Nguyên bổn tống hỉ hoàn một tưởng quá phân, khả kí nhiên quá phân đích nhân đô tại chấn tí cao hô biệt nhân quá phân, tha yếu thị bất quá phân nhất hạ, chân đối bất khởi giá cá quá phân đích ‘ thỉ bồn tử ’.
Mại bộ thượng tiền, tống hỉ trực bôn tống viện cân đổng lệ quân nhi khứ, tống viện tương đổng lệ quân đáng tại thân hậu, mãn nhãn đích cảnh thích cân phòng bị.
Tống hỉ lai đáo lưỡng nhân diện tiền bất túc nhất mễ viễn đích cự ly, trạm định, thân xuất thủ, “Bả ngã ba đích tạp hoàn cấp ngã.”
Tống viện nộ mục tương thị, đổng lệ quân tắc tạc liễu mao, đương tràng phiên kiểm, dương thanh hồi đạo: “Một tạp! Ngã tòng lai một thính quá nhĩ ba cấp nhĩ lưu liễu thập ma tạp, nhĩ bất yếu tùy tiện trảo cá tá khẩu tựu tưởng sưu quát ngã môn cô nhi quả mẫu, nhĩ môn giá bất khi phụ nhân ma!”
Thuyết hoàn, mã thượng phụng hiến nhất đoạn mạnh khương nữ khóc trường thành bàn, giáo khoa thư cấp biệt đích oan khuất đại khóc.
Tống hỉ mi đầu nhất túc, nhãn để tẫn thị yếm ác cân đâu nhân hiện nhãn.
Đổng lệ quân giá ma nhất khóc, bất cận điếm viên toàn đô khán lai, tựu liên điếm ngoại nhất tẩu nhất quá đích nhân, dã đô thị trú túc quan vọng.
Chính cản thượng điếm viên quá lai hoàn tạp, kiều trị sanh lãnh trứ kiểm đạo: “Bả môn quan thượng.”
Điếm viên bách vu kiều trị sanh thân thượng tán phát đích cường đại khí tràng, tha thuyết thập ma, tha bổn năng đích điểm đầu ứng hạ, chính bào khứ ngoại diện quan môn, kỳ thừa dã tùy chi cản đáo.
“Bất hảo ý tư tiên sinh, ngã môn tạm thời…”
“Trảo nhân.” Kỳ thừa thiểm thân tiến lai.
Nhất nhãn miết kiến kiều trị sanh dã tại, kỳ thừa nhãn trung phi khoái đích thiểm quá nhất mạt sá sắc, tùy chi chuyển hóa thành hí hước.
Mại bộ triều tống viện phương hướng tẩu khứ, kỳ thừa xuất thanh vấn đạo: “Thập ma sự nhi, chẩm ma nháo thành giá dạng?”
Khán đáo kỳ thừa lai liễu, tống viện đương tràng nhãn khuông nhất hồng, ủy khuất chi ý chiêu nhiên nhược yết, khước thiên thiên bất ngôn ngữ, hoạt tượng thị kiều trị sanh liên hợp tống hỉ bả tha môn nương nhi lưỡng chẩm ma dạng liễu.
Kỳ thừa thuận thế khán hướng đối diện đích kiều trị sanh, “Thất thiếu dã lai liễu, đa đại đích sự nhi, năng lao nhĩ đại giá?”
Kiều trị sanh âm trầm trứ diện khổng, hào bất già yểm tâm để đích bất sảng, xuất thanh hồi đạo: “Hỉ nhi khiếu ngã quá lai nhất tranh, ngã dã dĩ vi đa đại đích sự nhi, kết quả thị lão đích lão đích hoàn vi lão bất tôn, tiểu đích tiểu đích vong ân phụ nghĩa, nhất đối nhi bạch nhãn nhi lang, hạnh hảo ngã lai liễu, bất nhiên thùy tri đạo hỉ nhi yếu thụ đa đại đích ủy khuất?”
Giá thoại thuyết đích, bất cận đương chúng cấp đổng lệ quân hòa tống viện nan kham, tựu thị liên kỳ thừa đích kiểm, dã nhất khối nhi đả liễu.
