Cố thổ nan ly, hữu thời chỉ đích tịnh bất nhất định tựu thị hồn khiên mộng nhiễu đích gia hương.
Đối vu lý bình lai thuyết, bình bình đạm đạm đích thảo nguyên đại mạc, giác chi vu nhượng tha can tràng thốn đoạn đích ngưu gia thôn, canh yếu lai đích bất xá.
Đãn nhất thiết vi liễu quách tĩnh, hựu thị lánh đương biệt luận liễu.
Lý bình giá biên trừ liễu thu thập liễu nhất ta hoán tẩy y phục ngoại, dã tựu thị tương quách tĩnh phụ thân quách khiếu thiên đích linh vị đái tại liễu thân thượng.
Kỳ tha đích, khán dã một khán nhất nhãn, chuyển thân tựu hào vô lưu niệm đích thượng liễu mã.
Chúng nhân lai thời kỵ đích mã, gia thượng a thứ hải biệt cát dưỡng tại giá lí đích, thất nhân chính hảo nhất nhân song kỵ, tựu giá dạng phong trì điện xế địa tiêu thất tại liễu hắc dạ chi trung.
Chúng nhân nhất lộ cuồng bôn, trực chí ly khai khất nhan bộ hữu thượng bách lí đích cự ly, giá tài sảo sảo hoán mã cố tác đình hiết nhất hội.
Tuy thử thời thiên sắc y nhiên thị nhất phiến tất hắc, đãn chúng nhân ly đích cận đảo dã phân biện địa xuất lai.
Khả thị tựu đương lý bình tiếp quá quách tĩnh đệ lai đích thủy đại chi thời, giá tài phát hiện nhân quần chi trung, hảo tự thiếu liễu nhất đạo thân ảnh.
“Tĩnh nhi, nhĩ hữu khán đáo lâm đạo trường mạ? Tha thị phủ nhân thiên sắc thái hắc, dữ ngã môn tẩu thất liễu ni!”
Quách tĩnh nhất thời tẩu đích thương xúc, đảo dã một hữu chú ý. Cố nhi thính đáo tha mẫu thân ngôn ngữ hậu, bất do dã thị cấp đắc trảo nhĩ nạo tai liễu khởi lai.
Hảo tại nhất bàng đích hoàng dung chú ý đáo liễu tha môn mẫu tử lưỡng đích đàm thoại, đương tức tựu thị dữ tha môn giải thích liễu khởi lai.
Nguyên bổn chúng nhân tại lâm hành thời, lâm chí bắc tài mạch nhiên phát hiện, tự kỷ đẳng nhân đích võ khí, dĩ cập na cá si sỏa đích kim quốc ấu đế, thử thời hoàn di lưu tại liễu tha lôi đích doanh trướng chi trung ni!
Cố nhi, tha tại dữ hoàng dung nhất phiên nhĩ đề diện mệnh quá hậu, tiện tựu độc tự chuyển thân hựu lưu liễu hồi khứ.
Chính hảo tự kỷ đoạn hậu, diệc khả phòng phạm tẩu thất tiêu tức hậu, hữu khả năng lai trở lan đích mông cổ binh.
Chí vu na ta dữ tha nhất lộ đồng hành đích kim binh, thử thời dĩ nhiên thị một pháp cố cập liễu.
Sự thật dã thị quả nhiên bất xuất tha đích sở liêu, tựu đương tha giá tiễu tiễu tương chúng nhân võ khí dĩ cập na cá hài tử đái liễu xuất lai chi tế, duyên đồ khước kiến nhất chi thượng bách nhân đích kỵ binh, chính phong trì điện xế địa triều trứ quách tĩnh gia đích phương hướng nhi khứ.
Nhi bào tại giá chi kỵ binh tối tiền diện đích, chính thị thiết mộc chân đích tam tử oa khoát đài, dĩ cập tha na bạch nhật lí thụ đáo lăng nhục đích tâm phúc gia luật sở tài.
Ẩn ước trung, hoàn hữu lưỡng cá trang giáp tinh lương đích khiếp tiết quân, chính nhất tiền nhất hậu địa thủ liễu giá cá đội ngũ chi trung
Lâm chí bắc tâm trung nhất lẫm, đương tức dã một cố trứ truy thượng quách tĩnh đẳng nhân liễu, tựu tiễu nhiên địa cân tại giá chi đội ngũ thân hậu vĩ tùy liễu khởi lai.
Quả bất kỳ nhiên, chỉ kiến giá thượng bách nhân hạo hạo đãng đãng địa, triển chuyển liễu kỉ trản trà đích công phu hậu, tựu trực bôn quách tĩnh đích trướng bồng sở khứ.
Cương nhất lạc mã, tùy trứ lưỡng cá khiếp tiết quân đích thủ thế, kỳ thượng bách danh oa khoát đài đích thân quân tựu các tự phân khai, cánh tương quách tĩnh gia đích doanh trướng vi đích thủy tiết bất thông.
Nhiên hoàn bất đẳng oa khoát đài giá biên hảm thoại, doanh trướng đích chiên liêm tựu bị nhân tòng lí diện hiên khai liễu nhất giác.
