Cự long, đề ngõa đặc đại lục đích nguyên trụ dân, thị lực lượng dữ thật lực đích đại danh từ.
Nhất điều thành niên đích cự long, tối nhược đích thật lực đô khả dĩ đạt đáo li nguyệt tiên nhân đích cấp biệt, nhi thật lực canh vi cường đại đích khả dĩ dữ ma thần ngạnh bính ngạnh, chí vu tối vi cường đại đích long vương, tắc thị khả dĩ cân thiên lý quá thượng kỉ chiêu đích tồn tại.
Ma long ô tát, thị nhất chỉ dữ mông đức cực kỳ hữu duyên đích cự long, chỉ bất quá giá cá duyên, thị nghiệt duyên! Đối vu mông đức đích nhân dân nhi ngôn, tựu hiển đắc bất na ma mỹ hảo.
Dữ ngũ bách niên tiền tằng kinh tập kích mông đức đích ma long đỗ lâm bất đồng, tuy nhiên đồng xưng hô vi ma long, đãn thị đỗ lâm tác vi hoàng kim lai nhân đa đặc sang tạo đích nhân tạo cự long, đỗ lâm đích ma, chỉ đích thị tha hồn thân tán phát đích trớ chú hòa tai ách khí tức, dị vu tầm thường đích sinh linh.
Nhi ma long ô tát, tác vi dữ phong long đặc ngõa lâm đồng dạng đích nguyên tố sinh vật, ô tát đích ma, thị chỉ đích tha hung ngược tàn nhẫn, phệ nhân nhi thực đích bổn tính.
Ma long ô tát đệ nhất thứ tập kích mông đức chi thời, khả dĩ truy tố đáo nhất thiên đa niên tiền đích lao luân tư quý tộc thống trị thời kỳ, chỉ khả tích, đương thời đích quý tộc dĩ kinh di vong liễu thủ hộ mông đức đích chức trách, dã tang thất liễu thủ hộ mông đức đích chiến lực.
Nhân thử, lao luân tư đích quý tộc môn dữ ma long đạt thành liễu hiệp nghị, tha môn hội chủ động tương phản kháng tự kỷ thống trị đích nhân đương thành tế phẩm, cung phụng cấp ma long ô tát hưởng dụng.
Vu thị, tại trường kỳ đích cung cầu quan hệ hạ ma long ô tát tương mông đức thành đương thành liễu tự kỷ đích thực đường, nhi lao luân tư gia tộc đích quý tộc môn dã tương ma long ô tát, biến thành liễu tự kỷ thống trị mông đức đích nhất cá cường lực công cụ.
Hữu thời hầu, lao luân tư gia tộc đích nhân thậm chí khả dĩ chỉ sử ma long ô tát, khứ tập kích phản kháng tha môn thống trị đích nhân loại.
Chỉ khả tích, ma long ô tát đích hảo nhật tử chung kết tại liễu thiên niên tiền đích mỗ nhất thiên, ôn ni toa tại phong thần ba ba thác tư đích bang trợ hạ, thành công kích thối liễu ma long, thôi phiên liễu lao luân tư gia tộc đích thống trị.
Thử hậu thiên niên đích thời gian trung, ma long ô tát tại mông đức tiêu thanh nặc tích, đương mông đức nhân đô kỉ hồ tương kỳ di vong chi thời, sổ niên tiền đích mỗ nhất thiên, tha đột nhiên hàng lâm, tập kích liễu địch lư khắc phụ tử, trí sử địch lư khắc đích phụ thân khắc lợi phổ tư thân vong.
Tưởng bất đáo, ma long ô tát cánh nhiên hội tại giá cá thời gian đoạn, trọng hiện mông đức thành, nhi thả nhất xuất tràng tựu thị lệnh nhân phỉ di sở tư đích tam điều cự long!
Tây phong đại giáo đường đích lâu đỉnh, tọa trứ nhất vị nhất biên hát tửu nhất biên phủ cầm đích ngâm du thi nhân, chính thị mông đức đích phong thần, ba ba thác tư.