Quả nhiên, đối diện tam nhân kiểm sắc giai thị nan khán, kỳ thừa dã một liễu tiếu ý, nhãn để đa liễu kỉ phân bất mãn, hoãn hoãn khai khẩu, thanh âm đê trầm đích thuyết: “Ngã năng lý giải thất thiếu hộ nữ bằng hữu tâm thiết, đãn giá thoại, vị miễn thái nan thính liễu ba?”
Thuyết hoàn, tha hựu ý vị thâm trường đích bổ liễu nhất cú: “Tống viện thị ngã nữ bằng hữu, tống thái thái thị ngã nữ bằng hữu đích mụ mụ, tiểu bối nhi sảo giá, hoàn thị bất yếu khiên liên trường bối đích hảo.”
Kiều trị sanh diện bất cải sắc đích hồi đạo: “Cai tính thập ma tựu tính thập ma, bách gia tính lí diện giá ma đa, nhĩ môn thiên thiên khán thượng nhất cá tống, giá thị thập ma mao bệnh?”
Thử thoại nhất xuất, đỉnh đích kỳ thừa diện sắc canh gia nan khán, nhất thời gian bất tri chẩm ma hồi ứng.
Tống hỉ giản trực yếu tại tâm lí cấp kiều trị sanh phách thủ khiếu tuyệt, tri đạo tha thuyết thoại nan thính, chỉ bất quá thị đối tha, đệ nhất thứ thính kiến tha đỗi tha đích cừu nhân, bất yếu thái sảng khoái.
Tống viện tiều xuất kiều trị sanh phi đãn một cấp kỳ thừa diện tử, phản nhi liên kỳ thừa dã cấp quyệt liễu, nhãn cầu sảo vi nhất hoảng, tha cản khẩn xuất thanh thuyết: “Kiều tiên sinh, giá thị ngã môn gia đích tư sự nhi, ngã môn tư hạ giải quyết tựu hảo, bất nhu yếu nhĩ cân kỳ thừa thương liễu hòa khí.”
Kiều trị sanh lãnh nhãn nhất phiết, thị tuyến lạc tại tống viện kiểm thượng, tẫn thị trào phúng đích khẩu vẫn hồi đạo: “Thùy cân nhĩ thị nhất gia nhân?”
Tống viện đương tràng kiểm sắc nhất bạch, như ngạnh tại hầu.
Kỳ thừa triệt để lãnh hạ kiểm, khai khẩu thuyết: “Thất thiếu một tất yếu vi nan ngã nữ bằng hữu ba?”
Kiều trị sanh sang tra hồi đạo: “Thùy vi nan ngã nữ bằng hữu, ngã tựu vi nan thùy toàn gia.”
Toàn gia, quản tha nam bằng hữu hoàn thị mụ, nhất cá đô bất phóng quá.
Tống hỉ phát thệ, tha dĩ hậu tái dã bất thâu trứ mạ kiều trị sanh liễu, tựu trùng kim thiên tha giá ma cấp lực đích phân nhi thượng, tha tựu toán cật điểm nhi khuy, nhượng trứ tha hảo liễu.
Kiều trị sanh bộ bộ khẩn bức, thùy đích diện tử đô bất cấp, kỳ thừa tư thốn phiến khắc, thần biện khai khải, tha khán trứ kiều trị sanh, thí tham tính đích thuyết: “Na thất thiếu thị thập ma ý tư? Chẩm ma cá vi nan pháp?”
Kiều trị sanh đạm đạm đạo: “Khán hỉ nhi, tha tưởng chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng.”
Văn ngôn, kỳ thừa tương mục quang lạc tại tống hỉ kiểm thượng, kiều trị sanh bất hảo thuyết thoại, tha tổng bất chí vu cản tẫn sát tuyệt ba?
Tưởng trứ, kỳ thừa khai khẩu thuyết: “Tống tiểu tỷ, hữu thập ma yếu cầu nhĩ tẫn quản đề, chỉ yếu ngã năng bạn đáo đích, ngã tuyệt đối bất cân nhĩ thảo giới hoàn giới, nhĩ thả đương cấp ngã nhất cá diện tử, tất cánh thị tại ngoại diện, một tất yếu nhượng ngoại nhân khán liễu tiếu thoại.”
Tống hỉ thị cá thức đại cục đích, kim thiên kiều trị sanh khẳng cản lai cứu tràng, tha dĩ kinh ngận cảm kích liễu, chẩm ma hảo nhân vi tư sự nhi chân đích khiếu tha cân kỳ thừa tê phá kiểm, tố tố dạng tử dã tựu bãi liễu.
