“Sư tôn! Bất yếu cự tuyệt tha, nhất danh đại đế cảnh cường giả, nhược năng gia nhập ngã đan đạo minh, na tương thị cầu chi bất đắc đích hảo sự!”
“Sư tôn! Bách lí thế gia miếu tiểu, khủng phạ dung bất hạ giá tôn đại phật, đãn đan đạo minh khả dĩ, thử sự hoàn thỉnh sư tôn tử tế khảo lự.”
Hoa vân thiên hòa bách lí hi vũ song song khuyến thuyết, dĩ miễn lâm huyền bất giả tư tác địa cự tuyệt đối phương đích hồi báo.
Nhi tại giá chi tiền, tiết hằng dương tảo dĩ dụng huyền lực truyện âm đối hoa vân thiên thiên đinh ninh vạn chúc phù, nhượng tha vô luận như hà đô yếu khuyến thuyết lâm huyền, tẫn khả năng vi đan đạo minh lạp long giá vị nhất cá cường viện.
Đan đạo minh đích để uẩn tuy thuyết bất thiển, đãn tại đăng đỉnh tam đạo khôi thủ chi hậu, hình thế dĩ nhiên bất đồng dĩ vãng.
Nguyên hữu đích để uẩn vị tất năng nhượng cử giới nhiếp phục, sở dĩ cấp nhu bổ cường.
Nhi nhất vị đại đế cảnh cường giả, tiện thị tối cường hữu lực đích viện thủ, hữu giá dạng nhất vị đại năng tồn tại, tiện túc dĩ áp chế các phương đích dị niệm, tiêu nhị chủng chủng ẩn hoạn.
Vô luận như hà, tiết hằng dương dã yếu bả ác giá cá cơ hội.
“Kí nhiên như thử, vi sư tựu thế nhĩ môn đương nhất hồi thuyết khách, đãn thành dữ bất thành, vi sư bất hội cường cầu.” Lâm huyền thuyết đạo.
“Cảm tạ sư tôn!”
“Tạ sư tôn!”
Hoa vân thiên tâm đầu nhất tùng, bách lí hi vũ dã thị vô bỉ hân úy.
Hữu tha hòa hoa vân thiên giá tằng quan hệ tại, bạch tính lão giả vô luận thị tác vi khách khanh, cung phụng hoàn thị thập ma thân phân gia minh nhập đan đạo minh, đối bách lí thế gia đô bất vô hảo xử.
Lâm huyền khán trứ bạch tính lão giả, đạo: “Ngã bất nhu yếu nhĩ vi ngã tố tam kiện sự, đối nhĩ chỉ hữu nhất cá yêu thỉnh.”
“Yêu thỉnh?” Bạch tính lão giả hữu ta nghi hoặc.
Lâm huyền chuyển đầu đạo: “Tiết hằng dương, giá kiện sự, hoàn thị nhĩ lai thuyết ba.”
“Đa tạ lâm sư thành toàn!”
Tiết hằng dương án nại trứ nội tâm đích kích động, hướng bạch tính lão giả trí ý.
“Bạch đạo hữu, bất, tiết mỗ hoặc hứa ứng cai khiếu nâm nhất thanh tiền bối liễu.”
Bạch tính lão giả đa thiếu hữu ta dam giới, khán liễu lâm huyền nhất nhãn, liên mang bãi thủ đạo: “Tiết minh chủ ngôn trọng liễu, ngã hoàn một hữu chính thức mại nhập đại đế cảnh, hiện tại khiếu ngã tiền bối, ngã phạ thị thụ bất khởi đích.”
Lưỡng nhân mục tiền hoàn thị đồng giai, tha đương nhiên bất cảm thác đại.
Tuy nhiên “Huyết vân thiên chi đan” kỉ hồ nhất định năng nhượng tha đột phá, đãn hữu lâm huyền tại tràng, tha nhưng yếu bảo trì khiêm hư hòa cẩn thận.
