Tất cánh giá lục cá tiểu huynh đệ đích phụ mẫu, khả đô thị nhân vi tại tha gia tố công, tài hội bị khiên liên nhi tử đích.
Như quả hiện tại tha vi liễu phàn thượng cao chi, tựu ngoan tâm đích phao hạ tha môn bất quản đích thoại.
Biệt thuyết tha phụ mẫu tri đạo liễu, tại âm gian bất hội nguyên lượng tha.
Tựu liên tha tự kỷ, đô quá bất liễu tâm lí na nhất quan, tự kỷ đô bất hội nguyên lượng tự kỷ đích.
Đê đầu khổ tiếu nhất hạ, tái thứ sĩ đầu, trực tiếp diêu đầu cự tuyệt liễu hoắc tĩnh hiên đích yêu thỉnh.
“Tạ tạ ân nhân nâm tiều đắc khởi tiểu đích, đãn thị ngã tự hữu đả toán.”
Tưởng nhất hưng bất cảm thuyết xuất tha cự tuyệt hoắc tĩnh hiên đích chân chính lý do, na dạng tha tựu thành liễu đạo đức bảng giá nhân gia liễu.
Phi thân phi cố đích, nhân gia một tất yếu dưỡng tha môn thất cá cật bạch phạn đích luy chuế.
Huống thả, tha môn phi thường thanh sở tự kỷ cứu cánh hữu kỉ cân kỉ lưỡng.
Nhất điểm nhi mang dã bang bất thượng, khứ liễu dã chỉ năng thị cấp nhân gia thiêm ma phiền.
Hoàn thị bất thảo hiềm đích hảo, ân nhân năng bang tha báo liễu cừu, tha tâm để tựu dĩ kinh thiên ân vạn tạ, cảm ân đái đức đích liễu, bất cảm tái xa vọng biệt đích liễu.
Lãnh nguyệt trực tiếp nhiễu quá hoắc tĩnh hiên, thân trứ lưỡng thủ chỉ xả trứ tưởng nhất hưng đích chủy giác, cường bách tha tố liễu nhất cá tiếu kiểm.
Tuy nhiên na tiếu bỉ khóc đô nan khán, đặc biệt đích khiên cường.
“Nhất cá tiểu thí hài nhi, thành thiên bả tự kỷ ngụy trang thành thị cá tiểu đại nhân.
Thành thiên sầu mi khổ kiểm đích, đa nan khán a!
Lão giá dạng, hảo vận kiến liễu nhĩ đô hại phạ, tha đô đắc nhiễu trứ nhĩ tẩu liễu.
Nhĩ chi sở dĩ bất đáp ứng cân ngã môn đích nhất khởi tẩu, bất tựu thị điếm ký nhĩ thủ để hạ na lục cá tiểu huynh đệ mạ?
Na hoàn bất giản đan, bả tha môn đô đái thượng, nhĩ môn nhất khởi cân ngã môn tẩu bất tựu hành mạ?
Ngã gia gia đại nghiệp đại đích, bất soa tái đa nhĩ môn giá kỉ trương tiểu chủy.”
“Chân đích mạ?
Giá vị phiêu lượng đích phu nhân, nâm cương tài thuyết đích thoại, đô thị chân đích mạ?
Ngã môn chân đích đô năng nhất khởi cân trứ thiếu đông gia, khứ đầu bôn nâm mạ?”
Ngũ trương tiểu hoa kiểm đoàn đoàn đích bả lãnh nguyệt vi trụ, tái gia thượng tưởng nhất hưng đích, nhất cộng lục song sung mãn hi vọng đích nhãn tình lượng tinh tinh đích chú thị trứ tha.
Sinh phạ cương tài thị tha môn huyễn thính, thính thác liễu, nhất liên phát xuất liễu tam liên vấn.
Lãnh nguyệt điểm đầu, “Thị chân đích.
Ngã cương tài thuyết đích đô thị chân đích.
Nhĩ môn toàn đô cân trứ nhĩ môn thiếu đông gia, nhất khởi đầu bôn ngã môn khứ.”
Đốn thời tưởng nhất hưng hòa na lục cá tiểu hài nhi đô cao hưng liễu, kích động đích tại nguyên địa hựu bính hựu khiêu.
