Tống hỉ dư quang miết trứ kiều trị sanh trảo trụ tha thủ oản đích thủ, tượng thị xúc điện nhất dạng, tòng thủ oản ma đáo liễu tâm lí, ba cập liễu bán biên thân thể, đãn kiến kiều trị sanh kiểm thượng một thập ma dị dạng, tha dã bất hảo thuyết thập ma.
Kiều trị sanh cật liễu nhất khỏa chi hậu, tòng tống hỉ thủ trung bả chỉnh đại nã tẩu, tống hỉ kiến trạng: “Nhĩ khán, ngã tựu thuyết nhĩ nhất định hội hỉ hoan.”
Tọa tại hưu tức y thượng, tống hỉ nã quá lánh nhất đại tân đích, đả khai lai cật.
Kiều trị sanh một khán tha, tùy ý vấn đạo: “Vi thập ma đột nhiên tưởng đả cầu?”
Tống hỉ thuyết: “Quá trận tử tâm ngoại yếu khai liên hoan hội, ngã báo liễu vũ mao cầu.”
Kiều trị sanh diện sắc vô dị, khẩu vẫn khước đái trứ kỉ phân điều khản: “Nhĩ môn bình thời thượng ban hoàn bất cú luy? Khai tràng liên hoan hội bỉ bình thời hoàn thụ tội.”
Tống hỉ dã tùy khẩu hồi đạo: “Na nhi năng cân nhĩ môn bỉ, xuất nhập đích đô thị tiêu kim quật, phóng nhãn vọng khứ đăng hồng tửu lục, ngã môn thị kiện khang liên hoan, một hữu nữ công quan, hát đích dã đô thị ẩm liêu vi chủ.”
Kiều trị sanh văn ngôn, nhãn thần vi biến, thanh âm trung thấu lộ trứ tam phân bất duyệt hòa tam phân thiêu hấn: “Gia du thùy ni?”
Tống hỉ giả trang một thính đổng, cản khẩn hồi đạo: “Khả bất cảm gia du nhĩ, ngã tiện mộ hoàn lai bất cập ni.”
Kiều trị sanh thuyết: “Nhĩ tiện mộ thập ma? Tưởng đương nữ công quan?”
Tống hỉ ‘ ti ’ liễu nhất thanh, suất tiên nhẫn bất trụ trắc đầu khinh trừng trứ kiều trị sanh.
Kiều trị sanh vân đạm phong khinh, bỉ gia du nhân, tha một tại phạ đích.
Tống hỉ tự tri lý khuy, thị tha tiên khởi đích thứ nhi, sở dĩ giá hội nhi dã bất cảm trảo kiều trị sanh đích ma phiền, giả mô giả thức đích trang cá tương dã tựu toán liễu.
Quá liễu hội nhi, kiều trị sanh chủ động thuyết: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ thụ liễu thập ma thứ kích, nguyên lai tựu thị vi liễu cá liên hoan hội, nã đệ nhất hữu tưởng kim mạ?”
Tống hỉ đê đầu cật liễu khỏa anh đào, biên tước biên đạo: “Ngã khả dĩ bất nã đệ nhất, đãn ngã thảo yếm đích nhân canh bất năng nã đệ nhất.”
Kiều trị sanh bất thị cá ái thính bát quái đích nhân, sảo vi đình đốn đích giá lưỡng miểu, tha tại củ kết đáo để cai bất cai vấn, kết quả ngận minh hiển, cân tống hỉ hữu quan đích, tha hoàn thị tưởng thính.
“Thập ma nhân?” Tha vấn.
Tống hỉ đạo: “Nhất cá cương tòng ngoại địa điều quá lai đích nữ đồng sự, hoàn thị ngã đại học đồng ban đồng học, thượng học đích thời hầu tựu ái cân ngã bỉ, ngã tòng lai một chiêu nhạ quá tha, thậm chí cân tha thuyết thoại đích thứ sổ đô bất đa, đãn tha tổng bả ngã đương giả tưởng địch, chỉ yếu cân ngã hữu quan đích, bằng quản thị các chủng khảo thí hoàn thị khóa đề tác nghiệp, thậm chí học giáo tổ chức điểm nhi thập ma hoạt động, tha dã yếu cân ngã nhất giác cao hạ.”
Kiều trị sanh đạm đạm đạo: “Nhĩ bỉ bất quá tha?”
Tống hỉ đương thời tựu cấp liễu, mỹ mâu nhất thiêu, thanh âm dã cao liễu bán phân: “Khai ngoạn tiếu, ngã thâu quá thùy?”
Kiều trị sanh nhãn để ngận khoái đích hoa quá nhất mạt tiếu ý, chủy thượng khước thuyết: “Nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên, năng thuyết xuất nhĩ giá chủng thoại đích, bất thị vô tri, tựu thị kiểm bì thái hậu.”
Tống hỉ bất dĩ vi ý: “Nhĩ minh tri đạo ngã thị hậu giả.”
Tha quang minh chính đại đích thừa nhận tự kỷ kiểm bì hậu, đảo nhượng kiều trị sanh vô thoại khả thuyết, giá cảm giác tựu cân xuyên biệt nhân đích hài tẩu tự kỷ đích lộ, nhượng biệt nhân vô lộ khả tẩu thị nhất cá đạo lý.
