Hắc toản bỉ hồng toản, phấn toản nhậm hà thải sắc toản thạch đô yếu hi hữu, hữu giới vô thị, trân quý dị thường, nhất ta năng tại võng thượng lưu truyện đích hắc toản sức phẩm đồ phiến, toàn đô dĩ kinh bị thế giới bất túc bách phân chi nhất đích nhân thu nhập nang trung, tác vi trân tàng, tống hỉ bất tri đạo kiều trị sanh tòng na nhi lộng đáo giá ma đại khắc lạp đích hắc toản, bỉ khởi giá mai giới chỉ bổn thân đích giới trị, tha canh tại hồ đích thị……
“Nhĩ thập ma thời hầu chuẩn bị đích?”
Kiều trị sanh diện sắc thản nhiên, ngữ khí bình tĩnh: “Bỉ nhĩ cân ngã bão oán liên cá giới chỉ đô một hữu chi tiền.”
Tống hỉ ký đích, tha thị phát quá nhất hồi lao tao, bất quá na thị tùy khẩu nhất thuyết, một tưởng đáo tha nhất trực ký đắc, hoàn tại giá chi tiền tựu dĩ kinh chuẩn bị liễu.
Nhãn để đích lệ thối nhất ba thượng nhất ba, tống hỉ quyết trứ chủy, bất thị ủy khuất, thị bị sủng quán chi hậu chỉ tưởng cân tha tát kiều. Tha đối tha thân xuất thủ tí, kiều trị sanh lạp trứ y tử tọa cận nhất ta, phủ thân nhượng tha bão trứ.
Tống hỉ khẩn khẩn địa lâu trứ tha đích bột cảnh, ngạnh yết trứ đạo: “Tiểu sanh, tạ tạ nhĩ tống ngã lễ vật.”
Kiều trị sanh vấn: “Khiếu thập ma?”
Tống hỉ hấp liễu hạ tị tử: “Lão công.”
Kiều trị sanh thân thủ mạc trứ tha đích đầu, đê thanh đạo: “Dĩ hậu tưởng yếu thập ma, trực tiếp cân ngã thuyết, ngã đô cấp nhĩ.”
Tống hỉ điểm điểm đầu, đặc biệt chân tâm thật ý đích thuyết liễu cú: “Ngã hội đối nhĩ hảo đích.”
Kiều trị sanh thần giác khinh câu, nhu thanh đạo: “Ân, quai.”
Tống hỉ lâu trứ tha bất nguyện phóng thủ, trát trứ thấp nhuận đích đại nhãn tình, muộn thanh ám kỳ: “Nhĩ tưởng yếu thập ma, ngã dã đô hội cấp nhĩ đích.”
Kiều trị sanh hoàn thị ‘ ân ’ liễu nhất thanh, đãn khước một hữu hạ văn.
Tống hỉ tiệp mao thượng quải trứ nhãn lệ, tái thứ đạo: “Giá ma hảo đích cơ hội, nhĩ bất hướng ngã đề cá yếu cầu mạ?”
Kiều trị sanh phủ thân lâu trứ tha, đê trầm trứ thanh âm hồi đạo: “Nhĩ cước thương giá ma nghiêm trọng, bất yếu câu ngã.”
Tống hỉ thính đáo thục tất đích áp ức thanh, tâm đầu nhất chiến, nguyên lai tha tảo tựu thính đổng liễu, chỉ thị tại khắc chế.
Nhãn cầu chuyển liễu chuyển, tha tiểu thanh đạo: “Nguyên bổn ngã kim thiên dã cấp nhĩ chuẩn bị liễu nhất phân đại lễ, trang bị ngã đô tàng hảo liễu, thùy tri đạo hội xuất giá chủng sự nhi.”
Kiều trị sanh vấn: “Thập ma trang bị?”
Tống hỉ hữu ta bất hảo ý tư, khả hoàn thị tại tha nhĩ biên đê thanh hồi đạo: “Nhất sáo cự tính cảm đích nội y.”
Kiều trị sanh sảo vi sĩ khởi thân tử, thùy mục nghễ trứ tha, mục quang u thâm đích đạo: “Xuyên thượng cấp ngã khán khán.”
Tống hỉ nhất hiên nhãn bì: “Khán hoàn nhĩ hoàn năng nhẫn đắc trụ ma?”
