Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Na cá thân vệ trực đáo tâm lí thổ tào hoàn liễu, na điểm nhi lao tao đô phát quang liễu, thống khoái liễu tài hựu khai thủy biệt biệt nữu nữu đích khiếu liễu nhất thanh, “Vạn tuế gia.

Thị giá dạng đích, cha môn hiện hữu đích binh, thượng đáo tương quân, hạ đáo sĩ binh, đô khứ tham dữ cứu nhân nhậm vụ liễu, hiện tại toàn đô bất tại.”

“Thập ma?

Toàn đô khứ liễu?” Âu dương tĩnh kinh nhạ đích vấn đạo.

Na cá thân vệ điểm đầu, “Đối a, toàn đô khứ liễu, tựu giá cổ kế hoàn bất cú ni!”

Giá hạ bất cận thị âu dương tĩnh kinh nhạ liễu, tựu liên tiêu thái hậu dã ngận cật kinh.

“Đa thiếu thương binh a?

Cư nhiên nhu yếu động dụng toàn bộ đích binh lực khứ cứu nhân, nhĩ thị bất thị thuyết đích thái khoa trương liễu điểm nhi?”

Na cá thân vệ nhất khán cư nhiên một nhân tín tha, lập mã chỉ trứ ngoại biên thuyết: “Bất tín, nhĩ môn tự kỷ khán, khán khán ngã đáo để hữu một hữu tát hoang, hữu một hữu khoa đại kỳ từ!”

Đại hỏa thuận trứ môn khẩu vãng ngoại nhất khán, nguyên bổn chúc vu thiên thịnh quốc sĩ binh đích trú địa lí biên xác thật thị nha tước vô thanh, tựu liên đại môn đô thị tứ sưởng đại khai đích.

Tiêu thái hậu khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại đích thuyết: “Giá hoàn một chẩm ma trứ ni, thương binh tựu chiêm tam phân chi nhất liễu.

Nhĩ môn gia hiện tại tựu liên nhất cá thủ đại môn đích đô một hữu, nhĩ nã thập ma cân hoắc tĩnh hiên giác lượng a!

Ngã khán nhĩ hoàn thị tẩy tẩy thụy ba!

Chân thị đích, thuyết đại thoại dã bất phạ thiểm liễu tự kỷ đích thiệt đầu!”

Âu dương tĩnh hiện tại thị một binh một nhân, tâm lí tái hữu khí dã chỉ năng nhẫn trứ.

Đột nhiên ý thức đáo bất đối, sĩ đầu khán hướng tiêu thái hậu, “Nhĩ cương tài thuyết ngã gia hiện tại tựu liên nhất cá thủ đại môn đích một hữu?”

Tiêu thái hậu thân thủ chỉ trứ viễn xử na phiến tứ sưởng đại khai đích đại môn đạo, “Sự thật tựu bãi tại nhãn tiền, nhĩ bất hội tự kỷ khán a!”

Âu dương tĩnh đại hảm nhất thanh, “Phôi liễu!”

Nhiên hậu nhưng hạ nhất đầu vụ thủy đích tiêu thái hậu, đái trứ nhất chúng thân vệ tựu bào liễu.

“Nhĩ cản trứ khứ đầu thai a, giá ma trứ cấp?”

Tiêu thái hậu mạ hoàn giá cú hoàn bất cú giải khí, chuyển đầu kế tục cân thủ hạ bão oán.

“Yếu bất thị hình thế sở bách, thật tại một hữu bạn pháp, ai gia tài bất nguyện ý cân giá mao đô một trường tề đích tiểu phá hài nhi hợp tác ni!

Nhất điểm nhi đô bất ổn trọng, mạo mạo thất thất đích thái tiểu gia tử khí liễu, đảo thị tiểu nương dưỡng đại đích chủng, thượng bất đắc đài diện đích đông tây.”

Cương bão oán hoàn, tựu thính đáo viễn xử âu dương tĩnh tại đại hảm đại khiếu.

“Lương thực ni?

Võ khí ni?

Dược tài ni?”

Giá hạ tựu liên tiêu thái hậu dã bất đạm định liễu, đề khởi quần tử, sĩ thối tựu vãng ngoại bào.

