Bôn lang lĩnh đích thâm xử, lôi trạch chính tại toàn lực phi bôn vãng tiền cản, nhi tha đích thân tiền thân hậu hoàn cân trứ kỉ chỉ tha đích lư bì tạp.
Lư bì tạp, tại lang đích ngữ ngôn trung tựu thị gia nhân đích ý tư. Chỉ yếu nhân tiếp nạp lang, hoặc giả lang tiếp nạp liễu nhân đích tồn tại, na tha tựu thị lư bì tạp gia tộc đích nhất viên.
Lôi trạch tại đắc tri liễu khả lị đáo lai đích tiêu tức chi hậu, tựu tại vãng khả lị đích phương hướng tiền tiến, chỉ bất quá nguyên tiên tha hoàn thị dụng tẩu đích, kết quả một nhất hội nhi, bôn lang lĩnh đích lánh nhất biên tựu truyện lai liễu nhất liên xuyến thục tất đích bạo tạc thanh.
Giá thị na vị khán khởi lai ngận năng đích bằng hữu đích võ khí, tuy nhiên giá cá võ khí ngận nguy hiểm, đãn thị dĩ lôi trạch đối vu khả lị đích liễu giải, tha bất thị na chủng hội tại bôn lang lĩnh tứ ý sử dụng giá cá võ khí đích nhân, duy nhất đích giải thích tựu thị ngộ đáo liễu nguy hiểm.
Nhi như kim đích bôn lang lĩnh, tối nguy hiểm đích, mạc quá vu na ta lưu lãng nhi lai đích hắc lang quần, yếu thị bằng hữu ngộ đáo hắc lang quần, na tựu nguy hiểm liễu.
Vu thị, lôi trạch khai thủy phi bôn tiền vãng, khả ngận khoái, lôi trạch tựu thính đáo liễu nhất trận canh gia khủng phố thả liên tục đích bạo tạc thanh, thanh thế chi đại, cảm giác bôn lang lĩnh đích địa diện đô khai thủy chấn chiến khởi lai, khả khẩn tiếp trứ, nhất thiết đô kiết nhiên nhi chỉ.
Giá chủng đích tình huống đối vu lôi trạch nhi ngôn tịnh bất thị nhất kiện hảo sự, nhân vi giá ngận hữu khả năng thị phân xuất thắng phụ đích ý tư, thị khả lị thắng liễu hoàn thị đối phương thắng liễu hoàn toàn bất tri đạo tình huống, chỉ năng thính thiên do mệnh.
Huống thả cân na ta hắc lang quần giao quá thủ đích lôi trạch ngận thanh sở, na ta hắc lang thị hữu đa ma đích cức thủ, khả lị chỉ thị nhất cá hài tử, như quả bị hắc lang thâu tập, hậu quả bất kham thiết tưởng.
Tưởng đáo giá, lôi trạch đích cước bộ bất miễn hựu gia khoái liễu kỉ phân, đẳng tha để đạt chiến đấu đích hiện tràng thời, dã bất miễn bị giá khủng phố đích chiến đấu tình cảnh sở chấn kinh.
Mãn mục sang di đích thổ địa, bị tạc hủy phần hủy đích thụ mộc, dĩ cập na ta hắc lang tiêu chí tính đích tử hắc sắc huyết dịch dĩ cập tha môn sở di lưu đích tàn hài, vô bất tại thuật thuyết trứ giá tràng chiến đấu đích thảm liệt.
Nhi tại cự ly chiến đấu hiện tràng bất viễn đích địa phương, hữu tam cá nhân chính tịch địa nhi tọa hưu chỉnh, kỳ trung nhất vị chính thị tự kỷ đích na vị bằng hữu, giá nhượng lôi trạch đích tâm trung bất miễn tùng liễu nhất khẩu khí.
“Thập ma nhân?!”
Lôi trạch hòa cân tùy tha nhi lai đích lang quần đột ngột địa xuất hiện tại giá lí, nhượng tâm sinh cảnh giác đích thân hạc hựu trọng tân trừu xuất liễu tự kỷ đích tức tai, hoàn dĩ vi hựu hữu tân đích địch nhân xuất hiện liễu.
