Li nguyệt dữ đạo thê đích kiến giao văn thư, kinh quá lưu ảnh cơ đích phách nhiếp, hào bất ý ngoại địa đăng thượng liễu các đại báo khan đích đầu bản đầu điều, truyện bá đáo đề ngõa đặc đại lục đích các xử.
Hữu nhân hoan hô, hữu nhân mặc nhiên, hữu nhân trào phúng, hữu nhân vô cảm, hữu nhân bất tiết nhất cố, hữu nhân nhạc thử bất bì, đãn giá nhất thiết, đô dữ đạo thê sử đoàn đích chúng nhân vô quan.
Tha môn đô tại hưởng thụ tự kỷ nan đắc đích giả kỳ, thực tủy tri vị đích ngự thành hựu khai thủy đối trứ thân hạc khẩu tru bút phạt, tại thiên hành sơn đích động thiên chi trung quá khởi liễu một tu một tao đích đồng cư sinh hoạt.
Thân hạc tự tiểu cân tùy lưu vân tá phong chân quân tu hành, sinh hoạt kỹ năng điểm bỉ ngự thành hữu quá chi nhi vô bất cập, trừ liễu trù nghệ lược tốn nhất trù, một bạn pháp, lưu vân na cá nữ nhân tự tiểu tựu yếu cầu thân hạc thanh tâm quả dục, cật đắc phi thường tùy ý, tượng thập ma thanh tâm, lưu li đại, hoàn hữu lưu li bách hợp chi loại đích.
Hoàn hảo thân hạc thể nội đích cơ nhân cấp lực, một hữu thụ đáo doanh dưỡng bất lương đích ảnh hưởng...... Di? Bất đối, thân hạc, cam vũ, dĩ cập lưu vân na vị nữ nhân, mạo tự thân tài đô ngận bạo tạc, nan đạo thị cật na ta ngoạn ý hữu trợ vu thân thể phát dục?
Ân...... Yếu bất đa thu cấu nhất ta thí thí khán hiệu quả, hắc hắc.
Đồng cư kỉ thiên, ngự thành dĩ kinh thâm khắc đích cảm thụ đáo gia trung hữu cá nữ nhân đích hảo xử, gia trung lí lí ngoại ngoại càn tịnh chỉnh tề, y phục đô thị tẩy hảo điệp tề, tùy thân vật phẩm tề toàn phương tiện, tại gia công tác hữu trà thủy điểm tâm, xuất môn hồi lai hựu hữu nhiệt thang noãn vị, vãn thượng hoàn khả dĩ đương tác hựu hương hựu nhuyễn hựu noãn hòa đích bão chẩm lâu trứ thụy giác.
Giá nhật tử quá đắc, tựu thị nhất cá tự: Bội nhi sảng!!!
Cửu kỳ nhẫn tắc thị đệ nhất thời gian đái trứ hoang lang nhất đấu tiền vãng liễu tự kỷ tằng kinh lưu học đích đồng văn học thục, lĩnh thủ liễu tất nghiệp chứng, thành công tương tự kỷ đích chức nghiệp chứng thư sổ lượng đề thăng đáo đệ tam thập lục trương.
Chỉ khả tích, hoang lang nhất đấu bất quý thị cá sự nhi tinh, tại bài đội đích thời hầu đô năng cân thiên nham quân sĩ binh khởi liễu trùng đột, hiểm ta bị câu bộ.
Tựu tại giá cá thời hầu, li nguyệt trương tam... Nga, bất đối, thị đầu thượng trường trứ giác đích luật pháp tư tuân sư, yên phi lộ quá xuất thủ tương trợ, tại li nguyệt trương tam hòa đạo thê trương tam giá đối sư tỷ muội phối hợp hạ, thành công tương hoang lang nhất đấu cấp cứu liễu hạ lai, tị miễn liễu lao ngục chi tai.
Hoang lang nhất đấu tuy thuyết não tử bất hảo sử, đãn tâm địa hoàn thị ngận thiện lương đích, yên phi bang liễu tha đích đại mang, na tha tựu tưởng vi tha tố ta thập ma.
