Tống hỉ nã trứ thủ cơ, đệ nhất phản ứng tựu thị giả đích! Đối diện nhất định thị cá giả đích kiều trị sanh, tái bất nhiên tựu thị tha tưởng đích cân tha tưởng đích bất nhất dạng.
Kiểm hồng tâm khiêu, tống hỉ hậu trứ kiểm bì vấn: “Thí thập ma?”
Kiều trị sanh na biên đình đốn sổ miểu, tùy tức thanh âm đê trầm đích hồi đạo: “Hậu kiểm bì…”
Tha thanh âm từ tính hảo thính, hoàn đái trứ tiền sở vị hữu đích, loại tự… Bất hảo ý tư đích tình tự, tống hỉ giá biên đằng nhất hạ tử hồng liễu kiểm, chỉnh cá thân tử đô ma liễu, minh minh thị tha chủ động thiêu hấn, giá hội nhi đảo tượng thị tha tại điều hí tha nhất dạng.
Hoàn bất đẳng tống hỉ hồi đáp, kiều trị sanh kính tự thuyết: “Ngã tại khai xa, quải liễu.”
“Nga ~”
Tống hỉ quải đoạn điện thoại, trạm tại nguyên địa một hữu mã thượng di động, bất thị tha bất tưởng tẩu, thị tha song thối bất thính sử hoán, nhân trạm tại an toàn môn chi hậu, tha cánh nhiên hữu chủng tưởng bát tại tường thượng thâu tiếu đích trùng động.
Nhất tưởng đáo kiều trị sanh na cú ý vị thâm trường đích ‘ hậu kiểm bì ’, ai u…… Bất hành liễu.
Tống hỉ sĩ thủ phách liễu phách kiểm, nỗ lực nhượng thần giác vãng hạ áp, bất yếu thái đắc ý vong hình.
Giá nhất chỉnh thiên tống hỉ tâm tình đô đặc biệt hảo, cân thùy thuyết thoại đô đái trứ tiếu, vưu kỳ thị đáo liễu vãn thượng hạ ban, cước để mạt du nhất dạng, quy tâm tự tiễn.
Tha thân biên nhất trực hữu nhân cân trứ, khán đáo tha hạ lâu, bình thời tàng tại ám xử đích tư gia xa chủ động khai quá lai, tái tha khứ trường ninh đích thể dục quán.
Đáo liễu địa phương, tống hỉ hạ xa, thể dục quán lí diện lượng trứ đăng, tha tiên nhập vi chủ dĩ vi kiều trị sanh nhất định đáo liễu, kết quả lạp khai môn tẩu tiến khứ, nhược đại đích tràng địa, không không như dã, nhất cá nhân đô một hữu.
Tống hỉ tẩu đáo hưu tức y xử, phóng hạ bao, đào xuất thủ cơ đả cấp kiều trị sanh, điện thoại hưởng liễu lưỡng thanh tựu bị tiếp thông, tống hỉ vấn: “Nhĩ hoàn một đáo mạ?”
Kiều trị sanh lược vi áp đê liễu lưỡng phân thanh âm: “Đẳng nhất hội nhi, ngã giá biên lâm thời hữu điểm sự nhi.”
Tống hỉ mã thượng đạo: “Hảo, na nhĩ khoái mang ba, bái bái.”
Quải đoạn điện thoại, tống hỉ hoàn thị cao hưng đích, tựu thị thuyết bất xuất lai đích khai tâm, tượng thị tâm để đích na khỏa chủng tử hữu nhân chiếu liêu, bang tha phá thổ, kiêu thủy, sái thái dương.
Tẩu đáo lam cầu tràng, tống hỉ loan yêu bão khởi địa thượng đích lam cầu, tựu liên kiều trị sanh bính quá đích cầu, tha đô giác trứ cách ngoại đích thuận nhãn, giá chủng ái ốc cập ô đích manh mục mê luyến, dĩ kinh ngận cửu một hữu quá liễu, tha ký đắc thượng nhất thứ xuất hiện, hoàn thị tha hỉ hoan thượng thẩm triệu dịch đích thời hầu.