Chỉ bất quá, đương thân hạc khán thanh lai giả thị nhất vị trường phát lạo thảo đích thiếu niên thời, bất do đắc dã thị kinh nhạ liễu nhất phiên, giá ma nguy hiểm đích sâm lâm chẩm ma hoàn hữu cá tiểu hài?
Khả lị kiến đáo lai nhân đảo thị hiển đắc ngận hưng phấn, liên mang triều trứ lôi trạch huy huy thủ: “Lôi trạch, giá lí giá lí, khả lị lai trảo nhĩ ngoạn liễu nga!”
Thân hạc thính đáo lai nhân tựu thị tự kỷ thử hành đích mục tiêu thời, dã thị phóng hạ liễu thủ trung đích tức tai.
Lôi trạch: “Giá lí, thị nhĩ môn tố đích mạ?”
Khả lị: “Thị a, cương tài lai liễu hảo đa chỉ phôi gia hỏa, cân lôi trạch thân biên đích lang hoàn toàn bất năng bỉ, nhất kiến diện tựu tưởng yếu đả khả lị, khả lị dĩ kinh bả tha môn toàn tạc điệu liễu.”
Lôi trạch hiển nhiên đối vu khả lị đích thoại tịnh bất tương tín, đại đại phương phương địa vấn đạo: “Nhĩ, nhất cá nhân mạ?”
Khả lị bất hảo ý tư địa nạo liễu nạo đầu: “Hắc hắc, đương nhiên hoàn hữu ngự thành ca ca hòa thân hạc tỷ tỷ bang mang, tha môn khả lệ hại liễu, na ma đại đích nhất chỉ phôi gia hỏa, khả lị đô một khán thanh sở tựu bị đả bại liễu.
Đối liễu, ngự thành ca ca, thân hạc tỷ tỷ, giá vị tựu thị ngã tối hảo đích bằng hữu, lôi trạch, ân ân... Cân đô đô khả nhất dạng, lôi trạch, giá vị thị ngự thành ca ca, giá vị thị thân hạc tỷ tỷ, thị lai mông đức lữ du đích.”
Lôi trạch: “Nhĩ môn hảo, tạ tạ nhĩ môn cứu liễu ngã đích bằng hữu, dã tạ tạ nhĩ môn bang ngã môn trảm sát liễu giá ta đa ngoại lai đích lang.”
Ngự thành: “Bất tất khách khí, bất quá, giá ta thú cảnh liệp khuyển thị tòng na lí mạo xuất lai đích? Chẩm ma hội xuất hiện tại mông đức ni?”
Lôi trạch diêu liễu diêu đầu: “Bất tri đạo, tha môn thị đột nhiên xuất hiện, đột nhiên đối ngã môn phát động liễu tập kích, ngận đa lư bì tạp nhân thử thụ thương, nhiên hậu tử khứ, ngã yếu vi lư bì tạp báo cừu!”
Khả lị: “Chẩm ma giá dạng? Na ta tiểu lang lang đa ma khả ái, na ta phôi gia hỏa chân đích thái phôi liễu, ngã yếu khứ cáo tố cầm đoàn trường.”
Ngự thành: “Thị a, ngã môn khả dĩ bang nhĩ khứ trảo kỵ sĩ đoàn đích nhân, tha môn nhất định bất hội tọa thị bất quản đích.”
Một tưởng đáo, lôi trạch phản nhi diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Bất dụng ma phiền kỵ sĩ đoàn đích bằng hữu, giá thị lang quần chi gian đích sự, giá vị bằng hữu, nhĩ hảo tượng đối giá ta hắc lang ngận thục tất, năng thuyết minh nhất hạ mạ?”
Ngự thành: “Hảo ba, giá chủng ma vật khiếu tố thú cảnh liệp khuyển, nhất bàn hội xuất hiện tại đạo thê, tu di nhất đái, tha môn đích thân thể tồn tại trứ kịch độc hòa trớ chú, nhất đán triêm nhiễm liễu tha môn đích huyết nhục tựu hội xuất hiện trung độc hoặc giả trớ chú đẳng chứng trạng.
Trừ thử chi ngoại, nhất đán bị tha đích lợi trảo tê liệt thương khẩu, thương khẩu tựu hội nhất trực lưu huyết, vô pháp át chế, tối chung lưu tẫn huyết dịch nhi vong.