Chỉ khả tích, yên phi thử thời chính mang vu nhất kiện đặc thù đích di chúc, nhu yếu khứ nhất tranh tằng nham cự uyên đích địa hạ quáng khu, na cá địa phương cực kỳ nguy hiểm, vi liễu bất nhượng tha môn lưỡng hãm nhập nguy hiểm chi trung, yên phi cố ý một thuyết thập ma nhu yếu bang mang đích sự, nhiên hậu cấp thông thông địa tiền vãng tằng nham cự uyên.
Đãn hoang lang nhất đấu hiển nhiên bất hội giá ma khinh dịch phóng khí, tha giác đắc xuất môn tại ngoại, na hội bất ngộ thượng thập ma ma phiền? Nhi thả khán yên phi cấp thông thông ly khứ đích bối ảnh, nhất điểm đô bất tượng một sự đích dạng tử, vu thị quyết định thâu thâu cân thượng yên phi, đẳng hữu nhu yếu đích thời hầu, tái lập khắc nhất dược nhi xuất.
A nhẫn nhãn kiến thật tại ảo bất quá tự kỷ lão đại, dã tựu tùy trứ tha khứ liễu, tựu giá dạng, tha môn lưỡng lai đáo liễu tằng nham cự uyên.
Chí vu huỳnh hòa phái mông, tắc thị tại mạo hiểm gia hiệp hội, tiếp đáo liễu nhất cá sự quan tằng nham cự uyên địa hạ quáng khu đích ủy thác nhậm vụ.
Do vu thượng thứ tại li nguyệt sừ đại địa trảo bảo tàng chi thời, tằng nham cự uyên đích địa hạ quáng khu hoàn thị bị phong tỏa đích trạng thái, hiện tại thính thuyết ngọc kinh đài giải phong liễu phong tỏa, ủng hữu mạo hiểm gia chi hồn đích huỳnh hòa phái mông tự nhiên bất hội phóng quá, tiên hành nhất bộ tiền khứ tham tác.
Nhi tại huỳnh hòa phái mông tiến nhập tằng nham cự uyên chi hậu, tảo tựu tại tại tằng nham cự uyên đẳng hầu đích hàng ma đại thánh tiêu, dã thị khẩn tùy kỳ hậu, tại ám xử ám trung bảo hộ trứ huỳnh hòa phái mông.
Chí vu vi thập ma hội hữu sự quan tằng nham cự uyên địa hạ quáng khu đích ủy thác nhậm vụ, na tự nhiên thị dạ lan giá vị ngưng quang đích đặc biệt tình báo quan đích kiệt tác, bất nhiên đích thoại, nhất cá tiểu tiểu đích quáng công đầu tử, chẩm ma khả năng hội hoạch đắc địa hạ quáng khu đệ nhất phê thiển biểu phạm vi đích quáng vật khai thải quyền?
Chí vu yên phi sở trảo đáo đích na phân di chúc, tự nhiên dã thị dạ lan đích thủ bút, tha tương tự kỷ tiên tổ nhung chiêu đích di chúc giáp tại liễu nhất bổn cổ tịch chi nội, cố ý nhượng yên phi phát hiện.
Đại vi chấp hành di chúc bổn thân dã thị luật pháp tư tuân sư công tác đích nhất hoàn, tái gia thượng yên phi bổn thân đối tằng nham cự uyên hữu hưng thú, sở dĩ tự nguyện tiền vãng tằng nham cự uyên nhất tranh.
Tựu giá dạng, tằng nham cự uyên địa hạ quáng khu đích tứ nhân nhất quỷ lưỡng tiên nhân đích tham tác tiểu đội, tựu tại mỗ nhân bất kinh ý đích an bài hạ, bất tri bất giác thấu tề liễu.
