Nhược đà đốn thời cảm giác hạn chế tự thân đích thúc phược bị giải trừ liễu, hưng phấn địa trương khai huyết bồn đại khẩu, phong cuồng địa bào hao trứ, chuẩn bị nhất sính hung uy, cấp na ta nhượng tự kỷ khổ bất kham ngôn đích lâu nghĩ môn nhất cá giáo huấn, nhiên hậu tha tái khứ trảo ma lạp khắc tư toán trướng.
Chỉ bất quá, tại tha phát tiết hoàn tâm trung đích nộ hỏa chi hậu, đột nhiên phát hiện liễu bất đối kính đích địa phương, tự kỷ hiện tại thân xử đích không gian, mạo tự hữu ta vấn đề a?
Giá thị nhất xử khán bất kiến tẫn đầu đích không gian, trừ liễu tự kỷ cước hạ thải trứ đích địa phương hữu trứ kỉ khối quy tắc đích trường phương thể đài giai, không vô nhất vật, một hữu thái dương, nguyệt lượng dĩ cập kỳ tha sinh vật.
Giá cá thời hầu, nhược đà kinh nhạ địa phát hiện, tự kỷ đích cước hạ cánh nhiên cảm thụ bất đáo địa mạch đích hồi ứng! Tác vi đề ngõa đặc đích nham nguyên tố long vương, chỉ yếu tự kỷ cước đạp trứ đại địa, tự kỷ tựu năng tòng địa mạch chi trung cấp thủ vô cùng vô tẫn đích lực lượng, giá dã thị tha thuyết tự kỷ dữ đại địa đồng thọ đích nguyên nhân chi nhất.
Chỉ yếu hữu đại địa tác vi hậu bị tư nguyên, tha tựu vô cụ nhậm hà sự tình, canh bất cụ trì cửu chiến, như quả chân đích tưởng đả bại hoặc giả sát tử tha đích thoại, thủ tiên yếu tố đích đệ nhất bộ tựu thị tất tu yếu thiết đoạn tha dữ đại địa chi gian đích liên hệ, khả thị nhược đà như đồng sơn nhạc bàn đích khu thể, tưởng nhượng tha đích tứ chỉ cước ly địa, căn bổn bất hiện thật.
Đương niên nham vương đế quân hòa tam vị tiên nhân nhất đồng huề thủ tác chiến, dữ phát phong đích nhược đà long vương, tòng tằng nham cự uyên nhất lộ quát sa đáo nam thiên môn, năng cú thành công tương kỳ trấn áp đích chủ yếu nguyên nhân, kỳ thật hoàn thị nhược đà tự kỷ tại chiến đấu chi trung hồi tưởng khởi liễu tự kỷ dữ ma lạp khắc tư chi gian đích khế ước, lý trí tạm thời hồi quy, nhiên hậu tự nguyện bị phong ấn.
Bất nhiên đích thoại, tưởng yếu tương kỳ thành công phong ấn đích thoại, khẳng định một na ma dung dịch, chí thiếu hội tạo thành nhất ta thương vong.
Phát giác hiện tại đích tự kỷ dữ địa mạch chi gian đích liên hệ đoạn tuyệt chi hậu, nhược đà hiển đắc hữu ta mộng bức, khẩn tiếp trứ, tha hựu phát hiện nhất cá đại vấn đề, giá cá không gian thậm chí một hữu nguyên tố năng lượng, giá dã tựu ý vị trứ, tự kỷ như kim thân xử tại nhất cá tự kỷ vô pháp bổ sung năng lượng đích không gian chi trung.
“Nhân loại! Giá lí thị na?” Nhược đà thứ nhĩ đích thanh âm hồi đãng tại mạn vô biên tế đích không gian chi trung, đãn thị khước liên nhất đạo hồi thanh đô một hữu.
“Giá lí thị chúc vu ngã đích thần uy không gian, tịnh bất chúc vu đề ngõa đặc, hỉ hoan giá cá địa phương mạ, nhược đà?”
“Nhĩ giá thị thập ma ý tư? Chỉ thị tưởng hoán cá địa phương tù cấm ngô mạ?”