Tha tòng giá tràng chiến tranh nhất khai thủy, tựu tọa tại liễu mông đức thành đích tối cao xử vi quan, tức tiện tây phong kỵ sĩ đoàn đích kỵ sĩ tại chiến tranh trung tổn thất thảm trọng, tha dã tịnh một hữu xuất thủ chửng cứu tha môn, chỉ thị mặc mặc địa hát trứ thủ trung đích tửu.
Chỉ khả tích, tha na nhất phó sự bất quan kỷ đích thái độ, chung vu tại tam điều cự long tề tụ mông đức chi thời, biến liễu kiểm sắc.
“Chẩm ma hồi sự? Như kim đích đề ngõa đặc, cánh nhiên hoàn tồn tại trứ lưỡng điều dữ ô tát tương đồng chúc tính đích cự long mạ? Nan đạo thị ô tát giá gia hỏa tại giá thiên niên đích thời quang trung dựng dục liễu tân đích sinh mệnh?”
“Ba ba thác tư đại nhân, giá nhĩ tựu thuyết thác liễu, bất thị dữ ô tát tương đồng chúc tính đích cự long, nhi thị thiên thượng phi đích giá tam điều cự long, đô thị ô tát!”
Ba ba thác tư nữu đầu nhất khán, phát hiện thị ngự thành giá gia hỏa tòng tự kỷ thân hậu đích không gian trung toản liễu xuất lai, ba ba thác tư trứu liễu trứu mi đầu, hựu sĩ khởi đầu tế tế địa cảm thụ liễu nhất phiên, quả nhiên, giá tam đầu cự long bất cận trường tương, khí tức thượng nhất mô nhất dạng, tựu liên thiên niên tiền bị ôn ni toa thứ xuyên đích thương khẩu vị trí đô nhất mô nhất dạng.
Ba ba thác tư dã thị đệ nhất thứ ngộ kiến giá chủng tình huống, vấn đạo: “Nguyên lai thị nhĩ a, nhĩ cương tài thuyết đích thị thập ma ý tư?”
Ngự thành: “Ba ba thác tư đại nhân, khán lai giá hồi nhĩ đích phong đái hồi lai đích tiêu tức hữu điểm trệ hậu liễu, 【 bác sĩ 】, ngu nhân chúng chấp hành quan đích đệ nhị tịch, đề ngõa đặc đại lục thượng mục tiền tối đỉnh cấp khước hựu tối phong cuồng đích khoa kỹ thiên tài, nghiên cứu xuất liễu nhất chủng tân đích kỹ thuật —— thiết phiến tái sinh kỹ thuật.
Thông quá dụng tự kỷ bất đồng thời kỳ đích thiết phiến, sinh thành lánh nhất cá toàn tân đích tự kỷ, giá hạng kỹ thuật kinh quá sổ thập niên đích nghiên cứu, dĩ kinh triệt để thành thục liễu, tịnh thả 【 bác sĩ 】 dĩ kinh dụng giá hạng kỹ thuật, sinh thành liễu sổ bách cá bất đồng thời kỳ đích thiết phiến.
Kí nhiên 【 bác sĩ 】 đô cảm tương giá chủng kỹ thuật dụng tại tự kỷ thân thượng liễu, na tại giá chi tiền, dụng ma long ô tát thân thể tố thật nghiệm đối tượng, dã tịnh phi một hữu khả năng, bất thị mạ?”
Ba ba thác tư: “Thiết phiến tái sinh kỹ thuật...... Phục chế tự kỷ mạ? Hanh! Khả chân thị cá khả phạ đích quái nhân, cảo bất hảo, tha khả năng hội bỉ lai nhân đa đặc đích luyện kim thuật canh gia ma phiền.”
Ngự thành: “Hiện tại giá chủng tình huống, nâm hoàn năng tọa thị bất lý mạ?”