Chí vu na vị mỗ nhân, tha khả bất tưởng quá đa sảm hòa giá sự, vi liễu hoàn thành tiêu hòa dạ lan đích thừa nặc, tha dĩ kinh phí liễu bất thiếu kính tố liễu các chủng bảo hiểm.
Tiêu thử thời đích trạng thái khả bỉ nguyên trứ trung hảo thượng hứa đa, tái gia thượng tha sự tiên cân nham vương đế quân đả liễu chiêu hô, tha khả bất hội đối tiêu bất quản bất cố.
Chí vu thái uy nghi bàn giá cá pháp bảo, tha dã bất tại hồ, tương bỉ vu thái uy nghi bàn giá chủng kê lặc đích bảo vật, ngự thành khán thượng liễu canh gia trân quý đích ngoạn ý.
Ngự thành hiện tại, tắc thị cân thân hạc nhất khởi, tại li nguyệt đích các xử tán tán tâm, kết quả tại vọng thư khách sạn đích đỉnh tằng, kiến đáo liễu nhất vị thục nhân.
Chỉ kiến nhất vị thanh niên xuyên trứ nhất thân tú trứ kim sắc long lân ám văn đích hạt sắc trường y, trường phát dụng nhất căn đái tử trát khởi, tùy ý địa thùy tại não hậu, song thủ phụ vu thân hậu, nhãn tình trành trứ tằng nham cự uyên đích phương hướng.
Chung ly tượng thị sát giác hữu nhân tiền lai, chuyển quá thân thuyết đạo: “Ân? Thị nhĩ môn a? Ân! Khán lai nhĩ môn lưỡng dĩ kinh tu thành chính quả liễu, cung hỉ nhị vị liễu.”
Ngự thành hòa thân hạc thính đáo chung ly giá thoại, đô hữu ta dam giới, đãn tùy tức hựu cao hưng khởi lai, tái chẩm ma thuyết, giá dã thị nham vương đế quân đích chúc phúc, giá khả bất thị mỗi cá nhân đô năng đắc đáo đích.
Ngự thành: “Đế... Chung ly tiên sinh tại thử, thị tại đam tâm hàng ma đại thánh mạ?”
Chung ly: “Ân... Quả nhiên thị nhĩ đích an bài mạ? Bãi liễu, thử thời dã toán thị kim bằng đích chấp niệm, huống thả, nhĩ đích an bài thậm thị hợp lý, xác thật thị nhất cá lương hảo đích thời cơ.”
Thân hạc đối vu ngự thành cân tiêu chi gian đích thừa nặc tịnh bất thanh sở, vu thị nữu đầu khán hướng ngự thành vấn đạo: “Hàng ma đại thánh?”
Ngự thành giản đan cân thân hạc tự thuật liễu hàng ma đại thánh cân dạ xoa nhất tộc đích vãng sự, dĩ cập tự kỷ cân tiêu chi gian thừa nặc.
Thân hạc tác vi đồng dạng triêm nhiễm quá ma thần oán niệm đích nhân, cân tiêu khả dĩ thuyết thị đồng bệnh tương liên, phi thường năng lý giải tiêu đích sở tác sở vi, đối tự kỷ nam nhân đích an bài dã thị liên liên điểm đầu.
Chung ly tại nhất bàng mặc mặc thính hoàn ngự thành đích sở hữu an bài chi hậu, dã thị điểm liễu điểm đầu, tùy hậu vấn đạo: “Kim nhật lưỡng vị lai thử, thị xảo hợp ni? Hoàn thị lánh hữu sở đồ?”
Ngự thành: “Ngã đối địa trung chi diêm đích diêm chi ma thần —— hách ô lợi á bỉ giác cảm hưng thú, bất tri chung ly tiên sinh khả phủ vi ngã giải hoặc?”
Chung ly thính văn giá cá cửu viễn đích danh tự, bất do đắc đa khán liễu ngự thành nhất nhãn, khẩn tiếp trứ, tha tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, vấn đạo: “Áo tái nhĩ đích quyền bính, thị tại nhĩ đích thủ trung liễu mạ?”