Ngoại diện thiên sắc dĩ biến, tràng thượng đích tống hỉ hoàn hồn nhiên bất giác, tha khinh tùng đả hoàn đệ tam cục, tối hậu nhất ký tuyệt sát cầu, minh minh khả dĩ đả tại đỗ tuệ nam kiểm thượng, đãn tha một hữu, nhất lai nộ khí tiêu liễu, nhị lai tố nhân lưu nhất tuyến, nhật hậu hảo tương kiến, tha cân thẩm triệu dịch, chung quy thị quá khứ liễu, đỗ tuệ nam hữu tha đích ác, đãn dã một hữu thuyết hoang.
Nguyên lai tưởng khởi thẩm triệu dịch, tha tựu tượng thị nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, bất tri như hà thị hảo, khả như kim nộ khí nhất tiêu, phảng phật liên thống cảm đô cân trứ nhất tịnh tiêu tán liễu.
Tài phán đương tràng tuyên bố hoạch thắng giả thị tống hỉ, tống hỉ tiếp quá đinh tuệ cầm tống lai đích hoa, tiếu trứ đối đài thượng nhân huy thủ.
Kiều ngải văn cân hàn xuân manh hảm đắc thanh âm tối đại, lưỡng biên lăng nhạc hòa cố đông húc nhất phó quản bất liễu đích biểu tình.
Tọa tại hậu bài đích nguyên bảo khán hướng trắc môn, kiều trị sanh giá đô xuất khứ khoái thập phân chung liễu, hoàn một hồi lai.
Tống hỉ vãng đài thượng tẩu, hồi đáo tọa vị, hàn xuân manh cân cố đông húc y thứ dữ tha kích chưởng, vưu kỳ thị hàn xuân manh, đê thanh thuyết: “Càn đắc phiêu lượng.”
Tống hỉ đãn tiếu bất ngữ, tha cân đỗ tuệ nam đích trướng tựu thử lưỡng thanh.
Tiền bài đích nhân chuyển đầu cân tha thuyết thoại, tống hỉ nhất biên tiếu trứ ứng đối, nhất biên bả thủ thân tiến bao lí, đê đầu khán liễu nhãn bình mạc, đương tha khán đáo vị tiếp điện thoại hiển kỳ nhất cá ‘S’ đích thời hầu, mã thượng khởi thân thuyết: “Ngã xuất khứ đả cá điện thoại.”
Khán đáo tống hỉ khởi thân, hậu bài đích nguyên bảo dã cân trứ khởi thân, lưỡng nhân tiền hậu cước tẩu xuất trắc môn, tống hỉ chính yếu cấp kiều trị sanh đả điện thoại, thân hậu truyện lai thục tất đích nam thanh: “Tống hỉ.”
Tống hỉ chuyển quá đầu, khán đáo bất viễn xử nhất thân đà sắc phong y đích nam nhân, nguyên bảo đái trứ khẩu tráo hòa nhãn kính, tha trực câu câu đích khán liễu tam miểu, khẩn tiếp trứ hoảng nhiên đại ngộ, thiêu mi đạo: “Chẩm ma thị nhĩ? Thập ma thời hầu lai đích?”
Nguyên bảo tẩu quá lai, trích hạ khẩu tráo hồi đạo: “Nhĩ thượng đài trừu thiêm nhi đích thời hầu, ngã môn cương đáo.”
Tha thuyết ‘ ngã môn ’, tống hỉ vấn: “Kiều trị sanh dã lai liễu?”
Nguyên bảo bất do đắc tả hữu khán liễu khán: “Tha xuất lai tiếp điện thoại, bán thiên liễu.”
Tống hỉ thuyết: “Ngã cấp tha đả nhất cá.”
Điện thoại bát xuất khứ, đô đô thanh truyện lai, túc túc hưởng liễu bát thanh, đối phương tài tiếp thông, tống hỉ vấn: “Nhĩ tại na nhi a?”
Kiều trị sanh thuyết: “Lâm thời hữu sự nhi, tiên tẩu liễu.”
Tha thanh âm sạ thính bất lãnh bất nhiệt, tượng thị bình thời đích khẩu vẫn, khả tống hỉ khước đệ nhất thời gian thính xuất thoại lí một hữu ti hào ôn độ.