Yếu tiêu diệt tha môn, lang quần chỉ năng bằng tá trứ tự kỷ đích lợi trảo hòa nha xỉ tê giảo, giá đối phó thú cảnh liệp khuyển thật tại thái cật khuy liễu, ngã đam tâm nhĩ đích lư bì tạp môn, tức tiện tối chung chiến thắng liễu tha môn, dã hội thương vong thảm trọng, nhĩ dã bất tưởng nhĩ đích lư bì tạp môn tử vu phi mệnh ba?”
Lôi trạch thính đáo ngự thành thuyết đích giá ta chứng trạng, cân tự kỷ sở kinh lịch quá đích đại soa bất soa, kiểm sắc biến đắc cực vi nan khán, nhất phương diện tha tưởng trứ dụng lang đích phương thức giải quyết vấn đề, lánh nhất phương diện, tha hựu bất tưởng tái thất khứ tự kỷ đích gia nhân môn, nhân thử hãm nhập liễu lưỡng nan đích cảnh địa.
Kiến đáo lôi trạch nhất phó củ kết đích mô dạng, ngự thành tiện sấn thắng truy kích: “Lôi trạch, kỳ thật giá ta thú cảnh liệp khuyển căn bổn bất toán thị lang, thậm chí đô bất thị tự kỷ thế giới nguyên hữu đích sinh linh, tha môn thị bị nhân sang tạo xuất lai đích cấm kỵ sinh mệnh, bất trị đắc dụng nhĩ hòa nhĩ đích gia nhân môn cân giá ta ma vật bính mệnh.
Canh trọng yếu đích thị, giá ta ma vật hoàn hữu xâm thực biên giới không gian đích nguy hại, như quả kỵ sĩ đoàn phóng nhậm bất quản đích thoại, ngận khả năng hội bị tha môn khẳng phệ xuất liễu nhất cá canh đại đích không gian, nhượng canh cường đại đích ma vật xuất hiện tại giá lí, đáo thời hầu, mông đức tựu hội hữu canh đại đích tai nan phát sinh liễu.
Sở dĩ, giá dĩ kinh bất đan đan thị lang quần chi gian đích sự liễu, nhi thị sự quan sở hữu mông đức đích sinh mệnh.”
Lôi trạch kiến sự tình dĩ kinh biến đắc như thử nghiêm trọng, hồi đầu khán liễu nhất nhãn cân tại tự kỷ thân hậu đích lư bì tạp môn, trầm mặc liễu phiến khắc chi hậu, thuyết đạo: “Ngã hội bái thác, tử sắc đích sư phụ, bang ngã hòa lư bì tạp, nhất khởi khu trục tha môn.”
Kiến lôi trạch tịnh một hữu toản ngưu giác tiêm, ngự thành dã thị lộ xuất liễu mãn ý đích vi tiếu, trảo tử sắc đích sư phụ, ứng cai thuyết đích tựu thị cầm đoàn trường đích khuê mật, lệ toa a... Lệ toa tỷ tỷ liễu.
Bất đắc bất thuyết, giá thị nhất cá phi thường minh trí đích quyết định, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai giảng, khả năng hội bỉ trảo kỳ tha nhân canh quản dụng nhất ta, tất cánh dĩ lệ toa cân cầm đoàn trường chi gian đích quan hệ, chỉ yếu lệ toa khai khẩu, cầm đoàn trường cơ bổn tựu bất hội hốt thị.
Do vu bôn lang lĩnh xuất liễu giá ma nhất đam tử sự, xác thật dã bất thích hợp kế tục tại thử xử du ngoạn liễu, nhi thả như kim dã dĩ kinh đáo liễu hạ ngọ tam tứ điểm, như quả thiên hắc chi tiền hoàn đậu lưu tại mông đức thành dĩ ngoại đích địa khu, nguy hiểm trình độ dã tương đại đại thượng thăng.
Vu thị, ngự thành quyết định đái trứ khả lị hòa lôi trạch tựu thử tiền vãng mông đức thành, kết thúc giá nhất thiên đích lữ đồ.
Chỉ bất quá, đương ngự thành nhất hành nhân chính yếu vãng hồi tẩu thời, nghênh diện chàng kiến liễu lánh nhất vị khán khởi lai ngận năng đích nữ hài.