Quách phàm phát hiện quan vân thanh đích thiếp tử nội dung đô thị các địa lữ du kiến văn, tòng cật xuyên trụ dụng hành phương phương diện diện điểm bình phong thổ nhân tình, tiểu cật mỹ thực đẳng, tha mạo tự một hữu tiếp quá quảng cáo thương đan, tố đích nội dung hoàn thị ngận hữu khán điểm đích.
“Lão bản, nhĩ khả dĩ liên hệ nhất hạ giá cá quan vân thanh, tống tha điểm lễ vật, nhượng tha cấp cha môn đa thuyết điểm hảo thoại, giá danh khí hoàn năng vãng thượng thăng.”
Đái sâm cấp liễu quách phàm nhất cá kiến nghị, giá dã thị nhất bàn nhân đô hội tưởng đáo đích thủ đoạn, đãn quách phàm khước bất tưởng giá ma tố, giá cá quan vân thanh hữu điểm nhất bổn chính kinh đích dạng tử, bất tượng thị yếu nã tiền tựu thuyết hảo thoại đích nhân.
Tái thuyết na cá điểm bình đích thiếp tử dĩ kinh khả dĩ liễu, tái đa khoa tựu hữu điểm khắc ý đích vị đạo, hoàn hữu tựu thị quan vân thanh đích phấn ti hoàn bất cú đa.
Như quả tưởng yếu thôi quảng, trảo kỳ tha đại võng hồng yếu hảo nhất điểm, đãn thị mục tiền hoàn khuyết thiếu kinh phí.
Tha môn nhất cá tiểu điếm đả quảng cáo bất hoa toán, dã hứa tự kỷ tựu năng vi tự kỷ đại ngôn……
Quách phàm tâm trung nhất động, hốt nhiên sinh xuất tự kỷ dã lai thượng võng tuyên truyện tự kỷ đích tưởng pháp.
Tượng thị tiền thế đích trù sư vương cương, đông bắc nạo ca, hoa nông huynh đệ, đô thị mỹ thực tương quan hỏa khởi lai đích võng hồng, toàn võng phấn ti vô sổ, như quả tố đại liễu, kháo trứ danh khí đô bỉ khai điếm trám đắc đa.
Bất quá quách phàm dã tri đạo võng hồng đích tàn khốc tính, tại mỗ âm, mỗ thủ, thiếu hữu nhân năng hỏa quá 3 cá nguyệt, na chủng kháo sáp khoa đả ngộn, trang phong mại sỏa hỏa khởi lai đích nhân chú định bất trường cửu, sở dĩ ngận đa nhân tưởng phương thiết pháp đích hỏa liễu, nhiên hậu lao nhất phiếu tựu tẩu.
Đãn quách phàm tưởng tố đạp đạp thật thật đích tiết mục, tại như kim giá cá đoản thị tần hoàn một hỏa khởi lai đích niên đại, tố tinh phẩm trường thị tần thị nhất chủng xuất lộ, bỉ nhật tiệm một lạc đích thiên nhai, miêu phác, thiếp ba đẳng truyện thống đồ văn mô thức đích luận đàn yếu hảo đa liễu.
Trường thị tần đích đỉnh lưu tựu thị lý tử thất, tuy nhiên quách phàm một tưởng yếu hòa na vị đỉnh cấp nữ võng hồng tịnh giá tề khu, đãn thị khởi bộ tảo đích thoại, khởi mã năng tại võng thượng chiêm cư nhất định tri danh độ.
Quách phàm tâm lí hữu liễu tố thị tần đích tưởng pháp, tựu tại trác thượng đề xuất lai, tưởng thính thính đại gia đích ý kiến.
“Tự kỷ kiến trướng hào phách mỹ thực tiết mục mạ? Hảo tưởng pháp!”
Nguyễn giai kỳ thị đại học tất nghiệp sinh, tối năng tiếp thụ tân tiên văn hóa, tha chi tiền dã hỉ hoan tại võng thượng khán thị tần.
“Thượng võng phách tiết mục, trách lộng gia?”
