Nhất thuấn gian, tống hỉ phảng phật tri đạo tự kỷ na lí kích nộ liễu tha, định tình hồi thị kiều trị sanh, tha sảo vi nhuyễn hạ khẩu vẫn, như thật hồi đạo: “Ngã bất thị quái nhĩ trảo nhân động tha, như quả nhĩ chỉ trảo nhân đả đoạn tha nhất điều thối, ngã tâm lí thống khoái hoàn lai bất cập, nhĩ thị vi ngã thảo công đạo, dã thị tha tội hữu ứng đắc, ngã chỉ thị thụ bất liễu cường | gian, ngã hiềm giá chủng thủ đoạn tạng, bất quang thị dụng tại tống viện thân thượng, dụng tại nhậm hà nhất cá nữ nhân thân thượng, ngã đô ác tâm.”
Tha bất tưởng nhượng ác tâm đích sự tình cân kiều trị sanh triêm thượng đinh điểm nhi quan hệ.
Kiều trị sanh nhưng cựu thị na phó lãnh tĩnh đáo cận hồ vi vi lãnh mạc đích diện khổng, bất động thanh sắc đích tiếp đạo: “Ngã dã hiềm ác tâm, thị ngã tố đích, ngã hội thừa nhận, bất thị ngã tố đích, thùy dã biệt vãng ngã thân thượng bát tạng thủy.”
Tống hỉ nhất trát bất trát đích đạo: “Nhĩ thuyết một hữu, ngã tương tín nhĩ.”
Tống hỉ dĩ vi tự kỷ đích lập tràng dĩ kinh túc cú minh hiển, chỉ yếu tha nhất cú thoại, một tố quá, tha tựu vô điều kiện đích tương tín tha, khả kiều trị sanh khước trạm tại nguyên địa, bất lãnh bất nhiệt đích thuyết liễu cú: “Như quả hoán tố biệt nhân, nhĩ khả năng vấn đô bất hội vấn.”
Bỉ như thẩm triệu dịch, tha tại tha tâm lí bất thị hảo nhân tựu thị anh hùng.
Tống hỉ tâm để lạc đăng nhất đốn, tùy tức mãnh địa hạ trầm.
Kiều trị sanh biệt khai thị tuyến, bất thị nhận thâu, chỉ thị bất tưởng cân tọa tại bệnh sàng thượng đích tha châm phong tương đối, bạc thần khai khải, tha chủ động chuyển di thoại đề: “Ngạ bất ngạ? Tảo xan tưởng cật thập ma?”
Tống hỉ thị ngận mẫn cảm đích nhân, tha nhất cá nhãn thần nhi, hoặc giả nhất cá vi bất khả văn đích thán tức thanh, đô năng nhượng tha bộ tróc đáo ngận đa nội tâm hoạt động.
Hốt nhiên tị toan, khẩn tiếp trứ nhãn lệ súc mãn nhãn khuông, tống hỉ nhẫn trứ bất khóc, song thủ khước vô ý thức đích toản khẩn bị tử, tả thủ vô danh chỉ xử đích giới chỉ tại hôn ám phòng gian lí nhưng cựu thiểm thiểm phát quang.
Kiều trị sanh kiến trạng, sảo nhất đình đốn, hoàn thị mại bộ tẩu thượng tiền, tọa tại sàng biên khán trứ tha đạo: “Hựu chẩm ma liễu? Ngã bất cân nhĩ sảo giá hoàn bất hành?”
Tống hỉ nhãn lệ đại khỏa đại khỏa đích vãng hạ điệu, vô thanh đích, tha bất thị muộn thanh bất ngữ đích nhân, hữu thập ma thuyết thập ma: “Ngã một hữu quái nhĩ đích ý tư, na phạ sở hữu đích sự nhi đô thị nhĩ tố đích, ngã hoàn năng vi liễu tống viện cân nhĩ phiên kiểm mạ? Ngã tri đạo hảo ngạt, đãn ngã dã hữu để tuyến, ngã phạ ngã hỉ hoan đích nhân kháp hảo tố liễu ngã tối thảo yếm đích sự nhi, ngã canh phạ xuất sự nhi dĩ hậu hội liên luy đáo nhĩ.”
Nhân vi tại hồ, sở dĩ khẩn trương, nhân vi khẩn trương, sở dĩ tình tự banh đắc ngận khẩn, nhượng tha ngộ dĩ vi tự kỷ phí lực bất thảo hảo.
Tống hỉ bất tri đạo tha hiện tại thuyết giá ta, kiều trị sanh hoàn hội bất hội tương tín…… Trực đáo tha sĩ thủ bang tha sát điệu nhãn lệ, hắc sắc đích đồng nhân truy trục trứ tha đích thị tuyến, đê thanh tiếp đạo: “Ngã tương tín.”
Tống hỉ sĩ nhãn khán tha, hạ nhất miểu trương khai song tí khứ bão tha, trung đồ bất tiểu tâm động liễu thụ thương đích cước hõa, đông đắc tha đảo hấp lãnh khí, ca bạc cương bính đáo tha đích bột cảnh, mã thượng chỉnh cá nhân vãng hồi súc.
Kiều trị sanh khán tha đông đích giảng bất xuất lai thoại, bất năng thế tha tao tội, tha mi đầu khinh túc, trầm thanh thuyết: “Tiểu tâm điểm nhi.”
