyết đắc hữu đạo lý!”
Tha nhận khả liễu quách phàm đích phương án, tựu bang trứ nhất khởi thiếp.
Ngận khoái, địa diện thượng tựu xuất hiện liễu nhất cá tạp thông đồ án đích khiêu phòng tử tuyến điều, quách tiểu hàm khán đáo hậu phách thủ cổ chưởng, mã thượng khiêu liễu khởi lai.
“Tam nguyệt lí lai đào hoa hồng, nhất cước khiêu tiến đào hoa phòng, tứ nguyệt lí lai hạnh hoa hương, nhất cước khiêu tiến hạnh hoa phòng, ngũ nguyệt lí lai tường vi tiếu, nhất cước khiêu tiến tường vi phòng……”
Quách tiểu hàm nhất biên khiêu, nhất biên xướng trứ ca dao, phu thê lưỡng nhân tựu tại bàng biên khán trứ, hạnh phúc vô hạn.
“Thương mang đích thiên nhai thị ngã đích ái……”
Giá thời hầu quách phàm đích thủ cơ linh thanh hưởng liễu khởi lai, khán lai điện hiển kỳ, thị tôn lượng đả lai đích.
“Uy, thập ma sự?”
Quách phàm đối tôn lượng hiện tại một thập ma hảo ấn tượng, sở dĩ thái độ bỉ giác bình đạm.
Tôn lượng thuyết đạo: “Ngã cương hảo lai kim tôn thương hạ liễu, nhĩ bất thị thuyết nhĩ đích điếm phô tô tại giá lí, tại na, địa chỉ cáo tố ngã, ngã lai bang nhĩ tham mưu nhất hạ.”
“1 lâu 109.”
Quách phàm báo xuất liễu môn bài hào, tha dã một thập ma tàng trứ dịch trứ đích, nhượng tôn lượng lai khán khán dã hảo, nhượng tha tử tâm, tỉnh đích lão dĩ vi tự kỷ ngận ngưu, hạt chỉ điểm.
“Thập ma? 109, nhĩ một cảo thác ba, na gian điếm phô bất thị yếu giới 80 vạn nhất niên mạ?”
Tôn lượng chấn kinh liễu, tha đương nhiên thính thuyết quá nhất lâu lí tối quý đích nhất gian điếm phô.
Tựu na giới cách, tha đô thừa thụ bất khởi, sở dĩ tài kinh nhạ.
“Thị 80 vạn nhất niên, bất tín đích thoại quá lai khán nhất khán bất tựu đắc liễu.”
Quách phàm tùy hậu quải liễu điện thoại, tựu hòa lão bà thuyết liễu nhất thanh, tôn lượng hữu khả năng quá lai.
Bách tĩnh thu điểm điểm đầu, tha nhận thức tôn lượng, dĩ tiền lão công đích hồ bằng cẩu hữu chi nhất, nhân vi gia cảnh hảo, tửu cục chúc tha tổ chức đích tối đa, bách tĩnh thu dĩ tiền khứ tiếp túy tửu đích quách phàm thời, kiến quá tha môn.
Na quần túy hán hội đối bách tĩnh thu thuyết nhất ta bất nhập lưu đích đoạn tử, nhân thử tha bất hỉ hoan na ta nhân.
Ngận khoái tôn lượng quá lai liễu, kiến đáo quách phàm khai khởi đích giá gia cao đương dưỡng sinh điếm, tựu trừng đại liễu nhãn tình.
“Ngã kháo, nhĩ chân đích bàn hạ giá điếm liễu? Tô liễu đa cửu?”
Tôn lượng hiện tại hoàn bất tương tín tự kỷ kiến đáo đích nhất thiết.
Chủ yếu thị quách phàm chi tiền thị cùng điêu ti nhất cá, tha tri đạo đích, chẩm ma hốt nhiên tựu năng tô khởi 80 vạn nhất niên đích vượng phô, giá khả thị liên tha đô bất cảm tô đích địa phương.
“Bất đa, dã tựu ngũ niên nhi dĩ.” Quách phàm đạm đạm địa thuyết.
“Ngã kháo, na bất tựu thị 400 vạn?”
Tôn lượng kinh nhạ đắc chủy ba đô năng tắc tiến khứ nhất cá kê đản, quách phàm dã thị ngận kinh nhạ, bất tri đạo tôn lượng chủy ba hoàn năng trường đắc giá ma đại.
“Ân.”
Quách phàm đạm nhiên đích điểm liễu điểm đầu, giá bất thị tiểu case ma, 400 đa vạn nhi dĩ, nhất trương khoán đô giải quyết liễu.
