Chỉ kiến tại chúng đa nhân quần trung, hữu nhất cá xuyên trứ ngận chính thức đích ngũ thập lai tuế đích lão đầu, chính bất cẩu ngôn tiếu đích tọa tại trác thượng, mục bất tà thị.
Tha một điểm xan thực, tựu càn tọa trứ, khán giá giá thế, tính cách tựu hữu ta thiên chấp khắc bản.
Nguyễn giai kỳ tiễu tiễu địa đối quách phàm thuyết: “Lão bản, tựu thị tha, điểm danh yếu nhĩ quá khứ.”
Quách phàm tựu tẩu đáo đại thúc bàng biên, lễ mạo đích vấn đạo: “Nâm hảo, ngã tựu thị giá gian điếm đích trù sư, thỉnh vấn hữu thập ma nhu yếu?”
Đại thúc sĩ đầu khán liễu quách phàm nhất nhãn: “Giá ma niên khinh? Nhĩ trù nghệ sư thừa na lí?”
Quách phàm tựu thuyết: “Tự học đích.”
Đại thúc phê phán đích thuyết: “Tự học? Chẩm ma khả năng! Điên chước, đao công khả dĩ tự học, biệt cáo tố ngã nhĩ giá ta thái đan thượng đích dược thiện thái phổ dã thị tự học, hữu kỉ dạng thư bổn thượng đô bất giáo.”
Quách phàm tiếu liễu, trực tiếp vấn đạo: “Nâm thị hữu sự ba? Hữu xá yếu cầu tẫn quản thuyết, ngã giá thị phạn điếm, dược thiện hảo cật tài thị tối trọng yếu đích, nâm thuyết thị ba?”
Đại thúc khán liễu khán quách phàm, nhận chân điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Na nhĩ khán khán ngã năng cật ta thập ma?”
Giá tựu tân tiên liễu, lai đáo điếm lí, cư nhiên vấn trù tử tự kỷ yếu cật thập ma.
“Lão bản, tha tượng thị lai trảo tra đích, nhượng đái sâm cản tẩu tha toán liễu!” Nguyễn giai kỳ tiểu thanh đề liễu kiến nghị.
Quách phàm khước cảm giác bất thị, giá lão đầu thân thượng hữu chủng trác nhĩ bất quần đích khí thế, bằng trực giác lai thuyết, tha ứng cai bất thị phổ thông nhân, quách phàm tựu nhượng nguyễn giai kỳ khứ mang tự kỷ đích, tha lai ứng phó tựu hảo.
Đương hạ quách phàm lễ mạo đích vấn đạo: “Nâm hữu thập ma kỵ khẩu hoặc giả hỉ hảo mạ?”
Đại thúc thuyết: “Kỵ khẩu tựu thị bất cật cao du cao diêm hòa thái lạt đích đông tây.”
Khán lai đại thúc bỉ giác chú trọng ẩm thực kiện khang.
“Na ma nâm thị cật ngư, hoàn thị kê, hựu hoặc giả thị thanh thái ni?” Quách phàm vấn đạo.
Giá tựu hảo bỉ thị mệnh đề tác văn, trọng yếu cấp cá phạm vi tài hành, quách phàm bất hảo thế cố khách quyết định thập ma, phủ tắc tố liễu tha bất hỉ hoan cật đích đông tây, đáo thời hầu đô thị củ phân.
Đại thúc tựu thuyết: “Lai điểm sơn trân hải vị ba.”
Quách phàm nhất thuấn gian dĩ vi đại thúc thị tại tiêu khiển tự kỷ, bất quá khán tha nhận chân đích mô dạng, khước bất thị tại khai ngoạn tiếu.
Na giá tựu hữu thú liễu, sơn trân hải vị thị cá thành ngữ, nhất bàn phiếm chỉ phong phú đích thái hào, giá vị đại thúc tựu thị tưởng cật cao đương thực tài?
Quách phàm khán đại thúc mạo tự thị hữu khảo tha đích ý tư, trác ma liễu nhất hạ, tựu thuyết đạo: “Na hảo, ngã cấp nâm tố nhất đạo ích thọ diên niên đích kim châm hải tham kê thang ba.”
Đại thúc pha vi ý ngoại, đãn hoàn thị điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Giá đạo thái sơn trân hòa hải vị đô hữu, đảo dã thiết đề, na tựu tố giá cá ba.”
Quách phàm tự hồ thông quá liễu sơ thí, na ma tựu phản hồi trù phòng khứ tố thái.
Giá kim châm hải tham kê thang khả thị cá giảng cứu thái, thủ tiên thủ đương quy, hoàng kỳ, hồng táo phân biệt tẩy tịnh tiên trấp, càn kim châm cô tẩy tịnh phao nhuyễn, hải tham tẩy tịnh, thiết tiểu khối, kê thối thiết khối.
Tương hải tham, kê thối phân biệt dụng nhiệt thủy trác nhất hạ, lao khởi khống thủy, tương kim châm cô, hải tham, kê thối, cẩu kỷ nhất khởi phóng nhập oa trung, gia nhập ngao hảo quá lự đích dược trấp, thiếu lượng diêm, chử thục tức khả.