“Bất! Nâm thụ đắc khởi!” Tiết hằng dương khái nhiên đạo: “Lâm sư thân thủ luyện chế đích đỉnh cấp đế đan, tái gia thượng nâm bách niên đích trù bị, tất định năng nhượng nâm như nguyện mại nhập đại đế cảnh, nhi ngã đan đạo minh dĩ nhiên đăng đỉnh tam đạo khôi thủ, chính thị nhu yếu đại năng tương trợ đích thời hầu.
Tiết mỗ bất tài, tại thử khẩn thỉnh bạch tiền bối gia nhập ngã đan đạo minh, đam đương thái thượng cung phụng!”
Phổ thông đích cung phụng dữ khách khanh, khẳng định vô pháp thất phối đối phương tức tương đáo đạt đích cảnh giới.
Duy hữu quan dĩ “Thái thượng” nhị tự, phương năng biểu hiện xuất túc cú đích tôn trọng.
Bạch tính lão giả bổn thị một thập ma hưng thú đích, tất cánh tức tương tiến giai đại đế đích tha, thái hoàng thiên na lí khứ bất đắc?
Tiết hằng dương tuy thị nhất minh chi chủ, tha đảo dã bất tất mại thập ma diện tử.
Đãn nhân vi hữu lâm huyền đích bối thư, sự tình tiện đại bất nhất dạng —— lâm huyền tuy vị thân khẩu yêu ước, nhi thị chuyển do tiết hằng dương lai thuyết minh, đãn mỗ chủng trình độ thượng, kỳ thật dĩ năng đại biểu lâm huyền đích thái độ.
Tha tức tương mại nhập đích đại đế cảnh tu vi, toàn kháo thủ trung giá khỏa “Huyết vân thiên chi đan” hòa chi xanh, nhi giá khỏa đan dược, hựu thị xuất tự lâm huyền chi thủ, thả tha đích giới trị hòa phân lượng viễn siêu huyền dương tử kim đỉnh, tha tiện bất năng bất cẩn thận khảo lự tịnh trịnh trọng đối đãi giá phân yêu thỉnh!
“Thật bất tương man, lão phu đối nhĩ đan đạo minh hào vô hưng thú, đãn kí nhiên lâm đan sư khai khẩu, khán tại tha đích diện tử thượng, bạch mỗ vô luận như hà dã bất năng cự tuyệt.
Chỉ thị hiện tại thời cơ vị đáo, đãi bạch mỗ tiến giai chi hậu, tự hội lai đan đạo minh, đoái hiện kim nhật chi ước định!”
“Thiện!”
Lâm huyền điểm đầu nhất tiếu, huyền dương tử kim đỉnh nhất sự, chí thử phương toán thị hoa thượng liễu nhất cá cú hào.
Đãn tiết hằng dương khước tưởng đắc canh thâm!
Bạch tính lão giả tuy nhiên đáp ứng liễu yêu thỉnh, thời gian khước định tại mại nhập đại đế cảnh chi hậu, nhi đối phương tiến giai đích thời gian, tịnh một hữu nghiêm cách hạn chế.
Thảng nhược kim nhật nhất biệt, bạch tính lão giả mịch địa tiến giai, bế quan bất xuất, như chi nại hà?
Hựu hoặc giả bạch tính lão giả tiến giai chi hậu vân du bất quy, hựu năng nại hà?
Tương bỉ giá một hữu thời gian hạn chế đích ước định, tha canh hi vọng thu hoạch nhất phân khả kháo đích thừa nặc.
“Bạch tiền bối thả mạn! Tiết mỗ bất tài, tưởng thỉnh tiền bối lập tức nhập ngã đan đạo minh, tại ngã minh trung bế quan tu luyện.
Bổn minh tương bất tích đại giới, vi tiền bối đề cung tối hảo đích tư nguyên, sang tạo tối hảo đích tu luyện điều kiện, toàn lực phụ tá tiền bối trùng kích đại đế cảnh!”
“Úc?” Bạch tính lão giả nhãn tiền nhất lượng.
Tác vi nhất danh tán tu, tu luyện đáo tha giá cá cảnh giới thật chúc bất dịch.
