Nhai thượng đáo xử đô thị nhân, kiều trị sanh cân tống hỉ hựu đô thị nhân quần trung đặc biệt đả nhãn đích, lưỡng nhân trạm tại nhất khởi, tựu cân cương vận quá lai đích đại hùng miêu tự đích, thùy đãi trứ đô yếu khán thượng lưỡng nhãn.
Kiều trị sanh tại dạ thành đích thời hầu, biệt thuyết thị tại đại nhai thượng cuống, cơ bổn xuất môn sĩ cước tựu thượng xa, đáo liễu công tư dã bất hội hữu nhân cảm giá ma minh mục trương đảm đích đả lượng tha, tha tâm để tảo tựu phiền táo, trừu hoàn nhất căn yên hậu, đối tống hỉ thuyết: “Biệt tại nhai thượng hoảng du, hoán cá địa phương.”
Tống hỉ vấn: “Khứ na nhi?”
Kiều trị sanh cấp liễu cá phạm vi: “Thất nội đích.”
Tống hỉ tâm tưởng tha bất phạ nhân đa a, tha hoàn hỉ hoan nhiệt nháo ni, nhiên nhi thể lượng kiều trị sanh đích tâm tình, tống hỉ sảo vi trì nghi phiến khắc, hốt nhiên khán trứ tha thuyết: “Ngã môn khứ đổ tràng ba? Bổn lai ngã đô cân đồng hạo ước hảo kim thiên vãn thượng khứ đổ tràng đích, kí nhiên nhĩ bất tưởng tại ngoại diện cuống, na ngã môn hiện tại tựu khứ.”
Kiều trị sanh bất trí khả phủ, kính tự mại bộ vãng nhai biên tẩu, tống hỉ vi lăng, bất hiểu đắc tha thị thập ma ý tư, chỉ năng cân tại tha hậu diện.
Tha thân thủ lan liễu lượng kế trình xa, lưỡng nhân thượng xa hậu, tha thuyết khứ uy ni tư nhân.
Xa tử vãng tiền khai liễu kỉ bách mễ, tống hỉ vấn: “Nhĩ lai úc môn bất thị hữu công sự mạ? Thập ma thời hầu khứ?”
Kiều trị sanh một khán tha, tùy khẩu hồi đạo: “Thị tần hội nghị.”
Tống hỉ điểm điểm đầu: “Nga.”
Ứng thanh chi hậu đích đệ nhị miểu tha tựu phản ứng quá lai, thị tần hội nghị? Thị tần dụng đắc trứ đặc địa bào nhất tranh úc môn? Tại na nhi bất năng thị?
Tâm để chính trì nghi trứ yếu bất yếu trạc xuyên tha, chỉ thính đắc kiều trị sanh tái thứ khai khẩu thuyết: “Ngã bổn lai khả dĩ trực tiếp hồi dạ thành, nguyên bảo lâm thời đả điện thoại, thuyết nhĩ nhất cá nhân tại giá biên, ngã thuận lộ quá lai tiếp nhĩ hồi khứ.”
“A.” Tống hỉ tái thứ điểm đầu.
Kiều trị sanh giá thoại thuyết đích thản nhiên, như quả tha bất giải thích, tha phản đảo yếu đa tưởng.
Tha bình nhật lí đĩnh hội liêu thiên đích, đãn kim nhi dã bất tri chẩm ma liễu, cổ kế thị kiều trị sanh thái bất hảo liêu, sở dĩ tha ngạnh trứ đầu bì giới liêu: “Ngã thị minh thiên đích cơ phiếu hồi dạ thành, hội bất hội đam ngộ nhĩ thời gian? Nhĩ yếu thị trứ cấp đích thoại, ngã khả dĩ cải thiêm.”
Kiều trị sanh thanh âm bất lãnh bất nhiệt: “Bất dụng, ngã dã đính liễu minh thiên đích phiếu.”
Tống hỉ hựu thuyết: “Nhĩ yếu thị giác đắc luy, khả dĩ tại tửu điếm hưu tức, úc môn ngã lai quá, ngã năng nhất cá nhân cuống.”
Kiều trị sanh trầm mặc phiến khắc, bạc thần hoãn hoãn khai khải, đê trầm trứ thanh âm: “Thoại chân đa.”
Tống hỉ bất dĩ vi ý đích biệt khai thị tuyến, chủy lí tiểu thanh đích cô: “Liêu thiên ma.”