Tưởng đáo thẩm triệu dịch, tống hỉ tâm lí hoàn thị hội thứ thống, thượng nhất đoạn luyến ái cấp liễu tha đa thiếu mỹ hảo hòa sung cảnh, tựu cấp liễu tha đa thiếu thống khổ hòa ngạc mộng, dĩ chí vu tha tiêu thất bất kiến đích giá kỉ niên, tha dĩ kinh phân bất thanh tự kỷ thị tưởng tha đa nhất ta, ái tha đa nhất ta, hoàn thị hận tha đa nhất ta.
Biệt thuyết ngoại nhân, tựu liên tống hỉ đô nhất độ giác trứ, nhất cá bị thương ngoan liễu đích nhân, thị một hữu năng lực tái khứ hỉ hoan thượng lánh ngoại nhất cá nhân đích, tha dã hữu tam niên một đối nhậm hà nhân động quá tâm.
Như kim tâm để đột nhiên khai thủy vi liễu lánh ngoại nhất cá nam nhân khiên tràng quải đỗ, hỉ nộ thân bất do kỷ, tống hỉ khai tâm đích đồng thời, dã hội đặc biệt thảm thắc, dã hứa quá liễu na cá tưởng ái tựu ái đích niên kỷ, dã hứa thị nhất triều bị xà giảo thập niên phạ tỉnh thằng đích hậu di chứng, dã hứa nhân vi đối tượng thị kiều trị sanh, tống hỉ bất đắc bất lý trí tư khảo, thậm chí thị quyền hành lợi tệ.
Nhân đô ngận tự tư, na dạng bất kế hậu quả đích luyến ái, đàm nhất thứ tựu túc cú liễu.
Một hữu nhân hội hi vọng tự kỷ thụ thương, tống hỉ dã bất xác định tha cân kiều trị sanh đáo để hội triều trứ thập ma phương hướng phát triển, cử khởi thủ trung lam cầu, tha dụng lực triều trứ lam khuông đầu khứ, hữu ta sự nhân toán bất như thiên toán, tha bất tri đạo dĩ hậu đích sự hội như hà phát triển, đãn hữu nhất điểm tha khả dĩ khẳng định, trừ phi kiều trị sanh chủ động truy tha, bất nhiên tha bất hội khinh dịch việt tuyến.
Cầu nhất xuất thủ tống hỉ tựu tri đạo thiên liễu, căn bổn bất thị vãng lam khuông đích phương hướng phi, tha chính yếu đóa, kết quả vô tâm sáp liễu liễu thành ấm, cầu cánh nhiên đả bản tiến lam.
Tống hỉ mỹ mâu nhất thiêu, hoàn hữu giá chủng thao tác?
Nhất cá nhân tại nhược đại đích thể dục quán lí diện đả cầu, mãn thất hồi đãng đích đô thị lam cầu lạc địa đích ‘ phanh phanh ’ thanh, tống hỉ các chủng tư thế, nhất hội nhi đái cầu thượng lam, nhất hội nhi trung đầu, thập đầu tam tiến, tha dĩ kinh giác đắc đặc biệt cao hưng.
Một nhân khán trứ, tha tự kỷ ngoạn nhi khai liễu, phách trứ cầu tẩu đáo nhị phân tuyến hòa tam phân tuyến chi gian đích vị trí, tưởng trứ thí thí năng bất năng kháo nhất kỷ chi lực đầu tiến khứ, kết quả cầu tài cương cử khởi lai, hốt nhiên thủ thượng nhất khinh, tống hỉ hách liễu nhất khiêu, bổn năng đích nữu đầu khứ khán.
Thân hậu, nhất mạt hắc sắc thân ảnh, kiều trị sanh bất tri hà thời xuất hiện, thủ lí nã trứ tống hỉ đích cầu, tha mục thị tiền phương, thủ oản nhất chiết, tống hỉ một hồi thân, khước thính đáo lam cầu quá võng phát xuất ‘ xoát ’ đích nhất thanh.
“Phanh, phanh, phanh……” Việt lai việt tiểu đích thanh âm, thị lam cầu lạc địa hậu đích đạn khiêu.
Tống hỉ khán trứ kiều trị sanh, minh kinh ám hỉ: “Nhĩ tẩu lộ năng bất năng xuất điểm nhi thanh âm?”
Kiều trị sanh nghễ trứ tha đạo: “Hoàn một lam khuông nhất bán cao, học nhân đả thập ma lam cầu?”
Thuyết trứ, tha thoát hạ ngoại sáo, đệ cấp tha đạo: “Bào quyển nhi khứ.”