Ba ba thác tư: “Như quả giá tràng chiến tranh, cận hạn vu tây phong kỵ sĩ đoàn dữ ngu nhân chúng chi gian đích nhân loại chi chiến, na tức tiện tây phong kỵ sĩ đoàn chân đích chiến bại, ngã dã một hữu xuất thủ tương trợ đích đạo lý.
Khả như kim, tựu liên ma long ô tát giá dạng đích long tộc dã lai hoành sáp nhất cước nhân loại chi gian đích chiến tranh, kí thị như thử, ngã dã một hữu liễu tụ thủ bàng quan đích lý do liễu!
Chỉ bất quá... Ngã hoàn tưởng kế tục khán khán, như kim đích mông đức, tại chân chính diện lâm tuyệt cảnh thời, hội hữu thập ma dạng đích biểu hiện.”
Ma long ô tát khai thủy tại mông đức thành đích thượng không sính hung uy, chích nhiệt đích long diễm triều trứ mông đức thành vô soa biệt địa công kích, dân phòng, phong xa, hoa viên, thành tường, quảng tràng đô thành vi liễu ma long ô tát đích mục tiêu.
Nhất chỉ ma long đích long uy tựu túc dĩ nhượng phổ thông đích dân chúng tang thất chiến đấu ý chí, na tam chỉ ma long khỏa hiệp đích long uy tựu như đồng thao thiên cự lãng nhất bàn, nhượng mông đức thành đích nhất ta dân chúng bất tự giác địa quỵ địa thần phục.
Lánh ngoại nhất ta mông đức cư dân tại cự đại đích khủng hoảng chi hạ, sản sinh liễu tưởng yếu đào ly mông đức thành đích tưởng pháp, chỉ bất quá, như kim đích mông đức thành, duy nhất năng cú thông vãng thành ngoại đích mông đức đại kiều dĩ kinh tại cương cương đích chiến đấu trung bị tạc hủy, yếu tưởng ly khai, chỉ năng khiêu hà du đáo đối ngạn.
Chỉ bất quá, một hữu kinh quá thể lực huấn luyện đích nhân, yếu tưởng du quá giá thượng bách mễ đích quả tửu hồ, dã tịnh bất thị nhất kiện khinh tùng đích sự.
Chỉnh cá mông đức thành nhân vi giá tam chỉ ma long ô tát, triệt để hãm nhập liễu khủng hoảng chi trung, tuy thuyết tây phong kỵ sĩ đoàn đích kỵ sĩ môn tại cực lực ổn định dân tâm, thanh xưng tự kỷ hữu năng lực để ngự ma long ô tát đích tập kích, đãn thị, giá thoại thuyết đích, để khí hoàn toàn bất túc, tựu liên kỵ sĩ đoàn đích hữu ta kỵ sĩ, đô dũng hiện xuất nhất trận vô lực cảm.
Bất hội phi hành đích nhân loại, tại diện đối khả dĩ phi hành đích long tộc diện tiền, giản trực thái quá vu miểu tiểu liễu, tức tiện thị an bách giá dạng cụ bị viễn trình công kích năng lực đích thần tiễn thủ, dã ngận nan mệnh trung cao tốc phi hành trung đích cự long.
Canh hà huống, tức tiện mệnh trung liễu, hối tụ hỏa diễm chi lực đích tiễn thỉ, dã căn bổn vô pháp tại ma long ô tát bàng đại đích khu thể thượng, lưu hạ ta hứa thương ngân.
Nguyên bổn địa thế hiểm yếu, dịch thủ nan công đích mông đức thành, khước tại ma long ô tát đích không trung đả kích hạ, biến thành liễu tác kiển tự phược đích tuyệt địa.
Tựu tại ma long ô tát tứ ngược mông đức thành chi thời, nhất vị hồng phát hắc y đích nam tử, thủ trì trứ nhất bả hắc hồng đích cự kiếm, thu chuẩn thời cơ, tòng cao xử đích lâu phòng chi thượng nhất dược nhi hạ, chính hảo phách trung liễu kỳ trung nhất chỉ chính tại đê không bàn toàn đích ma long sí bàng.