Đẳng huỳnh hòa phái mông tẩu hậu, phạn cục chi thượng chỉ thặng hạ ngự thành hòa chung ly, khí phân đốn thời khai thủy biến đắc dam giới khởi lai.
“Chung ly tiên sinh, nâm ngoạn giá ma nhất xuất, thị vi liễu năng an tâm thối hưu mạ?”
“Nhĩ sai đáo liễu a, ngã tồn thế dĩ hữu lục thiên dư niên, kỉ thiên niên tuế nguyệt trùng xoát, tức tiện thị nham thạch, dã hội ngẫu cảm bì bại, đãn li nguyệt tất cánh thị ngã nhất thủ đả tạo đích thành trì, ngưng tụ liễu ngã đích tâm huyết, tức sử chân đích tưởng yếu phóng hạ, ngã dã yếu thí thí li nguyệt như kim đích thể lượng, năng phủ kinh thụ đắc trụ thất khứ thần minh đích khảo nghiệm.
Tại giá tràng khảo nghiệm một kết thúc chi tiền, ngã hi vọng nhĩ năng cú vi ngã bảo mật.”
“Bảo mật khả dĩ, bất quá ngã hữu cá tiểu tiểu đích điều kiện hi vọng chung ly tiên sinh năng đáp ứng.”
“Thân vi khế ước chi thần, khế ước tồn tại vu phương phương diện diện, ngã tịnh bất phản cảm, kí nhiên hữu cầu vu nhân, tự nhiên nhu yếu phó xuất tương ứng đích đại giới, nhĩ thuyết ba.”
“Ngã tưởng yếu cá hỏa hệ đích thần chi nhãn.”
“【 thần chi nhãn 】 thị nhân loại đối vu nguyện vọng đích khát vọng tài khả hoạch đắc, tuy thuyết ngã nhân vi khế ước đích duyên cố bất năng thuyết minh, đãn tứ dư thần chi nhãn giá kiện sự, ngã vô năng vi lực.”
“Bất bất bất, chung ly tiên sinh, ngã tịnh bất thị tưởng yếu chân đích thần chi nhãn, chỉ thị tưởng yếu nhất cá giả đích, tựu như đồng nhĩ thân thượng đái đích na chủng, chân đích cấp bất liễu, giả đích tổng khả dĩ ba.”
“Giá thị vi hà?”
Chung ly hiển nhiên bất năng lý giải ngự thành đích tố pháp, tại lục thiên dư niên đích tuế nguyệt trung, tha kiến quá vô sổ đích nhân loại hướng tự kỷ cầu tài, cầu quyền, cầu mỹ sắc, cầu thần chi nhãn đích, như quả thuyết chi tiền ngự thành cầu đích thần chi nhãn hoàn tại tự kỷ đích dự tưởng chi trung, đãn tha cầu đích cánh nhiên thị cá giả đích thần chi nhãn.
Ngự thành khán liễu nhất nhãn tứ chu, phát hiện tịnh một hữu nhân chú ý đáo tha môn, ngự thành trực tiếp tòng chủy lí phún xuất liễu nhất đoàn tiểu hỏa miêu, tùy hậu mã thượng tiêu thất tại dạ sắc chi trung.
Na nhất đoàn hỏa miêu tuy tiểu, đãn đái cấp chung ly đích chấn hám khước phi thường cự đại, tại tha đích cảm tri trung, ngự thành căn bổn tựu một hữu tòng ngoại giới hấp thu quá nhậm hà hỏa nguyên tố chi lực, đãn tựu thị hoàn thành liễu tòng chủy trung phún xuất hỏa diễm đích tráng cử.
“Vi hà nhĩ một hữu thần chi nhãn, dã năng khu động nguyên tố lực, nan đạo nhĩ bất thị nhân loại mạ?”
“Ngã thị hóa chân giới thật đích nhân loại.”
Khả một tưởng đáo, chung ly thính đáo ngự thành đích giá thoại, chung ly đích nhãn thần đột nhiên biến đắc thập phân tê lợi, cấp nhân nhất chủng bất nộ tự uy đích áp bách cảm, tọa tại chung ly đối diện đích ngự thành nhất hạ tử tựu như đồng bị thiên quân cự thạch sở áp bách nhất bàn, soa điểm suyễn bất quá khí lai.