“Ngã thảo, nhĩ na lai lộng na ma đa tiền? Tá cao lợi thải liễu?”
Tôn lượng đích thoại việt lai việt bất trung thính liễu, quách phàm tựu dụng quan ái trí chướng thiếu niên đích nhãn thần vọng trứ tha.
Như quả năng tá đáo 400 đa vạn đích cao lợi thải, na hoàn khai thập ma điếm, hữu canh trám tiền đích sinh ý, bỉ như sao phòng.
Tôn lượng dã phát giác tha vấn đắc thái nhược trí, tác tính tựu bế khẩu liễu, tha khai thủy tại điếm lí diện loạn chuyển, đả lượng giá lí đích trang tu, yếu thể nghiệm nhất hạ 400 đa vạn tô hạ đích điếm phô thị thập ma cảm giác.
“Thúc thúc hảo!”
Quách tiểu hàm kiến đáo tôn lượng hậu, quai xảo địa khiếu liễu nhất thanh.
Tôn lượng một tâm tình hống tiểu bằng hữu, tựu “Ân” liễu nhất thanh, bách tĩnh thu kiến đáo tha dã tựu đả liễu cá chiêu hô, tựu đái trứ nữ nhi khứ nhất biên ngoạn liễu.
Tôn lượng nội ngoại chuyển liễu nhất quyển hậu, dã tương trung liễu giá cá điếm, trang tu chân thị phiêu lượng, địa đoạn dã hảo, chân tựu thị trừ liễu phòng tô quý, giá lí na đô hảo, yếu thị hốt lược phòng tô, tại giá lí chân tựu thị thảng trứ trám tiền.
Tôn lượng tâm lí hốt nhiên sinh xuất liễu tiền sở vị hữu đích tiện mộ, tha đặc biệt tưởng ủng hữu giá gian điếm phô, nhiên nhi giá gian điếm hiện tại chúc vu quách phàm, nhất cá tha nhất trực đả tâm nhãn lí khán bất khởi đích nhất cá tửu hữu, giá nhượng tha hữu ta tiếp thụ bất liễu.
Tha tại lâu thượng cơ giác ca lạp đích na gia điếm, khách lưu lượng thiếu, trang tu tựu hoa liễu tha nhị thập lai vạn, trứ thật nhục thống, hòa giá gian 109 nhất đối bỉ, chân tựu thị nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ, hóa bỉ hóa đắc nhưng.
Tiện mộ giá chủng tình tự ngận vi diệu, sảo hữu bất thận tựu hội chuyển biến vi tật đố hòa thôi sinh phôi tâm.
Tôn lượng nhãn châu nhất chuyển, tựu tưởng đáo nhất cá chiêm tiện nghi đích bạn pháp, tha nã xuất nhất hạp nhuyễn trung hoa, thủ xuất nhất căn đệ cấp quách phàm.
Yếu thuyết tôn lượng giá nhân dã thị khán nhân hạ thái điệp, ngộ đáo nhất bàn nhân yếu tán yên, tựu thị nhất hạp 10 khối giới vị đích trường bạch sơn đả phát liễu, dĩ tiền quách phàm hòa tha môn tại nhất khởi tựu trừu giá chủng yên, nhi tại tôn lượng bao lí, kỳ thật nhất trực phóng trứ nhuyễn trung hoa, chỉ hữu kiến đáo ngưu tất nhân vật thời, tài hội tán giá chủng hảo yên.
Như kim quách phàm đích xã hội địa vị dĩ kinh hiển trứ thượng thăng, nguyên lai tha tại tôn lượng giá lí chỉ phối trừu trường bạch sơn, hiện tại dĩ kinh hữu tư cách trừu trung hoa liễu.
Quách phàm khước tịnh một hữu tiếp yên, bãi bãi thủ: “Giới liễu.”
“U a, phát đạt liễu tựu thị bất nhất dạng, khẩu vị đô biến liễu.”
Tôn lượng san tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu câu câu thủ, kỳ ý quách phàm khứ nhất biên thuyết thoại.
“Giá lí thuyết tựu hành, hựu một hữu ngoại nhân.”
Quách phàm tịnh bất tưởng hòa tôn lượng hạt xả, tha dĩ trọng hoạt nhất thế đích kinh nghiệm lai khán, tôn lượng đỗ tử lí tựu một biệt trứ thập ma hảo thí.
Tha đảo yếu khán khán, tôn lượng tưởng thuyết thập ma.