“Giá thủ quyết vu nhĩ tự kỷ, như quả nhĩ năng lão lão thật thật thính thoại vi ngã sở dụng, na ngã khả dĩ nhượng nhĩ kế tục sinh hoạt tại đề ngõa đặc, khả nhĩ yếu thị tại đề ngõa đặc hồ loạn cấp ngã nhạ sự đích thoại, na ngã chỉ năng bả nhĩ nhất trực quan tại giá lí.
Giá lí khả dữ nhĩ chi tiền đích phục long thụ để hạ bất đồng, giá lí kí một hữu địa mạch, dã một hữu tự nhiên năng lượng cung nhĩ hấp thu, nhĩ bàng đại đích thân khu dã tựu ý vị trứ nhu yếu bàng đại đích năng lượng tiêu háo, như quả một hữu lại dĩ vi sinh đích địa mạch tác vi năng lượng bổ sung, nhĩ hựu năng tại giá kiên trì đa cửu ni?”
“Nhĩ...... Ti bỉ!”
“Giá hoàn toán bất thượng ti bỉ, chỉ bất quá sàn nhược đích nhân loại yếu tưởng hòa vĩ đại đích long tộc hợp tác, tất tu yếu tố hảo bất bị kỳ phản phệ đích chuẩn bị, nhĩ yếu tưởng thanh sở, như kim đích nhĩ dĩ kinh hòa ngã thiêm đính liễu thông linh khế ước, tức sử nhĩ đóa đáo thiên nhai hải giác, chỉ yếu ngã thân xử giá cá không gian chi trung, ngã khả dĩ tùy thời bả nhĩ truyện tống hồi giá lí.”
“Na ngô khởi bất thị hoán cá địa phương bị tù cấm nhi dĩ, ngã nhất dạng một hữu đắc đáo tự do.”
“Tự do? Giá thế gian na hữu thập ma chân chính đích tự do? Canh hà huống, tự tòng đệ nhất vương tọa pháp niết tư đoạt thủ liễu nhĩ môn long tộc đích thế giới, hiện tại đích đề ngõa đặc, khả thị thật thật tại tại đích nhân tộc thế giới, nhĩ yếu thị hoàn tưởng tại đề ngõa đặc hồ tác phi vi, biệt thuyết thần minh hòa thiên lý hội trở chỉ nhĩ, ngã dã hội trở chỉ nhĩ.
Chi tiền đích nhĩ, khả thị tưởng liên phiên cá thân đô tố bất đáo, kỳ thật ngã đích yếu cầu tịnh bất cao, nhĩ chỉ nhu yếu tại ngã nhu yếu đích thời hầu xuất thủ tương trợ vu ngã, chí vu kỳ tha đích thời gian, nhĩ thị tưởng du lịch đề ngõa đặc dã hảo, oa tại địa để thụy đại giác dã hảo, chỉ yếu nhĩ bất tố xuất thập ma quá phân đích cử động, ngã đô tùy tiện nhĩ.”
“Thử thoại đương chân? Na ngô yếu thị khứ trảo ma lạp khắc tư phục cừu ni?”
“Chỉ yếu nhĩ môn lưỡng đích chiến đấu bất ba cập bình dân đích sinh mệnh tài sản an toàn, ngã dã tùy tiện nhĩ, giá thị nhĩ môn lưỡng nhân chi gian đích ân oán, chỉ bất quá, ma lạp khắc tư hiện tại dĩ kinh bất thị nham thần liễu.”
“Ân? Nan đạo tha dĩ kinh tử liễu? Bất đối! Như quả tha thân tử đích thoại, phong ấn ngô đích nham trụ lực lượng dã hội tiêu thất.”
“Tha phóng khí liễu tự kỷ nham thần đích thần vị, giao xuất liễu tự kỷ đích thần chi tâm, dĩ giả tử chi pháp, tòng đài tiền chuyển đáo mạc hậu, như kim đích tha, tuyển trạch dĩ nhất vị phổ thông nhân loại đích hình tượng dung nhập li nguyệt.”
“Nhĩ tri đạo tha tại na? Khoái cáo tố ngã! Ngô yếu báo giá trấn áp thiên niên đích cừu.”