Quá liễu kỉ miểu, kiều trị sanh hốt nhiên khai khẩu thuyết: “Cánh nhiên hữu điểm nhi tưởng khứ tham gia nhĩ môn liên hoan hội đích trùng động.”
Tống hỉ trắc đầu khán hướng kiều trị sanh, nhận chân vấn: “Nhĩ chân tưởng khứ mạ? Ngã môn niên để tụ hội thị khả dĩ đái gia chúc đích, án nhân đầu toán tiền, AA tựu khả dĩ.”
Tống hỉ vô ý thức đích nhất cú ‘ gia chúc ’, bất tri đạo tại kiều trị sanh tâm để hiên khởi liễu đa đại đích ba lan.
Nhất trực dĩ lai, tha môn tối thân mật đích quan hệ dã tựu chỉ bộ vu bằng hữu, đãn hiện tại, tha thuyết tha thị gia chúc.
Tống hỉ một sát giác đáo kiều trị sanh đích dị dạng, hoàn tự cố tự đích túng dũng trứ: “Nhĩ yếu thị hữu thời gian đích thoại, chân đích khả dĩ lai, ngã môn hậu kỳ hoàn hữu cân gia chúc nhất khởi đích hỗ động tiểu du hí ni, thuyết bất thượng đa hữu ý tư, đãn nhĩ nhất định một tham gia quá.”
Kiều trị sanh bất động thanh sắc đích vấn: “Nhĩ tưởng ngã khứ?”
Tống hỉ hào bất trì nghi đích điểm liễu điểm đầu: “Ngã giác đắc nhĩ tự kỷ thái khả liên liễu.”
Khả liên?
Kiều trị sanh khán hướng tống hỉ, mục quang trung sung xích trứ nhận chân hòa tùy thời thụ khởi đích phòng bị.
Tống hỉ tri đạo nháo bất hảo tha hựu yếu phát tiêu, đãn tha hoàn thị chân thành đích thuyết đạo: “Kim thiên lai đích lộ thượng, ngã cân nguyên bảo liêu thiên, tha thuyết nhĩ tối cận ngận mang, ngã khai ngoạn tiếu thuyết nhĩ hựu tại lao tiền, niên để trùng nghiệp tích, kỳ thật ngã tri đạo, nhĩ yếu tham gia đích phạn cục hòa tụ hội, nhất định thị thôi bất điệu đích ứng thù, kí nhiên thị ứng thù, thập hữu bát cửu đô thị bôn trứ công tác khứ đích.”
“Nhĩ khán ngã bình thời công tác đĩnh mang đích, đãn thị ngã bất công tác đích thời hầu, dã chân đích đĩnh khai tâm, bằng hữu bất đa, thắng tại đô năng liêu điểm nhi tri tâm thoại, bất khai tâm đích thời hầu, dã hữu nhân cố cập nhĩ đích tâm tình, tri đạo đậu nhĩ khai tâm.”
Thuyết trứ, tống hỉ khán liễu nhãn kiều trị sanh, khinh khinh động liễu hạ thần giác: “Ngã bất thị nhĩ, một thập ma tư cách bình định nhĩ quá đắc hữu một hữu ngã khai tâm, đãn ngã giác đắc hội khai tâm hảo ngoạn nhi đích sự tình, ngã tưởng đái thượng nhĩ nhất khởi, tựu đương công tác chi dư phóng tùng nhất hạ liễu.”
Tống hỉ phiêu lượng đích nhãn mâu trung phân minh đái trứ tâm đông, kiều trị sanh tâm để thuyết bất xuất lai đích cảm giác, tha tri đạo giá thị ôn noãn, đãn tha bất tưởng bị cá một tha tị tiêm nhi cao đích nữ nhân ‘ khả liên ’, sở dĩ tha áp hạ tâm để sở hữu đích quý động, diện bất cải sắc đích hồi đạo: “Nhĩ giác đắc lao tiền cân tham gia nhĩ môn y viện liên hoan hội chi gian, ngã giá cá khả liên nhân hội tuyển trạch thùy?”
Thập ma khiếu tối độc nam nhân chủy, kiều trị sanh nhất cú thoại khán tự tự trào, thật tắc toàn thị gia du tống hỉ đích.
Tống hỉ văn ngôn, dã tri đạo tha thị thập ma ý tư, sở dĩ ngận sảng khoái đích tủng liễu hạ kiên, đạm đạm đạo: “Ngã thị hữu tình đề nghị, khứ bất khứ khán nhĩ.”
Cương cương hoàn thuyết thị gia chúc, giá ma hội nhi hựu thành hữu tình liễu……
Tống hỉ thuyết tha khả liên đích thời hầu, tha đô một giá ma sinh khí, hắc sắc đích đồng khổng nhất trầm, kiều trị sanh khởi sơ bất động thanh sắc, một đa cửu, tha suất tiên tòng trường y thượng trạm khởi lai, mại bộ vãng vũ mao cầu tràng tẩu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!