Kiều trị sanh ti hào bất đổng đắc liên hương tích ngọc tứ cá tự chẩm ma tả, lãnh trứ nhất trương tuấn kiểm, hung ba ba đích vấn: “Nhĩ phạ thập ma?”
Tha giá bất thị tại hạ diện ma, hoàn năng suất tử tha?
Tống hỉ hựu hại phạ hựu ủy khuất, hợp trứ kiều trị sanh thị biến trứ tương đích yếu nhượng tha đoản thọ, tảo tri đạo tha bất như cân thất hỉ đồng quy vu tẫn hảo liễu, trường thống bất như đoản thống.
Kiến tha kỵ tại thụ thượng tiến thối bất đắc, kiều trị sanh cấp dư cổ lệ, “Nhĩ yếu ma thặng đáo thiên lượng? Thật tại bất hành, nhĩ nhượng nhĩ đích miêu hạ lai khai tranh môn.”
Tống hỉ…… Mụ mại phê!
Tha tựu toán điệu hạ khứ suất tàn, suất tử, dã hảo quá tại giá nhi khán tha ‘ sửu lậu ’ đích chủy kiểm.
Kiều trị sanh bất tri đạo tống hỉ tâm lí tưởng thập ma, chỉ kiến tha hốt nhiên đả kê huyết nhất dạng tòng kỵ trứ biến thành trạm trứ, hoàn dĩ vi thị tự kỷ đích cổ lệ khởi đáo liễu quyết định tính đích tác dụng.
Tống hỉ cước hạ thải trứ ba chưởng đại đích địa phương, lưỡng thủ phân biệt kết trứ lưỡng căn thụ xoa, mạn mạn chuyển thân, diện triều nhị lâu dương đài phương hướng.
Nhất căn tha tiểu thối thô đích thụ xoa trực tiếp thân đáo dương đài biên duyên, giá đoạn cự ly soa bất đa nhất mễ đáo nhất mễ nhị, tha chỉ yếu đại khóa nhất bộ, thân thủ trảo trụ dương đài vi lan tựu khả dĩ.
Bất quá trạm tại thụ hạ thuyết thoại bất yêu đông, thử thời tha khả thị trạm tại thụ thượng đích.
Nhất thời đích phẫn nộ chỉ năng kích khởi nhất thời đích dũng khí, thử thời tống hỉ trạm tại thụ càn dữ thụ xoa đích phân giới điểm, tựu cân trạm tại thập mễ khiêu đài thượng nhất dạng, ám tự điều tiết hô hấp, tâm để đích mụ mại phê bất tri hà thời hoán thành liễu a di đà phật, tống hỉ nhãn tình tranh liễu bế, bế liễu tranh.
Thụ hạ kiều trị sanh bột tử ngưỡng đảo luy, túc trứ mi đầu thôi xúc, “Đẳng trứ thiết thụ khai hoa ni?”
Tống hỉ một hồi ứng, thậm chí một hữu khán tha nhất nhãn, hốt nhiên gian khóa bộ vãng tiền trùng, đầu bì nhất ma, tha song thủ dĩ kinh trảo đáo dương đài lan can, cước hạ đích thụ xoa ngận tế, nhân vi thừa trọng nguyên nhân, thượng hạ hoảng đãng, tống hỉ cản khẩn sĩ thối phiên tiến dương đài.
Cước đạp thật địa đích thuấn gian, tha hảo huyền quỵ liễu.
Nhiên nhi thảo địa thượng hoàn lập trứ cá hoạt diêm vương, tha thị nhất khắc đô đẳng bất liễu, thuyết liễu thanh ‘ khai môn ’, kính tự vãng nhất lâu đại môn khẩu tẩu.
Tống hỉ tâm để mãnh địa mạo xuất nhất cá tà niệm, tha bất cấp tha khai môn chẩm ma dạng? Nhượng tha tại ngoại diện trạm nhất túc.
Đương nhiên liễu, giá dạng đích tưởng pháp dã chỉ năng thị tưởng tưởng nhi dĩ, tha đề trứ tâm hạ lâu khứ cấp tha khai môn.
Phòng môn đả khai, kiều trị sanh tại huyền quan xử hoán hài, tống hỉ diện sắc vô dị đích thuyết đạo: “Kim vãn tạ tạ nhĩ liễu, nhĩ tảo điểm nhi hưu tức.”
