Kiều trị sanh dĩ vi tự kỷ ngận hung, khả tại tống hỉ khán lai… Tha như kim tựu thị lão hổ bất phát miêu, bệnh nguy liễu.
Chỉ kiến tha lợi lạc đích trạm khởi thân, vãng hậu thối chí sàng biên nhất bộ viễn chi ngoại, loan trứ nhãn tình khán trứ tha.
Tuy nhiên tha thập ma đô một thuyết, khả kiều trị sanh tòng tha đích mục quang trung, khán đáo liễu xích lỏa lỏa đích ‘ ngã tựu trạm giá nhi, nhĩ lai đả ngã a ’.
Hầu kết thượng hạ nhất cổn, kiều trị sanh thanh âm bình tĩnh đích thuyết: “Ngã tưởng hát thủy.”
Tống hỉ động tác bỉ phản ứng khoái, mã thượng nã liễu sàng đầu biên đích quáng tuyền thủy, tẩu đáo tha thân biên, chính tưởng phù tha khởi lai, thùy liêu kiều trị sanh hốt nhiên thân xuất thủ, nhất bả khấu trụ tha đích thủ oản.
Tống hỉ hách liễu nhất khiêu, hiểm ta bả quáng tuyền thủy bát tha kiểm thượng, bổn năng đích tưởng tránh, đãn lực khí khước một tha đại.
Tha việt yếu bào, kiều trị sanh duệ đắc việt dụng lực, đáo để thị bả tha lạp đáo sàng biên, tha thảng trứ, tha trạm trứ, minh minh thị tha cư cao lâm hạ, khả khí thế thượng xác thật tha bễ nghễ thiên hạ.
Trực đáo giá nhất khắc, tống hỉ tài hậu tri hậu giác, tha bị sáo lộ liễu!
Thùy năng tưởng đáo kiều trị sanh sinh trứ bệnh hoàn giá ma tặc?
Kiến tha mãn nhãn đích bất mãn hòa phỉ di sở tư, kiều trị sanh bạc thần nhất trương nhất hợp: “Thị bất thị tưởng ai đả?”
Như kim tiểu mệnh nhi toản tha thủ lí, tống hỉ vi vi quyệt trứ chủy, hảo hán bất cật nhãn tiền khuy, diêu liễu diêu đầu.
Kiều trị sanh bất ngữ, dã một tùng thủ, tống hỉ cảm giác đáo tha chưởng tâm cổn năng, xuất thanh đạo: “Sinh bệnh tựu biệt giá ma đại hỏa khí liễu.” Dã bất phạ khí hỏa công tâm.
Kiều trị sanh hô hấp đô đái hỏa đích, tha thuyết đích đại vô úy, thị thùy tại khí tha?
Tâm lí minh kính tự đích, thiên thiên một lực khí giảng thái đa thoại, kiều trị sanh chung vu tùng khai thủ, dụng tẫn tối hậu đích lực khí, phiên liễu cá thân, diện triều lí, bối đối tống hỉ.
Khán tha giá dạng, tống hỉ tâm lí hoàn quái khả liên đích, sĩ thủ bang tha yểm liễu yểm bị giác, tha khinh thanh thuyết: “Nhĩ tiên thụy hội nhi, chúc chử hảo ngã quá lai khiếu nhĩ.”
Kiều trị sanh thính đáo tống hỉ ly khai đích cước bộ thanh, bất tri đạo thị bệnh đắc thái trọng, hoàn thị chân đích thái cửu một hữu hảo hảo thảng tại sàng thượng hưu tức quá, một đa cửu, tha cánh dã hôn hôn trầm trầm đích thụy trứ liễu.
Tống hỉ hồi lâu thượng tẩy liễu cá táo, hạ lâu chính hảo chúc chử hảo, đoan trứ thác bàn thượng nhị lâu, bả đông tây phóng tại sàng đầu quỹ, tha khứ khiếu kiều trị sanh.
Kiều trị sanh bình thảng trứ, song mục khẩn bế, tống hỉ loan hạ yêu, khinh khinh phách liễu hạ tha đích thủ tí: “Cật phạn liễu.”