Tống hỉ dụng nhãn thần nhi biểu kỳ bất mãn, khả hoàn thị quai quai địa tiếp liễu ngoại sáo, chuyển thân tẩu hướng hưu tức y, thân hậu kiều trị sanh dĩ kinh khai thủy đả cầu nhiệt thân, tha phóng hạ ngoại sáo chi hậu, vi trứ thể dục quán bào quyển nhi.
Bào liễu nhất quyển nhi bán, tha nhiệt liễu thoát hạ ngoại sáo, chiêu hô kiều trị sanh lai luyện cầu.
Cương khai thủy kiều trị sanh cầu cầu vãng tống hỉ thân thượng đả, tuy nhiên bất đông, đãn khước thập túc đích thiêu hấn, tống hỉ lai khí khước hựu vô khả nại hà, quái tha kỹ bất như nhân.
Nhất liên thập kỉ cầu quá hậu, tống hỉ loan yêu kiểm khởi cầu, khán trứ đối diện đạo: “Giá dạng một pháp luyện, nhĩ đô bất cấp ngã phản kích đích cơ hội.”
Kiều trị sanh bất động thanh sắc đích vấn: “Nhĩ tưởng chẩm ma đả?”
Tống hỉ thuyết: “Nhĩ dụng tả thủ.”
Kiều trị sanh mân trứ hảo khán đích thần biện, kiểm thượng thị nhất phó bất chẩm ma nại phiền ngoại đái bỉ thị đích biểu tình, đãn cầu phách khước mặc mặc địa tòng hữu thủ hoán đáo liễu tả thủ.
Tống hỉ kiến trạng, nhãn để thiểm quá cao hưng chi sắc.
“Ngã lai liễu.”
Chủy thượng thuyết trứ, tha khai thủy phát cầu, kiều trị sanh lâm thời hoán liễu tả thủ, tự nhiên một hữu hữu thủ na ma linh hoạt, đãn tiếp hoàn thị tiếp đắc trụ.
Tống hỉ hào vô liên tích chi tâm, chỉ tưởng trứ chẩm ma sấn hư nhi nhập, mỗi nhất phách đô đả đắc hựu khoái hựu ngoan, hoàn chuyên vãng điêu toản đích giác độ đả.
Giá nhất cục lưỡng nhân quá liễu thập kỉ cá lai hồi, tối hậu tuy nhiên hoàn thị tống hỉ thâu liễu, đãn tha giác đắc ngận sảng, giá tài thị kỳ cổ tương đương đích bỉ tái.
Tiếp hạ lai kế tục phát cầu, lưỡng nhân kế tục đả, tống hỉ việt đả việt lai kính nhi, đấu chí thập túc, chung vu bị tha tầm đáo nhất cá cơ hội, tha khiêu khởi lai nhất cá khấu sát, cầu trực tiếp đáp tại kiều trị sanh hung khẩu thượng.
Na nhất thuấn gian, tống hỉ toản khẩn quyền đầu, áo vận hội đoạt quan dã tựu bất quá như thử.
Kích động địa nguyên địa chuyển liễu cá thân, tống hỉ tái hồi đầu, vãng đối diện khán, kiều trị sanh kiểm sắc tịnh bất hảo khán.
Tống hỉ thiêu hấn đích vấn: “Tri đạo bị nhân đả tại thân thượng thị thập ma tư vị nhi liễu ba?”
Kiều trị sanh cố ý âm trầm trứ kiểm hồi đạo: “Ngã nhượng nhĩ đa thiếu, nhĩ tâm lí một sổ mạ?”
Tống hỉ nhất kiểm thản nhiên: “Nhĩ thị nam đích, ngã thị nữ đích, nhĩ nhượng ngã bất thị ứng cai đích mạ?”
Kiều trị sanh khí đắc nha căn nhi dương dương, xuất thanh đạo: “Nhĩ na nhi tượng cá nữ đích?”
Đả cầu na ma dụng lực, cách trứ mao y tha hung khẩu đô bị đả đông liễu.
Tống hỉ văn ngôn, hạ ý thức đích hồi đạo: “Tượng bất tượng bất trọng yếu, thị bất thị tài tối trọng yếu, ngã thị nam thị nữ, nhĩ tâm lí một sổ mạ?”