Tâm để nạp muộn nhi, tha thí tham tính đích vấn: “Chẩm ma liễu, ngận cấp đích sự nhi mạ?”
Kiều trị sanh tị trọng tựu khinh đích thuyết: “Khán liễu lưỡng tràng, cung hỉ nhĩ đại cừu dĩ báo.”
Tống hỉ kiến quá tha bất cao hưng thời đích dạng tử, đồng dạng dã kiến quá tha cao hưng thời đích dạng tử, yếu ma triệt để bất đáp lý nhân, yếu ma thanh âm trung đô đái trứ cổ hoặc, khả tha duy độc một kiến quá hiện tại giá chủng, nữ nhân đích đệ lục cảm cáo tố tha, kiều trị sanh hảo tượng hữu ta bất đối kính nhi, đãn tha hựu tại chính thường giảng thoại.
Nguyên bảo hoàn tại bàng biên, tống hỉ dã bất hảo quá đa truy vấn, chỉ năng tiếu trứ đả thú: “Ngã bất cảm cư công, đô thị nhĩ giá đương sư phó đích giáo đắc hảo.”
Kiều trị sanh na đầu một hữu ti hào tiếu ý, trầm mặc lưỡng miểu, xuất thanh thuyết: “Ngã hoàn hữu sự nhi, tiên quải liễu.”
“Hảo, na nhĩ mang…”
Tống hỉ thoại hoàn một thuyết hoàn, kiều trị sanh na đầu dĩ kinh quải liễu, tống hỉ yếu trang tác một sự nhi nhân đích dạng tử, nhân vi nguyên bảo dã tại nạp muộn nhi: “Sanh ca tẩu liễu? “
Tha đạm định đích điểm liễu điểm đầu: “Ân, thuyết thị lâm thời hữu sự nhi.”
Nguyên bảo tâm để hồ nghi, diện thượng khước bất động thanh sắc đích thuyết: “Sanh ca kim thiên đặc biệt mang, nguyên bổn đô một thời gian quá lai, thị kiến phùng sáp châm tễ xuất lai đích không đáng, bát thành công tư na biên thôi đích cấp. Cung hỉ nhĩ bỉ tái nã liễu đệ nhất, thập ma thời hầu hữu thời gian, nhất khởi xuất lai cật phạn.”
Tống hỉ thính đáo giá thoại, ám đạo tự kỷ khả năng thị đa tưởng liễu, dã hứa kiều trị sanh tựu thị hữu cấp sự nhi yếu tẩu.
Cân nguyên bảo thuyết liễu kỉ cú, tha dã tẩu liễu, tống hỉ nhất cá nhân hồi đáo thể dục quán, liên hoan hội hoàn yếu kế tục.
Nguyên bảo nhất biên vãng ngoại tẩu, nhất biên bát thông kiều trị sanh đích hào mã, đồng dạng thị hưởng liễu hảo cửu đối phương tài tiếp.
“Chẩm ma đột nhiên tẩu liễu?” Nguyên bảo vấn.
Kiều trị sanh thanh âm đạm mạc: “Hữu sự nhi.”
Giá dạng đích thoại phiến phiến tống hỉ dã tựu toán liễu, nguyên bảo hoàn bất tri đạo kiều trị sanh kim thiên đặc địa thôi điệu liễu nhất cá hành trình, chuyên môn cản quá lai đích khán tha đích? Năng hữu thập ma sự nhi, nhượng tha liên nhất cú thoại đô bất cân tống hỉ giảng, thuyết tẩu tựu tẩu.
“Thập ma sự nhi a?” Nguyên bảo đả phá sa oa vấn đáo để.
Kiều trị sanh chẩm ma khả năng cân nguyên bảo thuyết, tha giá trận tử quỷ mê tâm khiếu biến trứ pháp đích hống tống hỉ, bồi cật bồi hát bồi đả cầu, kết quả luyện liễu nhất lưu thập tam chiêu, nhân gia thị vi liễu tiền nam hữu sinh khí.
Na tha toán thập ma?
Cấp nhân tố giá y đích tài phùng mạ?
Kiều trị sanh giá bối tử đô một như thử biệt khí oa nang quá, tống hỉ hà thường thị tại đả nữ đồng sự đích kiểm, na tựu thị tại đả tha đích kiểm!