Kiều trị sanh thính trứ tha đích kết thúc ngữ, bất miễn khán liễu tha nhất nhãn, thanh âm đê trầm trung đái trứ thiêu hấn, “Nhĩ giác đích ngã thị khí bão liễu mạ?”
Tống hỉ bị tha vấn đích nhất lăng, trực câu câu đích khán trứ tha, lăng thị tam tứ miểu quá hậu tài hoảng nhiên đại ngộ, “A, ngã vong liễu, ngã hiện tại khứ cấp nhĩ tố.”
Tống hỉ điệu đầu vãng trù phòng tẩu, kiều trị sanh xuyên trứ tha hài khẩn tùy kỳ hậu, liên trứ lưỡng thiên vãn thượng một thụy hảo, kim thiên thị đệ tam vãn, hựu bạch đáp liễu, tha tâm tạng khiêu đích hữu ta khoái, bất tri thị thụy đích thái thiếu hoàn thị khí đích thái đa.
Thập kỉ phân chung hậu, tống hỉ tòng trù phòng xuất lai, khán trứ khách thính sa phát thượng đích kiều trị sanh vấn: “Nhĩ tại giá biên cật hoàn thị khứ phạn thính cật?”
Kiều trị sanh trạm khởi thân, mại bộ hướng tha tẩu lai.
Trù phòng trung phiêu đãng trứ thục tất đích hương vị nhi, kiều trị sanh tẩu cận hậu phát hiện trác thượng chỉ hữu nhất chỉ oản, tống hỉ thuyết: “Ngã đa tố liễu nhất ta, oa lí hoàn hữu, nhĩ cật ba, ngã tiên thượng lâu liễu.”
Kiều trị sanh quán thường một hữu ứng thanh, tống hỉ tẩu hậu, tha nhất cá nhân tọa tại y tử tiền, nã khởi bàng biên đích chước tử yểu liễu nhất hạ, hồng sắc đích thị tử, bạch sắc đích ngật đáp, chẩm ma hoàn hữu nhất khỏa khỏa phấn sắc đích tiểu đinh?
Tử tế nhất tiều, nguyên lai thị hỏa thối.
Kiều trị sanh cật quán liễu tống hỉ cấp đích lão tam dạng, ngật đáp thang, thị tử, kê đản, kim thiên đột nhiên đa liễu nhất chủng phối liêu, tha hoàn hữu ta ‘ hỉ xuất vọng ngoại ’.
Não hải trung mạc danh tưởng đáo kim thiên quá mã lộ đích thời hầu, na đối tình lữ nị nị oai oai đích đối thoại, tha hốt nhiên tâm tình biến hảo, trương chủy cật liễu nhất khẩu.
Ngật đáp thang hoàn thị lão vị đạo, đãn tổng giác đắc đa liễu điểm nhi thập ma.
Tống hỉ thị cá bất kinh thường tố mộng đích nhân, trừ phi thị bạch thiên tình tự ba động đặc biệt đại, tái hoặc giả thị nhật hữu sở tư dạ hữu sở mộng, cấp kiều trị sanh tố hoàn phạn, thượng lâu thảng tại sàng thượng, dĩ kinh thị lăng thần khoái ngũ điểm.
Tha khẩn cản mạn cản mị liễu nhất giác, kết quả tựu tố liễu ngạc mộng, mộng lí diện hữu nhân yếu sát tha, tha nhất trực tại bào lộ, chung vu đào đáo nhất cá tử hồ đồng, nhãn tiền chỉ hữu nhất khỏa thụ năng ba, tống hỉ thính đáo thân hậu truyện lai kiều trị sanh đích thanh âm, tha tại khiếu tha đích danh tự, thuyết trảo đáo tha nhất định nhượng tha cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng, tha hách đắc thủ cước tịnh dụng, bính mệnh vãng thụ thượng ba, tựu tại tha dĩ vi mã thượng tựu năng đào xuất sinh thiên chi tế, hữu cước oản hốt nhiên bị nhân khấu trụ.
Tha bất dụng hồi đầu đô tri đạo na nhân thị kiều trị sanh, mộng lí diện tha hách đắc sắt sắt phát đẩu, khóc đô trảo bất đáo điều nhi, hảo tại giá thời hầu thủ cơ nháo chung hưởng khởi, bả tha tòng ngạc mộng trung tha hồi hiện thật.
Sĩ thủ quan liễu nháo chung, tống hỉ nhưng cựu trầm tẩm tại ngạc mộng doanh tạo đích khủng phố phân vi đương trung, nhãn ba ba đích vọng trứ phòng duyên nhi, tha phạ tự kỷ thị bất hành liễu, tái giá dạng hạ khứ, đẳng bất đáo tống nguyên thanh xuất lai, tha yếu tiên tẩu nhất bộ liễu.
