Giá thời hầu ám tam tiễu mễ mễ đích tẩu quá lai thuyết: “Tẩu a, cha ba nhất khởi khứ.
Tựu đả chiết nhân ca bạc thối giá điểm nhi tiểu hoạt nhi, ngã bát tuế đích thời hầu tựu bất tiết càn liễu.”
Lãnh nguyệt thị cao hưng liễu, dụng nhãn thần kỳ ý ám tam cân thượng, tất cánh nhân đa lực lượng đại ma!
Ám nhị thị thiếu sổ phục tòng đa sổ, vô nại dã chỉ năng thị mại thối cân thượng liễu.
Tam nhân cương tẩu liễu bất đáo tam bộ tựu bị trảo bao liễu, na ám nhất tựu cân hậu não chước trường nhãn tình liễu tự đích, đầu đô một hồi nhất hạ, trực tiếp cấp tha môn ba nhưng hạ lưỡng tự.
“Trạm trụ!”
Ám nhị hòa ám tam tâm hư a, trực tiếp tựu trạm na bất động liễu.
Lãnh nguyệt giả trang thính bất kiến, hoàn duệ tha lưỡng nhất khởi tẩu ni!
Đại ngôn bất tàm đích thuyết: “Tẩu a, tha hựu một chỉ danh một đạo tính, thuyết đích khẳng định bất thị cha môn.”
Ám nhất cước tiêm nhất điểm, trực tiếp lạc đáo liễu lãnh nguyệt đích thân hậu thuyết: “Phu nhân, ngã tựu thuyết nhĩ môn ba ni!”
Lãnh nguyệt thán liễu nhất khẩu khí, chuyển đầu chuẩn bị cấp ám nhất tẩy não.
“Ám nhất, nhĩ chân bất quý thị ám vệ đích đầu, tựu thị lệ hại.
Bối hậu cân hậu não chước đô trường nhãn tình, nhĩ bất hồi đầu đô năng khán kiến ngã môn yếu tẩu.
Đãn thị, nhĩ khán ngã môn ba tại giá dã bang bất thượng nhĩ đích mang, hoàn tịnh cấp nhĩ thiêm loạn.
Cha môn hảo bất dung dịch xuất lai nhất tranh, bất càn điểm nhi xá tựu hồi khứ, ngã hựu bất cam tâm.
Nhi thả, nhĩ khán khán, giá ta gia hỏa khẩu lương đái đích na ma thiếu, tựu bả tha môn các tại giá, thiên thịnh đích na bang tôn tử yếu thị đam ngộ thượng lưỡng thiên, tha môn đô đắc bị ngạ tử.
Na cha môn bất thành liễu bạch mang hoạt liễu mạ?
Các ngã đích ý tư tựu thị cha môn tái tân khổ nhất điểm nhi, bả nhân đả bao cấp tha môn tống hồi khứ.
Thương binh tựu tại nhãn bì để hạ, vô sổ song nhãn tình đô trành trứ ni, âu dương tĩnh tựu thị tâm lí tái bất tưởng cứu, tha dã chỉ năng nhẫn trứ, ngạnh trứ đầu bì dã đắc hạ lệnh cứu nhân.”
Ám nhất yếu bất thị thục tất lãnh nguyệt, tái gia thượng khán kiến lãnh nguyệt đích đại nhãn tình nhất trực tại tích lưu lưu đích loạn chuyển, tha hoàn chân tựu tín liễu lãnh nguyệt đích quỷ thoại liễu.
Đãn thị quan đại nhất cấp áp tử nhân, tức sử tha minh tri đạo lãnh nguyệt tại hồ thuyết bát đạo, tha dã bất năng thuyết xá.
Chi hậu ám nhất hựu thu liễu thu báo sư đái đích khẩu lương, xác thật thị bất đa.
Hựu thu liễu thu biến bố nhất địa đích thương binh hòa tàn binh, hiển nhiên lãnh nguyệt thuyết đích dã hữu nhất định đích đạo lý.
Hoãn hoãn khai khẩu đạo, “Nâm thị phu nhân, giá lí nâm tối đại, nâm chẩm ma thuyết, ngã môn tựu chẩm ma càn.”