Hậu não chước đối trứ kiều trị sanh, tống hỉ giả trang tại khán ngoại diện nhai cảnh, kỳ thật thị nhẫn bất trụ thần giác thượng dương.
Cân tha nhận thức cửu liễu, dã tiệm tiệm mạc thanh liễu nhất ta dữ tha tương xử đích phương thức, tưởng yếu cân kiều trị sanh ‘ hòa bình cộng xử ’, biệt thính tha thuyết thập ma, khán tha chẩm ma tố tựu hảo.
Tha cương tài đích na phiên thoại, lục phân bán đích chân tâm, dã hữu tam phân bán đích thí tham, như kim thí tham xuất kết quả, tống hỉ tâm để phiếm khởi nhất phiến ôn noãn điềm nị.
Tự đả khán đáo kiều trị sanh đích na nhất khắc khởi, tống hỉ tựu mạc danh đích giác trứ úc môn dương quang chân hảo, chiếu đắc nhân thân thượng noãn noãn đích.
Tư cơ tái trứ lưỡng nhân lai đáo uy ni tư nhân đổ tràng, cương nhất hạ xa tống hỉ tựu khán đáo môn khẩu toàn thị phách chiếu đích du khách, tha hảo tâm đề tỉnh liễu nhất cú: “Nhĩ xác định giá nhi bỉ nhai thượng nhân thiếu?”
Kiều trị sanh hồi liễu cú: “Nhĩ bất tri đạo hữu ta địa phương khiếu du khách chỉ bộ?”
Tống hỉ hãnh hãnh đạo: “Quan viên gia chúc bị nhân khán đáo xuất nhập đổ tràng, hồi khứ hựu thị nhất tràng bất tất yếu đích phong ba, ngã lai úc môn kỉ thứ, đổ tràng đại môn đô một tiến khứ quá.”
Kiều trị sanh thính xuất tha thoại lí thoại ngoại đích khinh trào, xuất thanh đạo: “Hiện tại bất thị liễu, tưởng càn thập ma tựu càn thập ma.”
Tựu soa thuyết nhất cú, ngã cấp nhĩ xanh yêu.
Tống hỉ văn ngôn, câu khởi thần giác, vi tiếu trứ đạo: “Ngã cương doanh liễu bỉ tái, nguyên bảo cân đồng hạo đô thuyết ngã tối cận nhất định thủ khí bất thác, ngã nhất hội nhi yếu đại triển thân thủ, khán năng bất năng doanh cá lưỡng thiên vạn, hồi khứ bả phòng tử mãi liễu.”
Tha tại khai ngoạn tiếu, kiều trị sanh khước thính xuất liễu nhất ti đạm đạm đích thương cảm, tống hỉ vô thời vô khắc bất tại tưởng trứ tống nguyên thanh, vi liễu bất cấp tha nhạ sự nhi, tha lai úc môn thậm chí liên đổ tràng đô bất kháo cận, kết quả tống nguyên thanh khước thị nhân vi tham ô thụ hối bị nhân cử báo, dã nan quái tha khẩu vẫn trào phúng.
Kiều trị sanh thị giá lí đích VIP khách hộ, tiến môn trực tiếp việt quá nhân sơn nhân hải đích nhất tằng đại đường, lai đáo lâu thượng VIP bao sương.
Bao sương lí diện các chủng đổ trác dã thị ứng hữu tẫn hữu, chỉ bất quá thiếu liễu lâu hạ đích huyên hiêu, cách ngoại tĩnh mịch.
Tống hỉ khiếu nhân đoái liễu nhất vạn khối đích trù mã, kiều trị sanh nhẫn bất trụ đạo: “Tưởng nã nhất vạn doanh lưỡng thiên vạn?”
Tống hỉ tại các cá trác tiền bồi hồi, chủy thượng hồi trứ: “Nhĩ thuyết na ta trung ngũ bách vạn đích thải dân ni? Kỉ khối tiền đích thành bổn, đổ bác bổn tựu thị cá bằng vận khí đích đông tây, nhĩ tựu toán nã lưỡng thiên vạn xuất lai, dã vị tất tái doanh đích đáo lưỡng thiên vạn.”
Nhất chuyển đầu, tha triều trứ kiều trị sanh vi tiếu: “Một chuẩn nhi thâu đắc canh đa.”