Kiều trị sanh nhất ngôn bất phát, banh trứ nhất trương tuấn mỹ đích diện khổng, tế nhất khán na nhãn thần nhi, tự hồ hoàn đái trứ nhất cổ sát khí.
Tống hỉ thí tham tính đích vấn: “Càn ma giá ma khí thế hung hung?”
Kiều trị sanh hồi đạo: “Biệt nhượng ngã tri đạo kim thiên đích sự nhi thị thùy tố đích.”
Tha khán bất thượng nhân thị thường thái, khước bất khinh dịch hận nhất cá nhân, như quả nhất cá nhân nhượng kiều trị sanh ký hận thượng, na chỉ năng thuyết na cá nhân đích hảo nhật tử đáo đầu liễu.
Hiện như kim, kiều trị sanh chân thị tưởng tưởng đô nha căn nhi dương.
Sơ ngũ nghênh tài thần, tài thần tống hỉ thị một kiến đáo, bằng hữu đảo thị kiến liễu bất thiếu, vãn nhất điểm nhi đích thời hầu, nguyên bảo, đồng hạo, thường cảnh nhạc hòa nguyễn bác diễn, ước hảo liễu nhất đạo quá lai tham vọng, hựu thị hoa hựu thị lễ vật, trác tử quỹ tử bãi bất hạ, sa phát đô bị phóng mãn liễu.
Thường cảnh nhạc bất thị nhãn tối tiêm, đệ nhất cá khán kiến tống hỉ vô danh chỉ đái liễu giới chỉ đích nhân, tượng thị nguyên bảo cân đồng hạo đô phát hiện liễu, chỉ bất quá thường cảnh nhạc chủy tối khoái, trành trứ giới chỉ, thiêu mi đạo: “U, giá thập ma ý tư?”
Tống hỉ bổn năng khứ khán kiều trị sanh đích kiểm, đãn kiến tha diện bất cải sắc, nhãn bì đô một thiêu nhất hạ, đạm đạm đạo: “Nhĩ thuyết giới chỉ hoàn năng hữu thập ma ý tư?”
Thường cảnh nhạc kinh liễu, tựu liên nguyễn bác diễn diện thượng dã lộ xuất ngũ phân sá sắc.
“Nhĩ lưỡng tài tại nhất khởi kỉ thiên… Bất hội giá ma khoái tựu cầu hôn liễu ba?” Thường cảnh nhạc trừng trứ nhất song đào hoa nhãn, chấn kinh chi ý chiêu nhiên nhược yết.
Kiều trị sanh đạm mạc đích thuyết: “Ngã cân tống hỉ kết hôn liễu, chính thức thông tri nhĩ môn nhất thanh.”
Dĩ tri tình đích nhân diện sắc vô dị, cương tri hiểu đích nhân giản trực vô ngữ, thường cảnh nhạc vấn: “Thị cầu hôn hoàn thị kết hôn? Ngã chẩm ma hồ đồ liễu…”
Kiều trị sanh lại đắc giải thích na ma đa, chỉ thuyết liễu cú: “Dĩ hậu cân ngã lão bà bảo trì cự ly, ngã thính thuyết nhĩ tưởng đái phôi tha?”
Kiều trị sanh thị ngận nhận chân đích khẩu vẫn, một hữu khai ngoạn tiếu.
Thường cảnh nhạc hoàn một tòng chấn kinh trung hồi quá thần nhi lai, chỉnh cá nhân hữu ta mộc mộc đích, mạn liễu kỉ miểu tài thuyết: “Bất thị ngã, thị gia mẫn thuyết đích.”
Thuyết hoàn, tha hựu khán hướng tống hỉ: “Ngã cấp gia mẫn đả điện thoại liễu, tha gia lí lâm thời hữu sự nhi, thuyết mã thượng tựu quá lai.”
Tống hỉ đạo: “Ngã một sự nhi, nhĩ khiếu tha biệt chiết đằng liễu, gia lí hữu sự nhi tựu tiên mang trứ.”
Thường cảnh nhạc một cốt đầu tự đích xanh tại sàng vĩ, triều trứ tha tiếu đắc bĩ lí bĩ khí: “Na khả bất hành, tha hoàn bất tri đạo nhĩ lưỡng kết hôn đích sự nhi, yếu thị tri đạo…” Hậu diện tỉnh lược nhất vạn tự.