Giá hạ lãnh nguyệt khai tâm liễu, phách liễu phách ám nhất đích kiên bàng đạo, “Thượng đạo!
Hồi đầu ngã khẳng định cấp nhĩ trảo nhĩ nhất cá hựu thông minh hựu phiêu lượng đích tức phụ nhi, bảo chứng nhượng nhĩ gia hài tử doanh tại khởi bào tuyến thượng.”
Nhất hạ tử tựu bả ám nhất cấp thuyết bất hảo ý tư liễu, nhĩ đóa hòa bột tử đô hồng liễu.
Nhưng hạ nhất cú, “Phu nhân, na cha môn cản khẩn xuất phát ba!”
Nhiên hậu cước tiêm nhất điểm tựu bào liễu, bào đắc bỉ thỏ tử đô khoái.
Lãnh nguyệt vấn ám nhị, “Nhĩ ca thị bất thị bất hảo ý tư liễu?”
“Ứng cai thị ba, ngã một chủ chú ý a!
Bất quá, ngã ca tha na nhân na ma vô thú, cân cá mộc đầu ngật đáp tự đích, na cá nữ đích hội bất khai nhãn khán thượng tha, cân tha nhất khởi quá nhật tử đắc đa một kính a!” Ám nhị đạo.
Lãnh nguyệt khán liễu ám nhị nhất nhãn, cấp tha thụ đại mẫu chỉ, “Nhĩ khả chân hành, ngã bội phục nhĩ đích dũng khí, thổ tào khởi nhĩ ca lai chân thị nhất điểm nhi dã bất hàm hồ.
Tiểu tâm tha dĩ hậu cấp nhĩ xuyên tiểu hài, thu thập nhĩ.”
Ám nhị diêu đầu, “Bất khả năng, ngã ca bất thị na dạng đích nhân.
Nhi thả tha tòng tiểu tựu tối đông ngã liễu, khẳng định xá bất đắc thu thập ngã.
Bất thị hữu na ma nhất cú thoại mạ?
Huynh đệ như thủ túc, nữ nhân như y phục, ngã khả thị tha thân huynh đệ, thục khinh thục trọng tha phân đích thanh.”
Lãnh nguyệt diêu liễu diêu đầu, phách liễu phách ám nhị đích kiên bàng thuyết: “Ám nhị a, nhĩ minh hiển hoàn thị thái niên khinh liễu.
Nhĩ khán đại nhai thượng khất thảo đích, đoạn thủ đoạn cước đích đô hữu, đãn thị nhĩ kiến quá hữu lỏa bôn đích khất cái mạ?
Nhi thả nhân gia tức phụ nhi dĩ hậu thị thụy nhất cá bị oa, thuyết tri tâm thoại, quá nhất bối tử đích nhân, nhĩ giá cá huynh đệ tái thân dã bỉ bất liễu.”
“A?
Na ngã dĩ hậu khởi bất thị thành liễu tiểu khả liên liễu?” Ám nhị đạo.
Lãnh nguyệt trừng tha nhất nhãn, “Nhĩ thị mộc đầu ngật đáp a, nhĩ chẩm ma hội thành liễu tiểu khả liên ni!
Nhĩ bất thành thân a?
Nhĩ bất hội dã trảo cá tức phụ nhi?”
Ám nhị đầu diêu đích cân bát lãng cổ tự đích, “Bất yếu, ngã hiện tại nhất nhân cật bão toàn gia bất ngạ đĩnh hảo đích.
Ngã bất tưởng trảo nhất cá quản ngã đích, canh bất tưởng tha luy nhân gia.”
Lãnh nguyệt bất giải, “Chẩm ma hội thị tha luy nhân gia ni?”
Ám nhị chỉ liễu chỉ tự kỷ đích não đại, “Ngã nương cân ngã ca đô thuyết quá, ngã não tử hữu điểm nhi vấn đề.
Bất cận bất cú thông minh hoàn nhất căn cân, ngã tựu biệt đam ngộ nhân gia cô nương liễu.
Tương lai vạn nhất sinh xuất lai đích hài tử canh sỏa liễu, ngã na bất thị hại nhân ma!”
“Ám nhị nhĩ ngận hảo, mỗi cá nhân đích tình thương hòa trí thương đô bất nhất dạng, xử lý sự tình đích phương thức hòa phương pháp dã đô bất nhất dạng, đãn thị giá bất đại biểu nhĩ sỏa.