Kiều trị sanh tọa tại nhất bàng đích sa phát thượng, văn ngôn đạm mạc đích khán hướng tha, đê trầm trứ thanh âm đạo: “Một kiến quá nhĩ giá ma hối khí đích, lai đổ tràng bất hảm doanh, nhất trực bả thâu quải chủy biên nhi.”
Tống hỉ khán trứ bàng biên na nhất vạn khối đích trù mã, hốt nhiên tiếu thuyết: “Hữu tiền, bất soa tiền.”
Kiều trị sanh khán tha chuyển lai chuyển khứ, chuyển đắc tha đầu đô vựng liễu, xuất thanh vấn: “Nhĩ đáo để ngoạn nhi bất ngoạn nhi?”
Tống hỉ hồi đạo: “Ngã bất hội ngoạn nhi.”
Đối, kiều trị sanh tưởng khởi lai liễu, tha đô một tiến quá đổ tràng.
Mỗi cá VIP bao sương đô hữu chuyên môn đích hà quan, nữ hà quan lễ mạo tuân vấn tống hỉ đối thập ma cảm hưng thú, tha khả dĩ giới thiệu ngoạn pháp.
Kiều trị sanh tọa tại sa phát thượng tùy thủ phiên trứ báo khan tạp chí, bất viễn xử thị nữ hà quan đích thuyết thoại thanh, thời bất thời truyện lai tống hỉ đích kỉ cú: “Ân, tri đạo liễu.”
Đề đáo đổ tràng, ấn tượng trung tựu thị ô yên chướng khí, yếu bất nhiên tựu thị nhân thanh đỉnh phí, bài trác thượng đích nhân yếu ma hãn lưu tiếp bối, yếu ma ổn như thái sơn, ngận thiếu hữu nhân kiến quá nhãn hạ giá phó tràng cảnh, nhược đại đích bao sương lí diện chỉ hữu kỉ cá nhân, kiều trị sanh an tĩnh khán đông tây, nhất bàng đích thị ứng sinh đồng dạng tĩnh hầu, bài trác thượng tống hỉ an tĩnh đích hạ trứ đổ chú, ngẫu nhĩ chỉ hữu hà quan đích thanh âm truyện lai.
Khả dĩ thuyết, điển hình đích phật hệ đổ bác liễu, mỗi cá nhân đô thanh tâm quả dục, như quả tái năng phóng thượng nhất khúc đại bi chú, khả năng hội canh gia ứng cảnh.
“Ai……”
Bán tiểu thời hậu, tùy trứ tống hỉ đích nhất thanh thán khí, kiều trị sanh sĩ khởi đầu hướng tha khán khứ.
Tống hỉ tọa tại trác tiền, tả thủ xanh trứ bán trương kiểm, hữu thủ nã trứ nhất phiến trù mã, nhất kiểm sầu dung, trì trù bất định.
Thử tiền kiều trị sanh nhất trực một quá khứ khán tha, đãn thính hà quan thuyết thoại, dã tri đạo tống hỉ đích đổ kỹ ứng liễu na cú: Thập đổ cửu thâu.
Hợp thượng thủ lí đông tây, kiều trị sanh chung vu khán bất hạ nhãn, khởi thân lai đáo tống hỉ thân hậu, tống hỉ cương yếu hạ chú, hốt nhiên tòng hậu diện thân xuất nhất chỉ thủ, thủ chỉ tu trường, thưởng tẩu tha thủ trung trù mã, tương tha nguyên bổn yếu áp đích trang cải vi nhàn.
Mãi định ly thủ, hà quan khai cục, quả nhiên thị nhàn gia doanh.
Tống hỉ hỉ xuất vọng ngoại, hưu đích chuyển đầu khán hướng kiều trị sanh, vấn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo nhàn hội doanh?”
Kiều trị sanh bạc thần khinh khải: “Nhân vi nhĩ xuẩn.”
Tống hỉ dư quang miết kiến hà quan, đương tức thu khởi tiếu dung, dương nộ đích oan liễu nhãn kiều trị sanh: “Nhĩ lệ hại, nhĩ năng nại, na nhĩ bang ngã đổ kỉ bả, khán nhĩ đáo để thị thông minh hoàn thị vận khí.”
Kiều trị sanh lạp liễu bả y tử, tại tống hỉ thân biên tọa hạ.