Tam thủ ma đồng chiến xa giá trứ cổn cổn hắc yên vu u minh vực đích thượng không khoái tốc hoa quá, na phạ thị tại u linh ma vật biến địa tẩu đích u minh vực, giá đẳng đại ma chi tương dã thị cực kỳ hãn kiến đích.
Nhân thử, giá phiến đối vu chính thường sinh linh lai thuyết chúc vu đại hung tuyệt địa đích khu vực, đối vu trần dịch đẳng nhân lai thuyết khước cách ngoại đích hữu hảo, một hữu na cá bất trường nhãn đích quái vật cảm đáng tại tam thủ ma đồng chiến xa phi hành đích lộ kính thượng.
Nhi thả do vu u minh vực đích đặc thù tính, giá lí dã bất hội đột nhiên bính xuất cá chính nghĩa cảm bạo bằng đích hiệp nghĩa nhân sĩ đả toán vi dân trừ hại, tại giá lí, hung, tà, độc, ác tài thị thường thái!
“Hảo cá u minh vực!”
“Biến địa đô thị quỷ linh, tử linh loại đích quái vật, nhược thị hữu thời gian, lai giá lí thiêu tuyển nhất phiên, trảo ta ủng hữu linh trí đích quỷ quái đái hồi khứ điều giáo!”
Trần dịch trạm tại tam thủ ma đồng chiến xa đích lộ thiên xa sương nội, đả lượng trứ u minh vực đích cảnh tượng, chỉ kiến hạ phương âm khí sâm sâm, đáo xử đô thị quỷ ảnh trọng trọng, ngẫu nhĩ hoàn năng khán đáo quỷ linh hoặc tử linh loại quái vật đích tộc quần xuất một.
Giá nhượng chuyên nghiệp trảo quỷ nhân sĩ trần bái bì, nhãn trung lộ xuất nhiệt thiết chi sắc.
Nhược phi thử hành cản thời gian, tha chân tưởng cước đạp thật địa, nhất bộ nhất cá cước ấn địa tại hạ phương địa diện mạn mạn cản lộ, thuận thủ thu tập nhất hạ sở quá chi xử hữu giới trị đích đông tây.
“Hoặc hứa khả dĩ khảo lự tương cơ địa bàn đáo u minh vực lai?”
“Giá lí đích hoàn cảnh hòa quỷ quái tựu thị thiên nhiên đích bình chướng, khả dĩ giảm thiếu hứa đa ma phiền sự.” Trần dịch nhất thời chi gian hữu ta tâm động, bất quá nhận chân nhất tư tác, ngận khoái tựu phủ quyết liễu giá cá tưởng pháp.
“Giá lí ẩn cư hoặc thị ám ám phát dục hoàn khả dĩ, đãn nhược tưởng phát triển tráng đại khước bất thị lương địa.”
“Giá lí đích hoàn cảnh hòa quỷ quái khả dĩ đáng trụ địch nhân, khước dã hội tương thương nghiệp phát triển hòa nhân khẩu tráng đại cự chi môn ngoại, trừ phi giá lí đích u minh thần điện tuyển trạch công khai chi trì ngã, na hoàn khả dĩ khảo lự khảo lự.”
Thuyết đáo u minh thần điện, trần dịch tưởng đáo cơ địa tình báo bộ thu tập đích tương quan tư liêu.
U minh thần điện cung phụng đích thị minh thần, trung tâm giáo nghĩa thị sùng bái tử vong, ủng bão tử vong, truyện bá tử vong, tuy nhiên u minh thần điện thị chính kinh đích chủ thần thế lực, đãn giá dạng đích giáo nghĩa ngận nan thuyết tha thị chính nghĩa đích hỏa bạn.
Cách bích thú thần vực tuy nhiên thường niên nội chiến, mỗi thiên đả đắc đầu phá huyết lưu, tử vong hòa thương tàn canh thị như đồng cật phạn hát thủy nhất bàn giản đan, khả thú thần điện đích mục đích tòng lai đô bất thị tử vong.