“Ngã bất hội cáo tố nhĩ, yếu tưởng trảo tha đích thoại, nhĩ tự kỷ khứ trảo, chỉ bất quá, yếu thị nhượng ngã tri đạo nhĩ thí đồ thông quá nguy hại li nguyệt nhi bách sử ma lạp khắc tư hiện thân đích thoại, na ngã hội đệ nhất thời gian bả nhĩ truyện tống hồi giá lão lão thật thật phản tỉnh! Nhĩ tự kỷ tưởng thanh sở!”
Ngự thành đích thoại nhượng nhược đà thập phân đích kỵ đạn, tha chỉ thị do vu ký ức khuyết thất nhi tạo thành đích thần kinh chất nhi dĩ, tịnh bất thị thuyết minh chân đích thị sỏa, năng tồn hoạt kỉ thiên niên đích sinh vật nhất cá cá đích đô thành liễu tinh, bất hội hữu chân chính đích sỏa tử.
Giá cá thời hầu, tha dã dĩ kinh ý thức đáo liễu tự kỷ chi tiền thiêm đính đích na cá khế ước bất đối kính, đối tự kỷ đích hạn chế cực đại, canh vi trọng yếu đích thị, tha căn bổn một liêu đáo giá cá nhân loại cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích hậu thủ, nhất xử bất chúc vu đề ngõa đặc đại lục đích kỳ dị không gian, trực tiếp đoạn tuyệt liễu tự kỷ tưởng yếu bổ sung năng lượng đích hậu lộ.
Tư lự tái tam chi hậu, nhược đà thán liễu nhất khẩu khí, vô nại địa thuyết đạo: “Nhân loại, ngô nhận khả nhĩ liễu! Thuyết xuất nhĩ đích danh tự.”
“Vũ trí ba ngự thành!”
Thử thời đích nam thiên môn phục long thụ để hạ, tề tụ trứ li nguyệt đích tối cường chiến lực, nham vương đế quân trạm tại tối tiền phương, khán trứ giá khỏa tự kỷ thân thủ chủng hạ đích phục long thụ, tư tự vạn thiên, nhi tại tha đích thân hậu, lý thủy điệp sơn chân quân, tước nguyệt trúc dương chân quân, lưu vân tá phong chân quân, hàng ma đại thánh dĩ cập tại li nguyệt cảng đích cam vũ hòa bình mỗ mỗ, đô mặc mặc địa trạm tại đế quân thân hậu.
Trừ liễu đế quân hòa lý thủy chi ngoại, kỳ tha nhân đô đối đế quân đột nhiên triệu tập tha môn vu thử cảm đáo bất giải, chỉ bất quá, đương tha môn lai đáo phục long thụ hạ đích thời hầu, lập khắc tựu ý thức đáo liễu vấn đề đích sở tại.
Long ni? Na ma đại nhất điều long na khứ liễu? Nan đạo tha trùng phá liễu phong ấn đào liễu xuất khứ?
Tại tràng đích nhân toàn đô nhận thức nhược đà long vương, tất cánh đương niên tha dã thị đế quân đích quyến chúc, vi li nguyệt đích kiến thiết lập hạ hách hách chiến công, tái gia thượng tha đích thật lực bất nhược vu đế quân, bất quản thị tư lịch, thân phân địa vị, hoàn thị thật lực lai thuyết, đô yếu cao vu tại tràng đích tiên nhân môn nhất trù.
Chỉ bất quá thiên niên tiền đích na nhất tràng đại chiến, nhượng tha môn tẩu hướng liễu nhược đà đích đối lập diện, tha môn dã đô thâm tri nhất vị bất thụ tha môn khống chế đích nhược đà long vương hội đối li nguyệt tạo thành thập ma dạng đích tai nan, bất khoa trương đích thuyết, nhược đà chỉ yếu tại li nguyệt cảng phiên cá thân, đả cá cổn nhi, li nguyệt cảng tựu đắc trọng kiến liễu.
Cấp tính tử đích lưu vân suất tiên đối trứ lý thủy phát nan, “Lý thủy, giá thị chẩm ma hồi sự? Nhược đà tránh thoát phong ấn, nhĩ cánh nhiên nhất điểm đô một phản ứng quá lai, khuy nhĩ hoàn tựu trụ tại tha đích bàng biên.”