Đãn thị tha môn sinh phạ thị tại tố mộng, hoàn thâu thâu đích kết liễu tự kỷ lưỡng bả.
Trực đáo cảm giác đáo đông liễu, tha môn tài tri đạo giá lí phát sinh đích nhất thiết đô thị chân đích.
Đốn thời kích động đích tựu khai thủy nhượng nhượng, “Thiếu đông gia, cha môn tẩu vận liễu, chân đích ngộ đáo quý nhân liễu.
Cha môn chung vu yếu khổ tẫn cam lai liễu.”
Nhạc trứ nhạc trứ, tha môn đột nhiên hựu khóc liễu.
Nhân vi tha môn tưởng đáo liễu na ta dĩ kinh tử khứ đích huynh đệ tỷ muội, khả tích tha môn một hữu phúc khí, một hữu kiên trì trụ, một hữu đẳng đáo giá nhất thiên.
Nhiên hậu lập mã do tưởng nhất hưng đái đầu, tề xoát xoát đích quỵ thành liễu nhất bài, cấp lãnh nguyệt, hoắc tĩnh hiên hòa đại hỏa khái đầu.
“Tạ tạ ân nhân bất hiềm khí ngã môn, nguyện ý đái ngã môn nhất khởi tẩu.”
Nhiên hậu hữu thủ mạc trứ tâm khẩu, dụng tha môn liêu quốc đích nghi thức khởi thệ.
“Hoàng thiên hậu thổ, thật sở cộng giám.
Thử hậu dư sinh, ngã môn tất nhiên thệ tử truy tùy ân nhân.
Đối nâm hòa phu nhân trung trinh bất nhị, như hữu bán cú hư ngôn, tựu nhượng trường sinh thiên trừng phạt ngã môn, tràng xuyên đỗ lạn nhi tử.
Tử hậu tất hạ a tị địa ngục, vĩnh thế bất đắc siêu sinh.”
Giá kỉ cá tiểu gia hỏa hoàn đĩnh quật đích, trung đồ lan đô lan bất trụ, tựu yếu biểu trung tâm, phát độc thệ.
Hoàn thuyết yếu thị bất nhượng tha môn thuyết hoàn, phản nhi tha môn tâm lí một để.
Vô nại lãnh nguyệt hòa hoắc tĩnh hiên dã tựu tùy tha môn khứ liễu.
Đãn thị quy củ bất năng phá, cai tra hoàn thị yếu tra đích.
Bất năng quang thính tha môn tự kỷ chủy thượng thuyết đích, nhất thiết đô yếu dụng chứng cư thuyết thoại.
Tưởng nhất hưng nhất cá thập tuế đích hài tử, năng đái trứ thủ để hạ giá ta tiểu huynh đệ hỗn đáo hiện tại, giá ta quy củ tha đô đổng.
Huống thả tha thuyết đích đô thị chân đích, tha thân chính bất phạ ảnh tử tà, bất phạ tra.
Đãn thị ám nhất hoàn thị hữu tự kỷ đích khảo lượng, lạp trụ hoắc tĩnh hiên đáo bàng biên khứ.
“Tương quân, lưỡng quốc khai chiến chi tế, nhất thiết đô yếu tiểu tâm, tiểu tâm, tái tiểu tâm, thiết bất khả đại ý, sơ hốt.
Tha môn đích thân phân, nhất hội nhi ngã thân tự khứ tra.
Đãn thị, tức sử tra hoàn một vấn đề.
Cha môn dã yếu bả thoại cân tha môn giảng minh bạch liễu, khả biệt na thiên đột nhiên cấp cha môn chỉnh nhất xuất, quốc cừu đại vu gia hận, tha môn vi liễu quốc gia năng xá thân thủ nghĩa.
Tái cân cha môn thượng diễn nhất xuất chân chính đích nông phu dữ xà, đáo na thời hầu tựu vãn liễu.”
Hoắc tĩnh hiên kỳ ý ám nhất sảo an vật táo, “Nhĩ thuyết đích giá ta ngã đô minh bạch, nhi thả ngã tảo tựu tưởng đáo liễu.
Nhĩ tri đạo ngã vi xá yếu đái tha môn tẩu mạ?”
Ám nhất diêu đầu, tất cánh tha hựu bất thị tương quân đỗ tử lí đích hồi trùng, tha na tri đạo chủ tử cứu cánh trách tưởng đích.