Nhân vi âu dương tĩnh na cá cùng quỷ thí đô một hữu nhất cá, cương tài tha khẩu trung sở hảm đáo đích đông tây đô thị tha môn liêu quốc đề cung đích.

Đáp ứng liễu tá cấp tha môn giải liễu nhiên mi chi cấp, sự hậu song bội phụng hoàn, tha tài tá đích.

Giá hạ khả hảo liễu, dã bất tri đạo đô tiện nghi đáo thùy đích khẩu đại lí khứ liễu.

Đẳng tiêu thái hậu đáo đích thời hầu, tựu kiến âu dương tĩnh chính tại na phát phong ni!

Hựu thị suất bồn hựu thị tạp oản đích, khán trứ hảo tượng thị phong liễu.

Tha khả bất tựu thị phong liễu mạ?

Cương tài tha hoàn thị yếu binh hữu binh, yếu mã hữu mã đích nhất quốc chi quân ni!

Chuyển nhãn gian tha tựu biến thành cùng quang đản liễu, giá các thùy thùy bất phong a!

Vấn đề thị giá nhất thiết đô phát sinh đích na ma đột nhiên, hựu thái quá quỷ dị, tựu liên nhất điểm nhi ngân tích hòa động tĩnh đô một hữu.

Nhất thiết tựu đô hảo tượng thị bằng không tiêu thất liễu nhất bàn, nan đạo thị kiến quỷ liễu?

Thử khắc đại gia tâm lí đô thị giá ma tưởng đích, yếu bất nhiên bất chí vu tựu tại tha môn đích nhãn bì tử để hạ, na ma đa đông tây bị nhân bàn tẩu liễu, tha môn khước nhất điểm nhi động tĩnh dã một thính kiến, nhất điểm nhi tuyến tác dã một hữu a!

Tiêu thái hậu dã thị tòng lai đô một hữu ngộ kiến quá như thử quỷ dị đích sự tình, tái gia thượng tha tuế sổ đại liễu, vi nhân bỉ giác mê tín.

Lập mã dã cố bất thượng sinh khí, cố bất thượng cân âu dương tĩnh kế giác liễu.

Trực tiếp nhượng tự kỷ đích tâm phúc khứ thỉnh tát mãn vu sư liễu, tha giác đắc khẳng định thị giá địa phương bất càn tịnh.

Nhất tưởng đáo giá, thuấn gian tích bối phát lương.

Nhất phân chung dã bất tưởng tại giá phá địa phương đãi liễu, chuyển đầu tựu tẩu.

Tẩu đích thời hầu hoàn bất vong liễu lạp trứ chính phát phong đích âu dương tĩnh tẩu, tha chi sở dĩ hội giá ma tố, tựu thị phạ âu dương tĩnh tại xuất cá ý ngoại, hữu cá thiểm thất, tha một địa trảo nhân yếu trái khứ.

Hiện tại tha môn dĩ kinh bất đan đan thị hợp tác quan hệ liễu, tha canh thị âu dương tĩnh đích trái chủ.

Nhất tiến môn, tiêu thái hậu lập mã tựu nhượng thủ hạ đích ám vệ, bả âu dương tĩnh hòa tha thủ để hạ na nhất chúng thân vệ cấp khống chế trụ liễu.

Tha tự cố tự đích vãng thượng thủ nhất tọa, nhiên hậu thuấn gian nghiêm túc đích vấn âu dương tĩnh, “Nhĩ tiên thuyết thuyết chẩm ma hoàn trái ba!

Cha lưỡng thuyết hảo đích ngã tiên tá cấp nhĩ đông tây, đẳng nhĩ hoãn quá lai, tái song bội hoàn ngã đích.

Hiện tại ngã tự nhận đảo môi, khán tại cha lưỡng hợp tác đích phân thượng, song bội ngã dã bất yếu liễu, nhĩ tựu án nguyên sổ hoàn hồi lai tựu hành.”

Âu dương tĩnh nhất khai thủy khán tiêu thái hậu tẩu đích thời hầu bả tha dã cấp lạp tẩu liễu, hoàn đĩnh cảm kích tha đích.

Hợp trứ nhân gia lạp tha hồi lai thị vi liễu yếu trướng a!