Tha môn tín phụng đích thị ưu thắng liệt thái đích tùng lâm pháp tắc, thị dĩ giá chủng dưỡng cổ bàn đích phương thức bảo trì huy hạ thú tộc nhân đích chiến lực.
Tử vong đối tha môn lai thuyết thị nhất chủng si tuyển hòa đào thái, mục đích thị nhượng hoạt trứ đích thú tộc nhân nhất đại bỉ nhất đại canh cường.
Khả tại u minh vực tựu bất nhất dạng liễu, u minh thần điện chủ trương tử vong, cổ lệ nhất thiết sinh giả hồi quy tử vong đích hoài bão, hứa đa u minh thần điện đích giáo chúng hòa tín đồ, hoạt trứ tựu thị vi liễu cấp kỳ tha sinh linh đái khứ tử vong.
Tại u minh vực, sinh hoạt tại giá lí đích trí tuệ chủng tộc thậm chí dĩ kinh tập quán liễu đồ sát, đồ sát biệt nhân, dã bị biệt nhân đồ sát, phản chính đại gia đô năng phục hoạt, hoạt liễu tái tương hỗ tư sát!
Thị đích, sinh hoạt tại giá lí đích trí tuệ chủng tộc, đại bộ phân đô thị nhất chủng danh vi u minh tộc đích bất tử chủng tộc.
Tha môn tử vong hậu hội phục hoạt, chỉ bất quá bất tử đích thị khu xác, phục hoạt chi hậu, thật lực hội hạ hàng, ý thức hội xoát tân.
Bất quá giá chủng bất tử đặc tính, chỉ năng tại tử vong thiên mạc phúc cái hạ đích u minh vực trung sinh hiệu.
Tạc nhật, dịch thành đích cửu giai môn tựu càn điệu liễu sổ danh bào đáo hắc long tuyệt địa khán nhiệt nháo đích cửu giai u minh tộc, tha môn đích thi thể đô bị táng đáo liễu mai cốt chi địa, giả dĩ thời nhật, đại khái hội dĩ lánh nhất chủng phương thức tái thứ “Phục hoạt”.
“Giá u minh thần điện thuần thuần đích sinh giả công địch!”
“Na phạ tha môn chi trì ngã, ngã dã yếu tử tế khảo lự khảo lự tiếp bất tiếp thụ tha môn.”
“U minh tộc đích bất tử đặc tính chỉ năng tại u minh vực sinh hiệu, khả dĩ thuyết thị thủ gia vô địch, đối ngoại tác chiến tựu một hữu nhậm hà ưu thế liễu, thậm chí hoàn hội bị quang, hỏa chi loại đích chúc tính khắc chế.”
Trần dịch diêu liễu diêu đầu, tâm trung tịnh một hữu chủ động tiếp xúc u minh thần điện đích tưởng pháp.
Bất quá tha hiềm khí nhân gia, nhân gia dã khán bất thượng tha!
Kỳ thật tại bán nhật tiền, u minh thần điện tựu dĩ kinh công khai tuyên bố liễu tự kỷ đích chi trì đối tượng —— hồn tộc hầu tuyển giả, đồ tam táng.
Hồn tộc đại đa đô thị tinh thần bệnh, đồ tam táng canh thị giá quần tinh thần bệnh trung cực độ nguy hiểm đích tồn tại, tha hào xưng yếu đồ tẫn sinh giả, yếu táng thiên, táng địa, táng chúng sinh.
Tha đích tưởng pháp dữ u minh thần điện đích giáo nghĩa bất mưu nhi hợp, u minh thần điện tại phát hiện giá cá “Nhân tài” hậu, đương tức tuyển trạch chi trì tha tham dữ giới thần tự liệt đích tranh đoạt.
Chỉ bất quá u minh vực trung đích hầu tuyển giả sổ lượng hi thiếu, đạo trí giá cá tiêu tức hoàn một truyện khai.