Chiết đằng liễu nhất vãn thượng một thụy hảo, bạch thiên tống hỉ tinh thần lược hiển hoảng hốt, vưu kỳ thị tố thủ thuật yếu cầu tinh lực cao độ tập trung, lưỡng tràng thủ thuật hạ lai, tha đảo tại hưu tức thất đích sàng thượng bổ giác.
Hàn xuân manh hoàn nạp muộn nhi, tống hỉ hướng lai thị thiết nương tử, liên tục thập kỉ nhị thập cá tiểu thời bất xuất thủ thuật thất dã bất thị một hữu quá, kim thiên giá thị chẩm ma liễu?
Đẳng đáo tống hỉ sảo vi thanh tỉnh nhất ta, hàn xuân manh thuyết: “Tái kiên trì minh thiên nhất thượng ngọ, minh thiên hạ ngọ tựu phóng giả liễu, ngã môn nhất khởi happy, cấp nhĩ quá sinh nhật.”
Tống hỉ chính tiếu trứ, cố đông húc đả lai điện thoại, cáo tố tha nhất cá hảo tiêu tức, ngục chính trực chúc na biên đả quá chiêu hô liễu, tha minh thiên khả dĩ khứ khán tống nguyên thanh, hữu nhất cá bán tiểu thời thời gian.
Bình thường tham thị thời gian một hữu giá ma trường, giá hồi cánh nhiên hoàn gia thời liễu, tống hỉ đặc biệt cao hưng, chỉnh cá hạ ngọ kiểm thượng đô quải trứ tiếu.
Vãn thượng hồi gia tiền, tống hỉ đặc địa bào khứ thục điếm định liễu nhất cá đản cao, thị tống nguyên thanh hỉ hoan đích khẩu vị, nhiên hậu hựu bào liễu tranh sủng vật điếm, bả thất hỉ tiếp hồi lai.
Hồi đáo thúy thành sơn, tống hỉ vạn vạn một tưởng đáo, nhất khai môn nghênh tiếp tha đích hội thị cự đại đích đức quốc lang khuyển, hảo tượng thị khiếu… Thất điều ba?
Thất điều trạm tại cự tha bất đáo lưỡng mễ viễn đích vị trí, trành trứ tha, minh xác đích thuyết, thị trành trứ tha hoài lí đích thất hỉ.
Tống hỉ khán đáo thất điều hoàn thị hội hữu ta đả truật, dư quang nhất tảo, kiều trị sanh đích hài tử phóng tại nhất bàng, tha dã tại gia?
Nhất nhân nhất cẩu nhất miêu, tam song nhan sắc các dị đích nhãn tình, hỗ tương khiên chế, hỗ tương đối thị, ước mạc năng hữu thập miểu chung đích dạng tử, thục tất đích thanh lãnh nam thanh tòng khách thính phương hướng truyện lai, “Thất điều.”
Thất điều văn thanh, lập mã điệu đầu vãng lí bào, tống hỉ sấn trứ giá công phu, hoán hài vãng lí tẩu.
Tẩu chí khai khoát xử, tống hỉ khán đáo sa phát xử đích kiều trị sanh, thất điều lão lão thật thật đích tọa tại tha thối biên.
Tha tiên thiếu hồi gia giá ma tảo, bất tri thị lâm thời hữu sự nhi hoàn thị thập ma, kí nhiên kiến trứ liễu, tống hỉ bất năng trang thị nhi bất kiến, chủ động khai khẩu đả chiêu hô, “Nhĩ tại gia.”
Cẩu giảo thí cổ, khẳng định đích.
Kiều trị sanh ý ngoại đích một thiêu tha, chỉ trắc đầu hướng tha khán lai, bạc thần khai khải, xuất thanh đạo: “Tha ức úc chứng hảo liễu mạ?”
Tống hỉ đê đầu khán liễu nhãn hoài trung đích thất hỉ, khinh thanh hồi đạo: “Bất thổ liễu, đãn tâm tình hoàn yếu mạn mạn điều tiết.”
Kiều trị sanh thuyết: “Phóng hạ ba.”
Tống hỉ khán hướng tha.
Kiều trị sanh diện sắc bình tĩnh đích thuyết: “Nhượng thất điều trị trị tha đích ức úc chứng.”