Nhân vi khách nhân yếu cầu thiếu du thiếu diêm, quách phàm một hữu phóng nhất tích du, đan kháo kê nhục đích động vật du chi tựu khả dĩ, nhi thả diêm ngận thiếu, dã bất gia tương du, đột xuất thực tài bổn thân đích “Tiên” vị.
Chí vu vị tinh tựu canh bất khả năng phóng liễu, quách phàm tố thái ngận thiếu gia vị tinh, na hội phá phôi thực tài bổn thân đích tiên vị.
Ngoại diện na vị đại thúc ứng cai đối ẩm thực hữu giảng cứu, đàm thoại trung tựu khán đắc xuất lai, sở dĩ quách phàm tựu sử xuất liễu hồn thân giải sổ tố giá đạo thang, dụng thượng liễu tha trung cấp dược thiện đích tối cao thủy chuẩn.
Tri đạo na vị đại thúc bất hảo tý hầu, quách phàm thân tự tương kê thang cấp đoan liễu thượng khứ.
“Nâm mạn dụng, ngã na biên hoàn tại tố thái, tựu bất chiêu đãi nâm liễu.” Quách phàm khách khí thuyết liễu nhất cú tựu chuẩn bị ly khai.
“Đẳng đẳng.”
Đại thúc khiếu trụ liễu quách phàm, nhiên hậu vấn đạo: “Thuyết thuyết giá đạo dược thiện đích hảo xử ba.”
Quách phàm tựu hòa bối thư nhất dạng thuyết đạo: “Bổn phẩm cụ hữu thư can hòa vị, kiện tì bổ thận đích công hiệu, khả hàng đê nhân thể đảm cố thuần hàm lượng, hoãn giải bì lao, ức chế nham tế bào, đề cao thân thể miễn dịch lực.”
Đại thúc điểm điểm đầu, nhiên hậu nhượng quách phàm khả dĩ ly khai liễu, tha nã khởi thang chước khai thủy hát thang.
Quách phàm hồi đáo liễu hậu trù, nhất mang hoạt khởi lai tựu bả đại thúc giá sự cấp vong liễu, nhất trực đẳng đáo ngọ phạn điểm quá liễu, tha môn nhất hỏa nhân tọa tại nhất khởi cật viên công ngọ xan, quách phàm khán trứ tha tố đích kê thang, hốt nhiên tưởng khởi lai liễu, tựu vấn đạo: “Đối liễu, na vị xuyên trứ ngận chính thức đích đại thúc, cật hoàn phạn hữu một hữu thuyết thập ma?”
“Một ấn tượng.”
“Hảo tượng phó hoàn tiền trực tiếp tẩu liễu ba.”
Nguyễn giai kỳ đẳng nhân thuyết đạo.
Khán lai ứng cai thị cật mãn ý liễu, tha một hữu tái thiêu thứ, quách phàm đối thử tảo hữu dự liêu, nhân vi tha đối tự kỷ đích thủ nghệ hữu tự tín.
Tuy nhiên tha tố đích dược thiện tại mỹ quan phương diện hoàn đạt bất đáo tẫn thiện tẫn mỹ, đãn khẩu vị hòa thực liệu phương diện, dĩ kinh một thập ma khả dĩ thiêu dịch đích địa phương liễu, cơ bổn cật quá đích khách nhân, thể nghiệm đô ngận bất thác, giá dã thị bổn điếm hồi đầu khách đa đích trọng yếu nguyên nhân.
Cật hoàn ngọ phạn, bách tĩnh thu tựu đái trứ nữ nhi khứ thượng khóa liễu, quách phàm tắc kế tục hồi đáo gia, thí nghiệm kháng bì lao nãi trà dược phương, tha cảm giác dĩ kinh khoái xuất kết quả liễu.
Quách phàm hồi đáo gia tựu phối chế hảo liễu tam phân dược phương, phân biệt phóng tiến dược quán lí chử.
Quách phàm chính tại khán trứ phối phương biểu tư tác đích thời hầu, hốt nhiên lai liễu nhất cá điện thoại, hiển kỳ nhân danh thị “Vi vĩnh hạo”, thị quách phàm tại đại học thời kỳ đích ban trường.
“Uy, lão ban trường a, chẩm ma tưởng khởi lai cấp ngã đả điện thoại liễu.” Quách phàm tiếp khởi lai tựu tiếu trứ thuyết đạo.
“Cha lão đồng học liễu, hữu sự một sự đô yếu liên lạc nhất hạ a!” Ban trường dã tiếu trứ hồi đáp.
Lão ban trường nhân bất thác, đương sơ đối ban cấp lí đích đồng học đô ngận chiếu cố, quách phàm đối tha đích ấn tượng dã ngận hảo, đương tức phàn đàm khởi lai.
Hàn huyên quá hậu, vi vĩnh hạo thuyết xuất liễu tha đả điện thoại đích lai ý: “Cha môn đô tất nghiệp giá ma đa niên liễu, đô một hữu tụ hội quá, giá bất, tiền kỉ thiên ngã hòa đồng lương liêu liễu nhất hạ, tựu hữu liễu tụ hội đích tưởng pháp, nhĩ khán khán hạ chu thiên hữu một hữu không? Ngã môn dương sơn thị đích lão đồng học nhất khởi tụ nhất tụ?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!