Tống hỉ thượng bán thân trắc bát tại sàng thượng, nhãn lệ hoa hoa đích vãng hạ lưu, bất tri thị đông đích hoàn thị thương tâm, chủy lí niệm thao trứ: “Khẳng định thị lão thiên đối ngã đích trừng phạt.”
Kiều trị sanh khinh dịch bất lộ tiếu mô dạng đích nhân, cánh nhiên bị tha thanh lệ câu hạ đích dạng tử cấp đậu tiếu liễu, thần giác câu khởi, tha nhãn để cận thặng đích nhất điểm toái băng dã tiêu thất bất kiến.
Khuynh thân quá khứ, tha thân thủ bang tha sát nhãn lệ, thanh âm như thường đích đạo: “Ngã một nhĩ tưởng đích na ma phôi.”
Tống hỉ trứ thật bị giá cú thoại cấp trạc đáo liễu, trát tâm bất vi biệt đích, nhi thị tâm đông kiều trị sanh, hoán vị tư khảo, như quả tha thế tha tố sự nhi, hoàn phản quá lai bị vấn, tâm lí dã nhất định bất thư phục.
Chuyển quá thân khứ bão tha, kiều trị sanh đê thanh thuyết: “Tiểu tâm cước.”
Tống hỉ bất quản, tựu thị yếu bão tha, tha khuynh hạ thân nhượng tha bất dụng động đích thái đa, tha lâu trứ tha đích bột cảnh, tiệp mao thượng triêm trứ nhãn lệ, ủy khuất ba ba đích thuyết đạo: “Tiểu sanh, ngã bảo chứng dĩ hậu tái dã bất vấn nhĩ liễu.”
Vô luận xuất liễu thập ma sự, tha bất yếu đẳng tha cự tuyệt hoặc thừa nhận chi hậu tài tương tín, đối nhất cá nhân tối đại đích tín nhậm, thị ứng cai đối phương bất ngôn bất ngữ, tha dã kiên định bất di.
Kiều trị sanh thính tha nhận thác thái độ lương hảo, ‘ ân ’ liễu nhất thanh, nhiên hậu thuyết: “Ngoại diện đối kiều gia phong bình nhất hướng như thử, tựu liên cố đông húc giá chủng bán cá kiều gia nhân đô tâm tồn kỵ đạn, nhất hữu thập ma sự nhi, thủ tiên tựu vãng tự kỷ nhân đầu thượng khấu, ngã năng lý giải nhĩ, nhĩ ba tiểu thời hầu nhất chuẩn giáo nhĩ chẩm ma đương cá hảo nhân, nhĩ đích để tuyến khả dĩ bất thị thiện lương, đãn tối khởi mã yếu công bình, ngã ba giáo ngã đích, khả dĩ bất dụng thiện lương hòa công bình, đãn nhất định bất năng cật khuy, hoàn yếu hữu cừu tất báo, ngã bất khứ chiêu nhạ biệt nhân tựu bất thác liễu, biệt nhân yếu thị chiêu đáo ngã đầu thượng, na tha nhất định hội tử đích ngận nan khán, nhĩ yếu tri đạo, kiều gia dĩ kinh bị khấu thượng ác nhân đích mạo tử, như quả ngã môn bất ác, tử đắc tối thảm đích tựu thị ngã môn.”
Tha ngận thiếu cân tha giảng kiều gia, canh thiếu cân tha giảng lý do, kiều trị sanh tố sự nhi, tòng bất nhu yếu cân nhậm hà nhân giải thích. Kim thiên bất thị lưỡng nhân đệ nhất thứ sảo giá, thậm chí bất toán sảo giá, đãn tha môn bỉ thử đô ngận minh bạch, bất đồng đích sinh hoạt bối cảnh hòa thành trường hoàn cảnh hạ đích lưỡng cá nhân, tựu tượng thị quang hòa ảnh, băng hòa hỏa, căn thâm đế cố đích giáo dục nhượng tha môn hữu trứ kỉ hồ bất khả chuyển hoàn đích giới trị quan, như quả giá chủng giới trị quan đắc bất đáo đối phương đích nhận khả hoặc giả bao dung, kim thiên đích sự tình hoàn chỉ thị cá khai thủy, vãng hậu nhật tử hoàn trường, tổng bất năng tha tố thập ma, tha đô yếu hoài nghi, nhi tha bất năng thuyết tha đích phản ứng thị thác đích, tất cánh tại tha đích thế giới lí, tha đích hành vi dĩ kinh tại đả sát biên cầu.
Tống hỉ minh bạch, đê thanh tiếp đạo: “Kỳ thật ngã dã một nhĩ tưởng đích na ma thiện lương, như quả một hữu cường | gian hòa lưu sản, ngã chỉ hội giác trứ tha tội hữu ứng đắc, tâm để xuất liễu khẩu ác khí, thậm chí đẳng tha tọa lao chi hậu tiến khứ cấp tha tống đốn lao phạn, khánh chúc tha đích ác hữu ác báo.”
Kiều trị sanh thường niên lãnh mạc đích nhãn để, phù trứ nhất tằng noãn noãn đích nhu nhuyễn, thân thủ mạc trứ tha đích đầu, tha đê thanh đạo: “Giá ma khán, nhĩ dã khả dĩ gia nhập phôi đích hành liệt lí liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!