Đối vu nông thôn xuất thân đích nghiêm vệ hồng lai thuyết, tha trừ liễu tại sơ trung vi cơ khóa thượng mạc quá điện não, cơ bổn tựu bất thượng võng, giá thị siêu xuất tha nhận tri đích vấn đề.
Đái sâm tắc liễu giải nhất ta, dã một quá đa biểu kỳ, bất quá tha tịnh bất giác đắc phách thị tần năng tố xuất danh đường, chỉ thính thuyết mỗ mỗ nhân trực bá trám liễu đại tiền, một thính thuyết phách thị tần năng trám đại tiền.
Xa ngạn lỗi đảo thị thiên thiên thượng võng đả du hí, tuy nhiên tha bất liễu giải cai chẩm dạng tố, bất quá cử song thủ tán thành.
Hạ diện tựu yếu khán tự gia lão bà đích ý kiến liễu, bách tĩnh thu tựu thuyết đạo: “Ngã chi trì.”
“Ngã dã chi trì!” Quách tiểu hàm cử khởi liễu thủ.
Khán lai cơ bổn đô thị chi trì quách phàm đích, tất cánh đối đại gia lai thuyết, tựu lộng cá nhiếp tượng cơ phách điểm thị tần nhi dĩ, cổ kế tựu hòa phách điện ảnh soa bất đa, tức sử một nhân khán, hảo tượng dã một xá tổn thất.
Kí nhiên một nhân phản đối, na sự tình tựu giá ma định hạ lai liễu, đẳng hữu thời gian tựu khai thủy trù bị.
Đại gia cật hoàn phạn, quách phàm hòa bách tĩnh thu tựu chuẩn bị ly khai liễu, giá hồi quách phàm khước tọa thượng liễu bách tĩnh thu đích xa, lưỡng nhân nhất khởi khứ tống nữ nhi khứ du vịnh.
Đẳng đáo liễu vịnh trì, khán trứ nữ nhi khứ du vịnh liễu, bách tĩnh thu tựu tại vấn quách phàm: “Nhĩ thị hữu sự yếu đối ngã thuyết ba?”
“Đáo để thị đa niên phu thê, quách phàm đích tâm sự man bất trụ tha, quách phàm tiếu trứ thuyết: “Thị đích, nhất hội ngã môn nhất khởi khứ khán phòng!”
“Yếu mãi phòng tử lạp!” Bách tĩnh thu kinh hỉ đạo.
Tha đương nhiên hỉ hoan đại phòng tử, hiện tại đích gia thái tiểu thái phá liễu, bách tĩnh thu tuy nhiên bất thuyết, đãn tha tảo tựu mộng tưởng trụ thượng khoan sưởng minh lượng đích đại phòng tử.
“Tẩu!”
Quách phàm nhất huy thủ, tựu khiên trứ lão bà đích thủ, đái tha ly khai, nữ nhi tại giá lí du vịnh, hữu an toàn viên hòa giáo luyện, ngận an toàn, đẳng hội hồi lai tiếp tha tựu hảo.
Quách phàm chi tiền tựu dĩ kinh đả thính đáo liễu, tha xa thượng thu tập liễu hảo kỉ trương phòng sản công tư đích quảng cáo đan, hoàn hữu thủ cơ thượng đích lâu bàn tín tức, tha môn hiện tại hữu nhất cá đa tiểu thời đích thời gian, tựu tiên tòng cận đích khán khởi.
Dương quang danh đô, tựu tại du vịnh quán tam công lí đích địa phương, lưỡng nhân khai xa ngận khoái tựu đáo liễu.
Giá lí dĩ kinh khai bàn hữu nhật tử liễu, ngận đa trụ hộ dĩ kinh khai thủy trang tu, bất quá hoàn thặng nhất ta phòng tử đãi thụ.
Lưỡng nhân đáo liễu thụ lâu xử, tựu tại thụ lâu tiểu tỷ đích đái lĩnh hạ, đáo dạng bản phòng tham quan.
Giá thị nhất cá 95 bình đích tiểu tam cư, khán dạng bản phòng đích kết cấu trung quy trung củ, phòng giới 5900 nhất bình, tại bổn thị toán thị trung đẳng thiên cao đích giới cách liễu.
“Giá cá phòng tử hoàn hành, tựu thị giác đắc hữu điểm tiểu.” Quách phàm thuyết đạo.