Tha giác đắc tiêu thái hậu vi nhân thái quá tiểu khí liễu nhất ta, sinh khí đích đạo, “Hoàn thuyết thị hợp tác quan hệ, nhĩ khả chân thị hiện thật.

Kiến ngã tao thử đại nan, nhĩ bất tuyết trung tống thán dã tựu bãi liễu.

Nhĩ cư nhiên hoàn tuyết thượng gia sương, nhĩ thị hiềm ngã hoàn bất cú thảm, khán ngã đích nhiệt nháo hoàn bất hiềm sự đại thị mạ?”

Giá hạ tiêu thái hậu dã bất nhạc ý liễu, ba đích nhất phách trác tử tựu trạm khởi lai liễu.

“Cương tài kí nhiên nhĩ tự kỷ dã đô thuyết liễu ngã môn thị hợp tác quan hệ, na tựu đắc kiến lập tại bình đẳng, hỗ huệ đích cơ sở thượng.

Tòng thủy chí chung xuất tiền, xuất lực hòa xuất binh khí đích đô thị ngã.

Nhĩ tái tưởng tưởng nhĩ đô xuất xá liễu?

Quang xuất liễu nhất ta bỉ trư đô năng huyễn đích phạn dũng, trượng hoàn một đả ni, gia tựu bị nhân cấp thâu liễu.

Giá yếu thị truyện xuất khứ dã bất phạ bị nhân gia tiếu điệu đại nha, ngã đô thế nhĩ tao đích hoảng!”

Âu dương tĩnh đích chủy thị nhất liên trương liễu tam thứ, tối hậu đô thị vô ngôn dĩ đối.

Nhân vi nhân gia thuyết đích đối, tuy nhiên thoại tháo, đãn thị lý bất tháo.

Tối hậu khí đích ngoan ngoan đích nhất phách trác tử, trực tiếp bả trác tử cấp phách toái liễu.

“Chẩm ma tích, chẩm ma tích, thuyết bất quá hoàn đả toán động thủ liễu thị mạ?

Nhĩ dã tựu giá điểm nhi bổn sự, tựu chỉ hội tại giá lí khi phụ ngã môn cô nhi quả mẫu.

Năng nại nhĩ trảo hoắc tĩnh hiên xuất khí khứ, nhĩ khán nhân gia bất bả nhĩ đả đích mãn địa trảo nha, thí cổ khai hoa, vô ngôn tái kiến giang đông phụ lão.”

Kinh quá tiêu thái hậu nhất đề, âu dương tĩnh lập mã tưởng đáo liễu.

Khẳng định đích đạo, “Giá sự nhi khẳng định thị hoắc tĩnh hiên na tôn tử càn đích, thập ma thần a, quỷ a đích, phản chính ngã thị bất tín.

Tựu na toán tử tối giảo hoạt liễu, tha bỉ quỷ đô nan đối phó.”

Tiêu thái hậu bỉ di đích trừng liễu âu dương tĩnh nhất nhãn, “Nhĩ biệt tự kỷ lạp bất xuất lai thỉ, tựu lại mao phòng một hữu hấp dẫn lực.

Tha hoắc tĩnh hiên tựu thị tái thần, tha dã thị nhất cá nhân, bất khả năng tại quang thiên hóa nhật, chúng nhân đích nhãn bì tử để hạ, bả na ma đa đông tây đô cấp lộng tẩu liễu.

Nhĩ giá ma thuyết thị bất thị tưởng để lại, thị bất thị tưởng thôi tá trách nhậm.

Mục đích tựu thị vi liễu bả sự nhi đô lại đáo nhân gia hoắc tĩnh hiên đích thân thượng khứ, nhĩ khoái tố cá nhân ba!

Nhĩ yếu hoàn thị cá trạm trứ tát niệu đích gia môn nhi, hiện tại tựu biệt tái ma kỉ liễu, khiếm trái hoàn tiền, thiên kinh địa nghĩa.

Bả khiếm ngã môn đích đông tây đô hoàn liễu, nhiên hậu ngã môn lưỡng quốc công bình công chính, tái khuyết thập ma đông tây, thiếu thập ma đông tây đô bình than.

Giá dạng chi hậu tái giảng hợp tác, phụ trách nhất thiết miễn đàm!”