Tại chung ly đích quan niệm lí, nhân loại đích thân thể căn bổn bất năng dung nạp cuồng bạo đích nguyên tố chi lực, tức sử thị ủng hữu thần chi nhãn đích nhân khu động nguyên tố lực đích thời hầu, ngoại giới đích nguyên tố dã bất hội lưu kinh thể nội, nhi thị tiên tiến nhập thần chi nhãn, nhiên hậu tái thông quá thần chi nhãn thích phóng xuất lai, giá dã thị thần chi nhãn bị xưng vi ngoại trí ma lực khí quan đích nguyên nhân.
Kí nhiên ngự thành thị nhân loại, đãn tha kí một hữu thần chi nhãn, hựu một hữu tòng chí đông na lí đắc đáo đích tà nhãn, na tha chưởng ác nguyên tố đích phương thức tựu chỉ hữu nhất chủng —— tiếp xúc liễu cấm kỵ tri thức!
Cấm kỵ tri thức thị đề ngõa đặc đích để tuyến, dã thị bất bị thiên không đảo sở nhận khả đích, nhi ma lạp khắc tư tác vi bị thiên không đảo sở thừa nhận đích thất thần chi nhất, tự nhiên thị yếu duy hộ đích, giá dã thị tha đích khế ước chi nhất.
“Chung ly tiên sinh, đạm định, đạm định, ngã một tiếp xúc thập ma loạn thất bát tao đích, giá thị ngã vô ý trung phát hiện đích, tòng thân thể lí sản sinh đích nhất chủng đặc thù năng lượng, bất nhu yếu thập ma môi giới, lý luận thượng lai giảng, sở hữu nhân đô khả dĩ sản sinh đích.”
Chung ly trứu khởi liễu mi đầu, hạ nhất khắc, tha đích thân ảnh hòa ngự thành đích thân ảnh thuấn gian tiêu thất bất kiến.
【 tam oản bất quá cương 】 đích hỏa kế phát giác tọa tại điếm ngoại đích na nhất trác khách nhân cánh nhiên bất kiến liễu, tối quan kiện đích thị, tha môn dã một phó tiền, cấp đắc hỏa kế cản mang khứ báo cáo lão bản.
“Lão bản, môn ngoại đích na nhất trác khách nhân đào đan liễu!”
“Na cá vương bát đản cánh nhiên cảm tại ngã giá cật bạch thực? Đẳng đẳng, nhĩ thuyết na nhất trác? Môn ngoại đích na nhất trác?”
“Thị a, na vị khách nhân khán khởi lai hoàn khí chất bất phàm đích, nhất khán tựu bất tượng thị cá cùng nhân, một tưởng đáo cánh nhiên tri nhân tri diện bất tri tâm, liên phạn tiền đô bất phó.”
Lão bản cấp liễu hỏa kế nhất cá bạo khấu, “Biệt loạn thuyết thoại, chung ly tiên sinh thị ngã môn điếm đích thường khách, thuyết bất định tha thuận thủ vong liễu, giá dạng ba, tiên biệt cấp trứ thu thập, như quả kim vãn tha một hồi lai, na tựu khứ vãng sinh đường tống trướng đan tựu hảo liễu, đa đại đích sự.”
Ngự thành chỉ cảm giác nhãn nhất hắc, hạ nhất khắc, chung ly tựu lạp trứ tha đích ca bạc, xuất hiện tại liễu thiên hành sơn, ngự thành đích gia môn ngoại, khinh môn thục lộ đích tiến liễu động phủ, nhiên hậu quan thượng liễu đại môn.
“Bả nhĩ thuyết đích năng lượng triển kỳ cấp ngã khán.” Chung ly dụng nhất chủng mệnh lệnh đích ngữ khí thuyết đạo.
Ngự thành một bạn pháp, chỉ đắc vận dụng khởi tra khắc lạp, tiệm tiệm địa, ngự thành đích thân thượng tựu xuất hiện liễu nhất cổ lam sắc đích năng lượng, chung ly đích song nhãn tử tử trành trứ tra khắc lạp, tiểu tâm dực dực đích tiếp xúc liễu nhất ta tử tế sủy ma.
Bất quái tha đối tra khắc lạp như thử thận trọng, giá tất cánh thị nghi tự cấm kỵ tri thức đích đông tây, tha tác vi tối cổ lão đích ma thần, tự nhiên dã thị tri hiểu cấm kỵ tri thức đích khả phạ chi xử.