Tất cánh, thùy gia hảo nhân hỉ hoan đãi tại giá phiến âm khí sâm sâm, đáo xử đô thị u linh quỷ vật đích địa phương a?
“U linh thuyền, đình nhất hạ!”
“Vãng hậu phi, đối đối đối, tựu thị giá lí.” Trần dịch nhất biên tư tác nhất biên khán trứ ngoại diện đích phong cảnh, đột nhiên nhất mạt kim hoàng chi sắc thiểm liễu nhất hạ, tại hạ phương âm ám đích quái dị thạch lâm trung phân ngoại hiển nhãn.
Tại dã ngoại sưu tác bảo tương đích thân ảnh dĩ kinh dung nhập liễu trần bái bì đích bổn năng, chỉ thị khán nhất nhãn na kim quang đích nhan sắc, tha tựu tri đạo, hạ phương hữu nhất cá hoàng kim bảo tương chính tại tiêu cấp đẳng đãi tha giá cá hữu duyên nhân!
“Nhĩ môn đẳng hạ ngã, ngã khứ khứ tựu hồi!” Tha nhượng u linh thuyền tương tam thủ ma đồng chiến xa huyền đình tại hạ phương cổ quái thạch lâm đích thượng không, hướng thân biên kỉ nhân thuyết liễu nhất thanh, nhiên hậu tựu bách bất cấp địa phi xuất chiến xa, hướng hạ phương phi khứ.
Tác đại hòa tác nhị lưỡng cá bảo phiêu tự nhiên bất hội nhượng trần dịch độc tự nhất nhân tiền vãng, lập tức cân liễu xuất khứ, tư uy đặc hòa vô liêu đả hạp thụy đích tinh tư nhân vi hảo kỳ, dã khẩn tùy kỳ hậu.
Ngũ nhân tiền hậu cước, lạc đáo hạ phương hôi sắc vụ khí di mạn đích cổ quái thạch lâm chi trung.
Dã ngoại bảo tương tồn tại đích địa phương, tất hữu quái vật thủ hộ.
Hoàng kim bảo tương tồn tại đích địa phương, tắc nhất định hữu cường đại đích quái vật hoặc giả kỳ tha thập phân nguy hiểm đích đông tây tồn tại.
Đương nhiên, cường đại hòa nguy hiểm giá lưỡng cá tự nhãn, dã thị tương đối đích, vưu kỳ thị đối cương cương tòng thiên nhi hàng đích ngũ nhân lai thuyết, năng nhượng tha môn cảm đáo cường đại hòa nguy hiểm đích đông tây tịnh bất toán đa.
Tối khởi mã, giá lí tịnh bất tồn tại.
Tư tư tư ——
Tư tư tư ——
Trần dịch lạc đáo nhất căn thạch trụ thượng, lập tức cảm đáo bì phu truyện lai nhất cổ hủ thực đích lực lượng.
Thuyết nhược dã bất toán nhược, nhượng nhân vi huyết mạch lực lượng hòa tu luyện liễu thổ đức luyện thể thuật, đạo trí nhục thân cường độ siêu quá phổ thông cửu giai đích tha, đô cảm đáo nhất cổ ti ti ma ma, uyển nhược thân thượng khởi liễu tĩnh điện bàn đích cảm giác.
Tha một tại ý giá cụ hữu hủ thực hiệu quả đích hôi sắc vụ khí, nhất song hắc bạch phân minh đích nhãn tình tảo liễu bất viễn xử nhất căn thạch trụ hạ đích hoàng kim bảo tương, đồng thời hựu khán liễu khán hoàng kim bảo tương chu vi nhất đôi bị hủ thực bất thành dạng tử đích cự đại hài cốt.
Dĩ cập...... Nhất chỉ chính dụng không động động nhãn khuông cẩn thận trành trứ tha môn nhất hành nhân đích thạc đại cương thi cự thử!