Tha thanh âm khinh nhu, tựu thị phạ sảo đáo tha, khởi liêu kiều trị sanh mãnh đích khấu trụ tha đích thủ, hắc ám trung nhãn bì sậu hiên, ngận khinh khước nan yểm hoảng trương đích khiếu liễu thanh: “Ba…”
Tống hỉ nguyên bổn dĩ kinh yếu trừu thủ, văn ngôn đốn thời tâm để nhất chiến, nhậm do tha khẩn khẩn đích toản trứ, nhất động một động.
Ngận hiển nhiên, kiều trị sanh thụy ý chinh liễu, nhi thả tha mộng đáo liễu kiều đỉnh tường, tống hỉ tâm lí ngận toan, quá liễu hội nhi tài sĩ khởi lánh nhất chỉ thủ, cách trứ bị khinh phách tha đích thân thể: “Tố ngạc mộng liễu?”
Kiều trị sanh vọng trứ thiên hoa bản phát ngốc, nhất trầm mặc tựu thị kỉ phân chung, tống hỉ mặc mặc đích tòng bàng bồi trứ, bổn dĩ vi tha bất hội đề cập, khả bán thưởng hậu, kiều trị sanh đê trầm đích thanh âm truyện lai: “Bất thị ngạc mộng.”
“Ngã mộng kiến tha đái ngã khứ kỵ mã, ngận tiểu thời hầu đích sự nhi, ngã hảo đa niên bất tố mộng liễu… Cân chân đích nhất dạng.”
Chân đáo tha phân bất thanh mộng cảnh dữ hiện thật, tranh nhãn đích sát na, dĩ vi kiều đỉnh tường hoàn hoạt trứ.
Tống hỉ ngận khoái tị toan, nhân vi tống nguyên thanh cương xuất sự nhi đích thời hầu, tha dã mỗi thiên hoạn đắc hoạn thất, tố các chủng các dạng đích mộng.
Đãn hảo tại tống nguyên thanh hoàn hoạt trứ, kiều đỉnh tường khước thị chân đích bất tại liễu.
Tống hỉ áp hạ hầu lung xử đích ngạnh, khinh thanh thuyết: “Mộng lí năng kiến đáo dã thị hảo sự nhi a, tưởng tha đích thời hầu, nhĩ tựu đa thụy giác.”
Kiều trị sanh đạo: “Tha thuyết tha ngận tưởng ngã.”
Tống hỉ bổn lai tưởng nhẫn trứ bất khóc đích, khả thị tha nhất cú thoại, thuấn gian trạc liễu tha đích tâm oa tử, nhãn lệ tại nhất miểu chi nội dũng thượng nhãn khuông, bất cấp tống hỉ bình phục đích cơ hội, tha nhất mân thần, soa điểm nhi nan quá xuất thanh.
Khán bất kiến kiều trị sanh kiểm thượng đích biểu tình, dã nhất thời gian trảo bất đáo thập ma an úy đích thoại, tống hỉ trầm mặc trứ.
Lương cửu, đẳng tha sảo sảo bình phục tình tự, giá tài khai khẩu thuyết: “Đại gia đô thị yếu tử đích, nhĩ tựu tưởng nhĩ môn tảo vãn đô hội bính diện.”
Kiều trị sanh tâm để vô thanh đích tiếu liễu tiếu: “Nhĩ chân đích ngận bất hội an úy nhân, ngã tài nhị thập kỉ tuế, yếu nhượng ngã ba đẳng ngã đa thiếu niên?”
Tống hỉ hữu ta cấp, cản mang hồi đạo: “Na nhĩ tựu giá ma tưởng, nhân đô thị yếu luân hồi đích, bất đô thuyết thập bát niên hựu thị nhất điều hảo hán mạ? Khả năng bất dụng đẳng đáo thập bát niên, một đa cửu thúc thúc tựu năng trọng tân đầu thai liễu, đối, nhĩ bất dụng trứ cấp khứ kiến tha, tha dã bất hội đẳng nhĩ đích.”
Tống hỉ việt thuyết việt nhận chân, tượng thị giá dạng tựu năng phiến quá kiều trị sanh.
Kiều trị sanh tâm để khóc tiếu bất đắc, chẩm ma tha thuyết hoàn, tha canh nan thụ liễu?
Tống hỉ nỗ lực khứ khán thanh kiều trị sanh kiểm thượng đích biểu tình, nại hà phòng gian trung thật tại quang tuyến hôn ám, tha hựu một hữu dạ thị lực, khán bất thanh tha nhãn trung đích thần tình.