Tống hỉ đãn tiếu bất ngữ, kỳ thật tâm lí thuyết bất xuất đích noãn, tuy nhiên tha cân thường cảnh nhạc tha môn dĩ kinh ngận thục liễu, khả thử tiền kiều trị sanh nhất trực man trứ lưỡng nhân ẩn hôn đích sự thật, như quả nhất cá nhân bất năng bị lánh nhất bán đích bằng hữu nhận đồng, đa đa thiếu thiếu, khả năng hoàn thị hội hữu ta bất thư phục.
Như kim kiều trị sanh thản nhiên thừa nhận, tượng thị tái dã bất yếu bả tha ẩn tàng khởi lai, giá chủng ‘ bộc quang cảm ’, nhượng tống hỉ nhất cá bất ái huyễn diệu đích nhân, đệ nhất thứ sản sinh liễu nhất chủng tưởng huyễn lão công đích trùng động, tha hảo kỉ thứ đô tưởng khiêu khởi lai lạp trứ kiều trị sanh xuất ngoại tẩu nhất quyển nhi, cấp sở hữu đích mạch sinh nhân giới thiệu, ai, giá thị ngã lão công, soái bất soái? Khốc bất khốc? Điểu bất điểu?
Ngã đích!
Tại tha môn lai hậu bất đáo nhị thập phân chung, phòng môn bị nhân xao hưởng, thường cảnh nhạc ly trứ tối cận, quá khứ khai môn, môn nhất đả khai, môn khẩu nhất cộng tam cá nhân, lưỡng nữ nhất nam.
Nam nhân thừa tọa luân y tại tối trung gian, thị đồng dạng bệnh hào đích cố đông húc, lưỡng biên phân biệt trạm trứ hàn xuân manh hòa đái an na.
Thường cảnh nhạc đích mục quang ngận khoái tại kỉ nhân kiểm thượng luân lưu chuyển liễu nhất quyển, tối hậu lạc tại đái an na kiểm thượng, tiên thiểm thân nhượng tha môn tiến lai, tại dữ đái an na sát kiên đích thời hầu, tha đê thanh thuyết: “Bất thị nhượng nhĩ tại tửu điếm hảo hảo hưu tức ma, chẩm ma hựu quá lai liễu?”
Đái an na đình hạ lai hồi đạo: “Quá lai khán khán tiểu hỉ, đam tâm tha.”
Thường cảnh nhạc đê đầu khứ khán tha tả thủ bối, na lí thiếp trứ nhất khối nhi OK banh, giá khối nhi OK banh hoàn thị tha tống tha hồi khứ đích lộ thượng mãi đích, tha na lí sát phá nhất khối nhi bì, y sinh thuyết một quan hệ, bao bất bao đô hành, khả tha hoàn thị mãi lai cấp tha thiếp thượng.
Tống hỉ thảng tại sàng thượng, khán đáo hàn xuân manh thôi trứ cố đông húc quá lai, đệ nhất phản ứng tựu thị xanh trứ yếu khởi thân, bị kiều trị sanh khinh nhu khước bất dung trí uế đích án hạ.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Tống hỉ vấn.
Cố đông húc thuyết: “Quá lai khán nhĩ a, đô giá dạng liễu, ngã năng bất lai mạ?”
Tống hỉ khóc tiếu bất đắc: “Ca, nhĩ bỉ ngã hoàn nghiêm trọng ni, tha môn một cáo tố nhĩ ngã thị tiểu thương?”
Thoại âm lạc hạ, nhất bàng đích thường cảnh nhạc đạo: “Nhĩ khiếu tha ca? Soa bối nhi liễu ba?”
Kỳ ý cương tiến lai đích kỉ cá nhân khán tống hỉ phóng tại ngoại diện đích thủ, thường cảnh nhạc tự tiếu phi tiếu, khán nhiệt nháo bất hiềm sự nhi đại: “Nhân gia cầu hôn thành công liễu, đông húc thị bất thị cai cải khẩu khiếu cữu mụ liễu?”
Cố đông húc khán đáo tống hỉ thủ thượng đích giới chỉ, nội tâm thuyết bất xuất đích phiên dũng, hoàn liễu, giá hồi chân thị thật đả thật đích thành liễu trường bối nhi.
Đái an na khán đáo giới chỉ, tiếu trứ thuyết liễu cú: “Hảo phiêu lượng.”
Hàn xuân manh bất cố nhất ốc tử đích nhân, bán khai ngoạn tiếu bán nhận chân đích thuyết: “Tiểu cữu mụ ngưu bức, kim thiên tài thần một bạch nghênh.”