Nhĩ bất yếu giá ma tưởng, hoàn thị yếu đại đảm đích vãng tiền tẩu, ngộ đáo hợp thích đích duyên phân tựu yếu bả ác trụ, cân nhân gia hảo hảo xử, biệt đào tị, dã biệt cấp tự kỷ lưu di hám.”
Lãnh nguyệt thuyết hoàn dã bất tái khuyến, hữu thời hầu tựu ứng cai điểm đáo vi chỉ, thuyết đích đa liễu phản nhi hội khởi phản tác dụng.
Chính hảo ám vệ môn dã bả báo sư đích nhân đô xử lý hoàn liễu, lãnh nguyệt tiểu thủ nhất huy, bả nhân toàn đô cấp thu tiến không gian.
“Tẩu, cấp âu dương tĩnh na vương bát đản tống đại lễ khứ liễu!”
Cương tẩu đáo nhất bán, chính hảo ngộ đáo liêu quốc đích hậu tục bộ đội.
Ngận minh hiển liêu quốc đích binh cân thiên thịnh đích thị diện hòa tâm bất hòa, tồn trứ nhị tâm ni!
Giá bang gia hỏa canh thị ma dương công, hạ lệnh tố phạn hoàn bất toán, cư nhiên hoàn yếu cầu cật hoàn phạn tái lai cá ngọ hưu.
Giá khả bả thiên thịnh quốc phái lai đích na lưỡng giam công cấp khí phôi liễu, chỉ trứ thiên thượng đích nhật đầu thuyết: “Gia luật tề nhĩ soa bất đa hành liễu, giá tài xuất lai đa cửu a, nhĩ hòa nhĩ đích binh bất thị ngạ liễu tựu thị khát liễu, yếu bất tựu thị khứ tát niệu, lại lư thượng ma thỉ niệu đa thuyết đích tựu thị nhĩ môn.
Cương cật hoàn tảo phạn tài đa cửu a, nhĩ hựu yếu cật ngọ phạn, nhĩ dã bất phạ xanh tử.
Cha môn thị phụng mệnh xuất lai chấp hành nhậm vụ đích, bất thị xuất lai giao du đích, nhĩ năng bất năng chính thường nhất điểm?”
Gia luật tề nhất bả tựu bả na cá cân tha tất tất đích bàn tử thu khởi lai liễu, “Lão tử đích danh húy dã thị nhĩ năng khiếu đích?
Thiên thịnh đáo để thị tiểu quốc, tựu liên đương quan đích đô nhất điểm nhi quy củ đô bất đổng, để hạ bách tính đích tố chất đắc soa đáo thập ma địa bộ a!”
Na cá bàn tử bị gia luật tề thu đích song cước ly địa, nhất thời hô hấp khốn nan, bả kiểm đô biệt thành tử gia tử sắc liễu.
Phách đả liễu bán thiên dã vô hiệu, chỉ năng gian nan đích thổ xuất nhất cá “Nhĩ” tự.
“Nhĩ thập ma nhĩ, nhĩ cá phế vật!”
Gia luật tề mạ hoàn liễu nhân, tâm lí thống khoái đa liễu, nhất bả tùng khai liễu na cá bàn tử.
Kết quả na cá bàn tử thối đô hách nhuyễn liễu, nhất thời một trạm trụ, suất liễu cá thí cổ đôn nhi, giá hạ khả bả gia luật tề hòa tha thủ để hạ đích na ta binh cấp tiếu tử liễu.
“Cáp cáp cáp cáp!
Nhĩ giá dã thái hoàn đản liễu ba!
Hoàn một chẩm ma trứ ni, nhĩ tự kỷ tựu tiên suất liễu, tựu giá điểm nhi bổn sự hoàn hữu kiểm thôi lão tử ni!
Giá yếu thị chân đả khởi lai, hoàn bất bả nhĩ cấp hách niệu khố tử liễu?
Thiên thịnh đích phế vật, nhĩ cản khẩn hồi khứ trảo nhĩ nương hát nãi khứ ba, khả biệt tại giá đâu nhân hiện nhãn liễu!”