Hoắc tĩnh hiên thấu cận liễu ám nhất đích nhĩ biên thuyết: “Động động nhĩ đích trư não tử, nhĩ tưởng tưởng tha tính thập ma?
Tha gia hựu thị càn thập ma đích?”
Ám nhất thoát khẩu nhi xuất, “Tính tưởng a!
Nhưỡng tửu đích.
Ngã tri đạo a! Giá cân tính tưởng hòa nhưỡng tửu hựu hữu xá quan hệ?”
Hoắc tĩnh hiên đô yếu vô ngữ liễu, lãnh nguyệt nhất trực cân tha thuyết, luyến ái trung đích nhân trí thương tựu thị linh, thậm chí thị phụ sổ.
Nguyên lai tha hoàn bất tín, nhận vi thị lãnh nguyệt tại hốt du tha ngoạn nhi ni!
Hiện tại tha khán kiến ám nhất, tha thị chân tín liễu.
Ám nhất khả thị tha ám vệ đích thủ lĩnh a, bất thuyết thị trí thương đam đương ba, tối khởi mã dã bất soa.
Hiện tại giá thành xá ngoạn ý nhi liễu, giá bất chỉnh cá đại sỏa đản ma!
Khí đích hoắc tĩnh hiên chân tưởng đoán ám nhất đích trư đầu kỉ cước, bả trí thương na ngoạn ý nhi cấp đoán hồi lai.
Tối hậu hựu giác đắc na dạng thật tại thị bất hảo, đương trứ giá ma đa nhân đích diện đả ám nhất, thái bất cấp tha diện tử liễu.
Tái thương liễu tha nam nhân đích tôn nghiêm hòa tự tôn tâm tựu bất hảo liễu.
Chỉ năng thâm hô hấp, mặc mặc đích thổ xuất hung trung đích trọc khí.
Nhiên hậu vi sỏa ám nhất đáp nghi giải hoặc, “Nhĩ vong liễu, ngã đa nguyên lai hữu nhất thứ đả trượng, bất thị đâu liễu nhất hồi mạ?
Tựu thị sinh bất kiến nhân, tử bất kiến thi đích na nhất thứ.”
Ám nhất hoàn thị diêu đầu, tất cánh lão gia đả trượng hướng lai đô thị hào vô chương pháp khả ngôn, kỉ thiên bất hồi lai đích thời hầu đa liễu, tha na tri đạo chủ tử đề đáo đích thị na nhất thứ a!
Hoắc tĩnh hiên nhất khán ám nhất hoàn thị minh minh bạch, tiếp trứ vãng hạ thuyết: “Tựu thị gia lí đô yếu cấp tha bạn tang sự nhi liễu, linh đường đô bố trí hảo liễu, tha bán dạ hựu tự kỷ hồi lai liễu.
Cấp ngã nương hách đắc, hoàn dĩ vi tha trá thi liễu đích na thứ.”
“Áo! Ngã tưởng khởi lai liễu.
Gia na nâm tảo giá ma thuyết, ngã bất tựu tảo tri đạo liễu mạ?
Hà tất đâu na ma đại nhất cá quyển tử, đô yếu cấp ngã nhiễu hồ đồ liễu.” Ám nhất thổ tào đạo.
Giá thứ hoắc tĩnh hiên chân thị nhẫn bất trụ liễu, hoàn thị đoán liễu ám nhất nhất cước.
“Đảm phì nhi liễu, hiện tại đương trứ lão tử đích diện, nhĩ đô cảm thổ tào lão tử liễu thị mạ?
Lão tử bất yếu diện tử đích a!”
Khả thị mã thượng ám nhất hựu hữu tân đích nghi vấn liễu, “Bất thị, ngã đích đại tương quân, hảo chủ tử a!
Giá sự nhi hựu cân lão gia hữu xá quan hệ a?
Tất cánh tha đô một hảo kỉ niên liễu.”
Đột nhiên hảo tượng hựu tưởng đáo liễu thập ma tự đích, thần thần bí bí đích thấu đáo hoắc tĩnh hiên đích nhĩ biên thuyết: “Nan đạo lão gia tha hoàn hoạt trứ, tựu bí bí đích đóa tại tưởng gia đích tửu phường trung?”