Thần biện khai khải, tha diện sắc bình tĩnh đích hồi đạo: “Kỳ tiên sinh thuyết đắc đối, như phi tất yếu, ngã môn đô bất nguyện ý đâu nhân hiện nhãn, hữu ta nhân thôi ngã đả phá đích trà hồ, ngã môn dĩ kinh bồi liễu, chi tiền đích sự nhi ngã dã bất tưởng truy cứu, hiện tại ngã chỉ tưởng yếu hồi ngã tự kỷ đích đông tây.”
Thuyết trứ, tha mục quang lạc tại đổng lệ quân thân thượng.
Đổng lệ quân đóa tại tối hậu diện, tảo tựu một liễu khóc thanh, thử thời thoại phong nhất chuyển, tống hỉ hoàn thị bả mâu đầu chỉ hướng tha, tha minh hiển đích thần sắc hoảng trương, thân thủ khứ lạp tống viện.
Kỳ thừa kiến trạng, thanh âm bất đại đích vấn đạo: “Nhĩ môn nã liễu thập ma?”
Giá thoại thị đối tống viện thuyết đích.
Tống viện kiểm sắc dã ngận nan khán, nhất thời gian đáp dã bất thị, bất đáp dã bất thị.
Sổ miểu quá hậu, tống hỉ nhãn đái trào phúng, xuy thanh thuyết đạo: “Kỳ tiên sinh, nhĩ nữ bằng hữu cân tha mụ nã liễu ngã đích nhất trương ngân hành tạp, trì trì bất khẳng hoàn cấp ngã.”
Thoại âm lạc hạ, hoàn bất đãi kỳ thừa khai khẩu, tống viện lập tức trừng nhãn phủ nhận, “Ngã môn một hữu!”
Thuyết bãi, tha hựu khả liên ba ba đích vọng trứ kỳ thừa đạo: “Thị tha cố ý xao trá ngã môn, ngã mụ tòng lai một nã quá thập ma ngân hành tạp.”
Tống hỉ mi đầu khinh túc, dĩ kinh bất năng đan đan dụng yếm ác lai hình dung giá đối mẫu nữ đích ác tâm.
Quan kiện kỳ thừa hoàn chân tựu tương tín, chỉ kiến tha trắc đầu khán hướng tống hỉ, đạm đạm đạo: “Tống tiểu tỷ hữu thập ma bằng chứng mạ?”
Tống hỉ ách nhiên, khả năng tha thâu tựu thâu tại yếu kiểm, như quả thị biệt nhân tòng tha yếu hồi chúc vu tự kỷ đích đông tây, na tha nhất định nhị thoại bất thuyết tựu hoàn liễu, khả giá niên đầu vãng vãng thị bất yếu kiểm đích nhân tài hoạt đắc canh gia tứ ý sướng khoái, nhân vi một hữu tâm, sở dĩ áp căn nhi bất tồn tại thập ma quý cứu phụ tội.
Chính đương tha khí đáo đại não nhất phiến không bạch chi tế, thân hậu truyện lai kiều trị sanh quán thường lãnh mạc đích thanh âm, “Tha thuyết hữu tựu hữu, yếu tưởng bất cấp, nhĩ môn nã xuất một hữu tạp đích bằng chứng.”
Đổng lệ quân cân tống viện tòng đầu chí vĩ bất cảm tựu tạp đích vấn đề chi thanh, kỳ thừa khán hướng kiều trị sanh, quá liễu kỉ miểu, tự tiếu phi tiếu đích thuyết đạo: “Thất thiếu khả chân hội nan vi nhân.”
Kiều trị sanh đạo: “Nhân vi cấp nhĩ diện tử, ngã tài cân giá nhi phế thoại giá ma cửu, kim thiên yếu ma bả tạp nã xuất lai, yếu ma thùy đô biệt tưởng tòng giá nhi tẩu xuất khứ.”
Tống hỉ tâm để nhất chiến, đệ nhất thứ thính nhân uy hiếp nhân hoàn uy hiếp đích giá ma lý sở ứng đương, khiếu tha quá lai, bổn ý thị tưởng bất bị khi phụ, khả như kim nhất khán, kiều trị sanh tại, khởi chỉ thị bất hội bị khi phụ, tha hoàn yếu phản quá lai khi phụ biệt nhân ni.