Vạn ngữ thiên ngôn, thoại đáo chủy biên, tống hỉ khinh thanh đạo: “Ngã tri đạo nhĩ nhất định ngận nan quá, thuyết tái đa đích thoại dã bất năng cảm đồng thân thụ, nhĩ hoàn hội giác trứ ngã trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông, nhĩ yếu thật tại nan thụ, na tựu khóc, biệt hiềm đâu nhân, ngã bảo chứng bất hội thuyết xuất khứ.”
Kiều trị sanh diện vô biểu tình, đãn nhãn để khước đái trứ kỉ phân nhu hòa: “Nhĩ na yêu, xác định trạm trứ bất đông?”
Tống hỉ một tưởng đáo tha giá hội nhi hoàn năng khai ngoạn tiếu, khả việt thị giá dạng, việt chứng minh tha tâm lí ngận nan quá.
Phấn thần khai khải, tha thuyết: “Ngã bồi nhĩ thuyết thuyết thoại ba?”
Kiều trị sanh vấn: “Thuyết thập ma?”
Tống hỉ đạo: “Thuyết nhĩ tưởng thuyết đích.”
Kiều trị sanh thuyết: “Ngã một thập ma tưởng thuyết đích.”
Tống hỉ tọa tại sàng biên, vi thùy trứ thị tuyến, ngũ miểu chi hậu khai khẩu: “Ngã thập kỉ tuế đích thời hầu, ngã ba mụ tựu ly hôn liễu, khoái thập ngũ niên liễu, ngã kiến ngã mụ bất siêu quá thập thứ, thuyết cú nan thính đích, ngã chân cân một mụ đích hài tử nhất dạng.”
“Cương khai thủy ngã dã bất tập quán, bất tập quán gia lí đột nhiên thiếu liễu nhất cá nhân, khả năng tạc thiên hoàn hảo hảo đích, nhất tranh nhãn, gia lí sở hữu chúc vu tha đích đông tây, đô một liễu. Ngã tự kỷ thụ bất liễu khả dĩ nhẫn, đãn thị ngã ba nan thụ, ngã bất năng nhẫn, sở dĩ ngã bả ngã mụ lưu hạ đích đông tây toàn đô nhưng liễu, nhất kiện một thặng, liên cá niệm tưởng đô một lưu hạ, tưởng tha đích thời hầu hoàn cố tứ chu, phát hiện liên cá bão trứ khóc đích vật kiện đô một hữu, thời gian trường liễu, dã tựu bất nan thụ liễu.”
“Nhĩ tín ngã đích, chỉ yếu thời gian túc cú trường, đa nan thụ đô năng hoãn giải, canh hà huống thúc thúc thị thọ chung chính tẩm, tha giá bối tử ứng cai một thập ma thái di hám đích sự nhi, nhĩ nan thụ dã tựu thị giá đoạn thời gian, đĩnh quá khứ tựu hảo liễu.”
Tống hỉ thoại âm lạc hạ sổ miểu, kiều trị sanh đích thanh âm truyện lai: “Nhĩ càn ma đột nhiên bả tự kỷ thuyết đích giá ma thảm?”
Tống hỉ khinh tùng đích hồi đạo: “An úy nhân yếu giảng cứu kỹ xảo, chỉ yếu thân biên hữu bỉ tự kỷ canh thảm đích, đương sự nhân đích thống cảm tựu năng hoãn giải ngận đa.”
Kiều trị sanh thuyết: “Ngã một nhĩ tưởng đích giá ma hắc tâm.”
Tống hỉ thuyết: “Thùy thuyết nhĩ hắc tâm liễu? Giá thị nhân đích bổn năng, tựu hảo bỉ nhĩ thuyết nhĩ thất luyến liễu, ngã thuyết ngã cương ly hôn; nhĩ thuyết nhĩ thất nghiệp liễu, ngã thuyết ngã cương thất thân. Nhĩ hội bất hội giác đắc tự kỷ một na ma đảo môi liễu?”
Kiều trị sanh nhất thời gian vô ngôn dĩ đối.
Tống hỉ phách liễu phách kiều trị sanh đích đỗ tử: “Huynh đệ, kiên cường khởi lai, tòng kim vãng hậu nhĩ tựu thị nhĩ gia đỉnh lương trụ liễu.”