“Hoàn hảo ba, cửu thập đa phương, dã yếu ngũ thập đa vạn ni!” Bách tĩnh thu thị giác đắc giới cách thái cao liễu.
Quách phàm hiện tại đích thu nhập, giá phòng tử hoàn thị năng mãi đắc khởi đích, bất quá tha môn trụ tiến lai, hòa chi tiền đích cải thiện bất đại, sở dĩ một hữu tương trung.
Vu thị quách phàm tựu ly khai liễu, đẳng đa khán kỉ cá lâu bàn tái thuyết.
Tiếp trứ khứ hạ nhất gia khiếu thiển thủy loan đích cao đương tiểu khu, giá lí lâm hà nhi kiến, địa đoạn hòa phong cảnh đô ngận hảo, hoàn thị hiện phòng tinh trang tu, mãi liễu đích trụ hộ phản quỹ phòng ốc chất lượng bất thác.
Đãn duy nhất bất thị khuyết điểm đích khuyết điểm, tựu thị giới cách ngang quý, tại toàn thị phổ biến ngũ thiên đa nhất bình đích niên đại, tha khai bàn tối đê giới thị 8000＋ nhất bình, hảo lâu tằng thậm chí đáo đạt vạn nguyên nhất bình, nhất hạ tử khuyến thối ngận đa cương nhu, năng lai giá lí mãi phòng đích, đô thị hữu kinh tế cơ sở đích nhân.
Quách phàm hòa bách tĩnh thu khai xa quá khứ, đáo thụ lâu xử lí tựu phát hiện giá lí khán phòng đích nhân ngận đa, nhất thời đô một hữu tiêu thụ nhân viên lai tiếp đãi tha môn, tha phu thê lưỡng tựu tự kỷ khán sa bàn.
Giá lí tối kinh điển đích hộ hình thị tứ cư thất, 120 bình, giá dạng tựu khoan sưởng đa liễu, thích hợp tha môn nhất gia tam khẩu, nhi thả khả dĩ tại dục thất lí an trang nhất cá đại dục hang, mãn túc quách phàm tưởng tẩy uyên ương dục đích nhu cầu.
“Giá phòng tử chẩm ma dạng?” Quách phàm tiếu trứ vấn bách tĩnh thu.
“Ngận bất thác, đãn thị, giá nhất sáo phạ thị yếu nhất bách đa vạn.”
Bách tĩnh thu khán thị khán hảo liễu, đãn tựu thị thái quý liễu, bách vạn đích phòng tử, đối tha lai thuyết giản trực bất khả tưởng tượng, yếu tri đạo tha bất cửu tiền hoàn thị chỉ nã tam thiên đa khối công tư đích đả công tộc.
“Tiền bất thị vấn đề, ngã môn hiện tại đích doanh thu mãi đắc khởi, quan kiện thị thủ phó toàn cú liễu tựu hành liễu, ngã tựu hỉ hoan giá lí linh bao nhập trụ.” Quách phàm điểm bình đạo.
Bách tĩnh thu thuyết: “Nhĩ quyết định tựu hảo liễu.”
Quách phàm điểm điểm đầu, tha hữu ta tương trung giá lí liễu, bất quá hoàn một hữu khứ thật địa khán quá, kim thiên thời gian lai bất cập liễu, tựu hòa lão bà nhất khởi ly khai, tiên khứ tiếp nữ nhi phóng học, hữu không tái khứ tiểu khu thật địa sát khán.
Đáo liễu du vịnh quán, quách phàm phát hiện nữ nhi du đắc ngận khai tâm, kiến đáo tha lưỡng, tựu ba ba mụ mụ khiếu cá bất đình.
Hiện tại tài hạ ngọ tam điểm quá bán, hoàn hữu điểm thời gian năng khứ khán nhất cá lâu bàn, giá hồi đái trứ nữ nhi nhất khởi khứ, chính hảo dã khả dĩ nhượng nữ nhi đề đề ý kiến.
Tha môn giá thứ yếu khứ nhất cá cự ly kim tôn đại hạ bất viễn đích địa phương, khán hoàn lâu bàn tựu chính hảo hồi điếm lí.