Đương sơ nhược thị hữu túc cú đích đan dược hòa thiên tài địa bảo, tha dã tựu bất nhu yếu bả hi vọng ký thác tại nhất tôn huyền dương tử kim đỉnh thượng.
“Huyết vân thiên chi đan” tuy năng nhượng tha mại nhập đại đế cảnh, đãn tiến giai chi hậu nhưng nhu yếu đại lượng đan dược lai ổn cố cảnh giới, kháng thật căn cơ.
Nhi đan đạo minh, kháp kháp thị chỉnh cá thái hoàng thiên cảnh nội, tư nguyên tối vi hùng hậu đích tồn tại.
Hữu giá dạng đích thế lực chi xanh, tiến giai chi hậu tha vô nhu tái vi tư nguyên nhi đông bôn tây tẩu, đối song phương nãi thị nhất kiện song doanh chi sự.
Khả thị thoại hựu thuyết hồi lai liễu, tha thị nhân vi đối lâm huyền đích thừa nặc tài đáp ứng gia nhập đan đạo minh đích.
Thử thời nhược điểm đầu đáp ứng, nan miễn hữu chiêm tiện nghi chi hiềm, hội bất hội nhượng lâm huyền phản cảm?
Nhi lâm huyền nhược thị bất hỉ, tha tiện yếu cẩn thận khảo lự, nãi chí đương tràng cự tuyệt.
“Cảm tạ tiết minh chủ thành tâm tương yêu, đãn ngã tưởng thính nhất thính, lâm đan sư đích ý kiến.” Tha thuyết.
Lâm huyền đạm đạm đạo: “Giá thị nhĩ môn đích sự tình, ngã một hữu ý kiến, dã bất hội càn thiệp.”
Hô!
Bạch tính lão giả đốn thời tâm đầu nhất tùng, phao khai liễu cố lự.
“Cáp cáp cáp, cảm tạ lâm đan sư thành toàn, thuyết khởi lai, bạch mỗ toán thị hựu khiếm liễu nhĩ nhất phân nhân tình a!”
Tiết hằng dương đại tiếu: “Thật bất tương man, lâm sư bổn tựu thị bổn minh thái thượng minh chủ.”
“Giá dạng đích thoại, ngã thị bất thị thái đường đột liễu?”
Bạch tính lão giả hữu ta dam giới.
“Bất hành bất hành, giá ‘ thái thượng ’ nhị tự ngã vạn vạn bất cảm tái dụng, tiết minh chủ cấp tùy tiện cấp ngã cá cung phụng, khách khanh chi loại đích chức vị tựu hành liễu.”
“Bạch tiền bối bất tất quá khiêm, chỉ yếu nâm mại nhập đại đế cảnh, tiện hữu tư cách đam đương bổn minh thái thượng, dữ lâm sư tịnh bất trùng đột.”
Bạch tính lão giả phản phục thôi từ, kiến lâm huyền chân đích một hữu dị nghị, giá tài phóng hạ liễu tâm trung đích cố lự.
Thảng nhược lâm huyền biểu hiện xuất bán điểm bất duyệt, tha đô bất cảm tiếp thụ giá cá vị tử.
Nhãn khán đan đạo minh tức tương đa xuất nhất vị đại đế cảnh cường viện, âu vô lượng hòa âu dương chấn thiên vô pháp yểm sức nội tâm đích tiện mộ.
Đại đế cảnh cường giả, tại thái hoàng thiên cực kỳ hi thiếu.
Giá dạng đích nhân vật, luyện khí minh hòa võ đạo minh tuy nhiên đô hữu, đãn dã đô thị thường niên bế quan bất xuất đích thái thượng cấp nhân vật.
Tịnh thả lưỡng minh đích thái thượng, đô cực kỳ niên mại, đạo đồ dĩ kinh kiến đỉnh.
Phản quan giá bạch tính lão giả, tuy nhiên niên kỷ dã bất tiểu, khước viễn bỉ khí, võ lưỡng minh đích đại đế cảnh thái thượng canh niên khinh.
Nhi thái thượng cấp biệt đích chiến lực, dã thị đan đạo minh dữ khí, võ lưỡng minh tối trực tiếp đích soa cự!