Tha minh minh ngận sinh khí, nguyên bảo nhất vấn tha canh gia sinh khí, đãn bất tri vi hà, tha phát bất xuất tì khí, duy hữu tâm khẩu na lí oan giảo nhất bàn đích đông, kỉ dục trất tức.
Bán thưởng, kiều trị sanh cận hồ tiết phẫn đích hồi liễu cú: “Thịnh thiển dư đích sự nhi.”
Văn ngôn, nguyên bảo trầm mặc liễu.
Bất quá kỉ miểu hậu, nguyên bảo tái thứ khai khẩu, thanh âm đê trầm: “Sanh ca, ngã bất xác định nhĩ hiện tại đối thịnh thiển dư thị thập ma thái độ, đãn nhĩ yếu thị chân đích tưởng truy tống hỉ, yếu ma tẫn tảo cân anh quốc na biên đoạn liễu liên hệ, yếu ma cân tống hỉ giảng thanh sở, bất nhiên dĩ tống hỉ đích tì khí, tha nhãn lí dã dung bất đắc sa tử.”
Kiều trị sanh bình tĩnh đáo cận hồ lãnh mạc đích thanh âm hồi đạo: “Tha nhãn lí khởi chỉ thị bất dung sa tử, tha nhãn lí liên ngã đô dung bất hạ, biệt thao giá phân nhi nhàn tâm liễu, nhĩ yếu thị chân điếm ký tha, tựu bang tha tra tra tha tâm lí triều tư mộ tưởng đích tiền nam hữu đáo để khứ liễu na nhi.”
Thuyết bãi, kiều trị sanh quải đoạn điện thoại, độc lưu lánh nhất biên đích nguyên bảo mãn nhãn thác ngạc, tống hỉ triều tư mộ tưởng đích tiền nam hữu? Na cá tính thẩm đích? Chẩm ma hảo đoan đoan đích đề khởi tiền nhậm liễu?
Khả liên tống hỉ hoàn thập ma đô bất tri đạo, tâm lí nhất hội nhi tưởng trứ kiều trị sanh bất đối kính nhi, nhất hội nhi hựu phủ nhận tự kỷ tưởng đa liễu, tại thể dục quán kết thúc các hạng bỉ tái, nhất chúng nhân tựu tại phụ cận phạn điếm tụ xan, nguyên bổn tụ xan hậu chúng nhân hoàn yếu khứ xướng ca đích, kết quả tống hỉ trảo liễu cá tá khẩu, tiên hành ly khai.
Cấp kiều trị sanh đả liễu cá điện thoại, điện thoại thông liễu, khước một hữu nhân tiếp.
Tống hỉ chỉ hảo tiên khai xa hồi gia, đáo gia hậu hựu cấp tha phát liễu điều đoản tín, thuyết kim vãn như quả tảo hồi lai, khả dĩ cấp tha thí thí châm cứu.
Phát hoàn đoản tín, tống hỉ tựu khứ trù phòng chử chúc liễu, vãn thượng cật phạn đích thời hầu, nhất cá đồng sự liêu thiên thời thuyết đáo tha nhi tử thiêu thực, tha tựu cấp tha nhi tử chử thủy quả chúc, thủy quả chúc tống hỉ hoàn một thí quá, bất quá toan toan điềm điềm đích, kiều trị sanh ứng cai hội hỉ hoan ba.
Tha kim thiên tâm tình đĩnh hảo đích, sở dĩ đặc địa chử liễu ba la chúc hòa thảo môi chúc lưỡng chủng khẩu vị, tự kỷ thường liễu thường, ân, hoàn hành, chúc thị chúc, thủy quả thị thủy quả, một thập ma kỳ tha quái vị nhi.
Cương khai thủy tống hỉ bão trứ lưỡng chỉ miêu, đái trứ nhất chỉ cẩu, tại khách thính ngoạn nhi liễu nhất hội nhi, hậu lai dạ tiệm tiệm thâm liễu, tha khán liễu nhãn thời gian, khoái dạ lí thập nhị điểm liễu, tha minh thiên hoàn hữu thủ thuật, chỉ hảo tiên hồi phòng thụy giác, đãn thị bả lưỡng cá bảo ôn bôi phóng tại kiều trị sanh môn khẩu, tả liễu tiểu chỉ điều: Tân phẩm chủng, cật hậu cấp hồi phục.