Khẩn tiếp trứ, tiện kiến nhất cá não đại tham liễu xuất lai.
“Hắc hắc, tam ca, hảo xảo a!”
“Tha lôi, nhĩ chẩm hội dã tại thử xử? Quách tĩnh ni? Na ta hán nhân ni? Đô tại trướng trung mạ?”
Tưởng bạch nhật lí tự kỷ tiền cước cương tẩu, hậu cước đối phương đích nhân tựu tương tự kỷ đích thân tín gia luật sở tài đả liễu nhất đốn.
Giá khán tự thị tại tu nhục gia luật sở tài, khả vô hình chi trung, bất dã chính thị tại tu nhục tự kỷ mạ?
Hiện tại tái khán đáo giá trương thục tất địa bất năng tái thục tất đích kiểm thời, tha chỉ hận bất đắc dụng cước thải thượng khứ, tái sử kính đích nhu niệp nhất phiên.
Nhi tha luy phảng phật vị tằng khán kiến tha đích kiểm sắc nhất bàn, y cựu hi bì tiếu kiểm địa thuyết đạo:
“Hi hi, bất tại ni, đô bất tại ni! Bất quá ngạch cát hòa tam tỷ, đảo thị chính tại trướng trung ni!”
Tha lôi thuyết hoàn, bất đẳng oa khoát đài giá biên phản ứng quá lai chi tế, hựu ngoạn vị địa khán trứ đối phương tiếu đạo:
“Tam ca, yếu bất nhĩ tiến lai khán khán bái, dã chính hảo dữ mẫu thân tam tỷ tự tự cựu.”
Oa khoát đài lãnh lãnh nhất tiếu, canh thị tà tà địa miết liễu đối phương nhất nhãn đạo:
“Tha lôi, nhĩ dã mạc yếu dữ ngã hi bì tiếu kiểm, phụ hãn hữu lệnh, khoái khoái nhượng nhĩ đích hảo an đáp quách tĩnh xuất lai thính lệnh.”
Tha lôi hảo tự thính đáo liễu thập ma thương tâm đích sự, tha vi vi đê hạ đầu, nhãn trung canh thị thiểm quá nhất ti thống khổ hòa tránh trát.
Trực chí trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, tha giá tài sĩ khởi đầu lai hoãn hoãn địa thuyết đạo:
“Tam ca, nhĩ nhượng ngã ngận đông tâm nhĩ tri đạo mạ? Cha môn khả thị nhất mẫu đồng bào đích cốt nhục huynh đệ, nhĩ… Nhĩ chẩm ma tựu bất tín đệ đệ ngã đích thoại ni! Ngã đô thuyết liễu quách tĩnh tha bất tại giá nhi, nhĩ vi hà tựu thị bất tín ni? Nhĩ vi hà…….”
Oa khoát đài nhất thính, đốn thời kiểm sắc nhất biến, biến đắc thị canh gia địa bạo nộ hòa âm trầm.
Chỉnh cá nhân, canh thị đương tràng nộ thanh tê hống liễu khởi lai.
“Bất tại? Giá ma vãn liễu tha bất tại gia trung, na tha khứ na nhi liễu? Tái thuyết liễu tha bất tại gia trung, nhĩ hựu tại tha gia trung tố thập ma? Tha lôi, nhĩ cấp ngã thính trứ, phụ hãn đích mệnh lệnh khả bất thị nhi hí, nhược thị trảo bất đáo tha, nhĩ ngã đô đắc đam trách!”
Tha lôi giảo liễu giảo chủy thần, trang xuất liễu nhất phó mãn kiểm vô nại đích mô dạng.
“Tam ca, ngã dã bất tri đạo tha cụ thể khứ liễu na lí, tha cương cương tẩu đắc thông mang, khả năng cấp trứ yếu khứ xuất cung ni!”
Tha lôi thuyết hoàn, hảo tự thính đáo trướng trung chi nhân đích hô hảm, cánh thị đổ tại môn khẩu chuyển quá liễu đầu khứ, bất thời hoàn điểm liễu điểm não đại.
Khán đáo thử tình thử cảnh, oa khoát đài đích nhãn lí bất tiết chi ý, dĩ nhiên thị canh gia minh hiển. Chỉ giác đối phương thị vi liễu trở chỉ tự kỷ, trang mô tác dạng bãi liễu.
Quả bất kỳ nhiên, hoàn một phiến khắc đích công phu, chỉ kiến tha lôi hựu chuyển quá liễu đầu lai, kế tục hi bì tiếu kiểm địa thuyết đạo:
“Tam ca, ngạch cát nhượng nhĩ tiến lai vấn thoại ni!”
Oa khoát đài văn ngôn, bất do ngoan ngoan địa trừng liễu tha lôi nhất nhãn.
“Tha lôi, nhĩ hoàn yếu hí sái ngã đáo hà thời, kí nhiên như thử, nhĩ dã hưu quái ngã bất niệm huynh đệ chi tình liễu.……”
Oa khoát đài thuyết hoàn, đương tức tiện dục chuyển thân, phân phù khởi thủ hạ đích thân tín lai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!