Truyện thuyết tu di địa khu, thật lực bất á vu tự kỷ đích xích vương a hách mã nhĩ, tựu thị tử tại liễu cấm kỵ tri thức chi hạ, đại từ thụ vương dã thị nhân vi triêm nhiễm liễu cấm kỵ tri thức nhi tử, đương niên thất thần phúc diệt khảm thụy á, dã thị nhân vi cấm kỵ tri thức đích duyên cố.
Chỉ bất quá, tùy trứ tự kỷ đối giá cổ lực lượng đích cảm tri, tha khẩn trứu đích mi đầu dã tiệm tiệm thư hoãn khởi lai, giá cổ lực lượng tịnh bất thị cấm kỵ tri thức, bất cận như thử, nhi thả năng lượng hình thức phi thường cao cấp, tựu tượng thị chuyên môn vi liễu nhân loại nhi sản sinh đích.
“Giải thích nhất hạ ba.”
“Giá cổ năng lượng, ngã mệnh danh vi tra khắc lạp, thị do nhân thể trung hoạt dược đích tế bào sở sản sinh thân thể năng lượng dữ tinh thần năng lượng án nhất chủng đặc thù đích bỉ lệ hỗn hợp tại nhất khởi sản sinh đích nhất chủng đặc thù năng lượng.”
“Tra khắc lạp? Thân thể lực lượng hòa tinh thần lực lượng hỗn hợp mạ? Hữu thú, đãn thị ngã khán giá cổ lực lượng tịnh một hữu chúc tính chi phân, nhĩ thị chẩm ma khẩu thổ hỏa diễm đích ni?”
Ngự thành tiếp hạ lai kết ấn, vi liễu nhượng chung ly khán thanh sở, ngự thành mỗi nhất cá kết ấn động tác phi thường mạn, tùy hậu tựu thị 【 hỏa độn: Hào hỏa cầu chi thuật 】.
Nhất khỏa thạc đại đích hỏa cầu tòng ngự thành đích chủy trung thổ xuất, sở sản sinh đích sí nhiệt cao ôn, tương nguyên bổn thanh lương đích động phủ ôn độ nhất hạ tử thượng thăng liễu kỉ thập độ.
“Nhĩ sở thuyết đích tra khắc lạp, tại nhĩ kết liễu na ta kỳ quái đích thủ thế chi hậu, cánh nhiên biến thành liễu thuần túy đích hỏa nguyên tố, hữu thú, dĩ phổ biến lý tính nhi ngôn, kí nhiên khả dĩ biến thành hỏa nguyên tố, na thị bất thị dã khả dĩ biến thành kỳ tha đích nguyên tố.”
“Lý luận thượng khả dĩ, chỉ yếu năng cú chưởng ác chúc tính biến hóa tức khả, chỉ bất quá nan độ ngận đại, nhất bàn đích nhân năng thục luyện chưởng ác nhất chủng chúc tính tựu bất thác liễu.”
“Nhĩ bả tra khắc lạp chú nhập ngã đích thân thể thí thí?”
Ngự thành chỉ đắc chiếu tố, ngự thành trảo trụ chung ly đích hữu tí, tương tự kỷ đích tra khắc lạp truyện đạo nhập chung ly đích thể nội, ngự thành đích tra khắc lạp nhất tiến nhập chung ly đích thể nội, tựu cảm tri đáo tự kỷ đích tra khắc lạp nhất hạ tử tựu đoạn liễu liên hệ, như đồng đoạn liễu tuyến đích phong tranh.
Chung ly tại tế tế cảm thụ liễu nhất phiên tra khắc lạp chi hậu, tấn tốc tựu giải tích xuất liễu tra khắc lạp đích năng lượng thành phân, khẩn tiếp trứ, nhượng ngự thành chấn kinh đích sự tựu phát sinh liễu.
Chỉ kiến chung ly đích thân thượng, cánh nhiên dã khai thủy xuất hiện liễu lam sắc đích năng lượng, đãn giá cổ năng lượng dữ ngự thành tự kỷ đích tra khắc lạp hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.
Bất thị ba? Chung ly bất quý thị nham vương đế quân, cánh nhiên nhất hạ tử tựu tự kỷ nghiên cứu xuất liễu tra khắc lạp!