Tha thanh âm cách trứ thính đồng truyện lai, dã năng khinh nhi dịch cử đích nhượng tống hỉ hồn thân quá điện nhất bàn đích tô ma, đê đầu nã khởi bút tại bổn tử thượng loạn họa, tống hỉ sân thanh thuyết: “Đại tảo thượng tựu giá ma toan?”
Kiều trị sanh đạo: “Tạc vãn nhĩ cân ngã thuyết đích nguyên thoại.”
Tống hỉ văn ngôn, đương tràng bất nhận trướng, “Ngã thập ma thời hầu thuyết đích?”
Kiều trị sanh kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích cấp tha miêu thuật, cụ thể đáo thập ma tư thế, tha thuyết giá thoại thời thị thập ma biểu tình, tống hỉ na nhi cấm đắc trụ giá ma đậu, đương tức hồng liễu kiểm, túc mi đả đoạn: “Ai nha, nhĩ phiền bất phiền?”
Kiều trị sanh kiểm thượng đích biểu tình, tha khán bất đáo, khả tha năng tưởng tượng xuất tha nhãn để đái trứ đạm tiếu đích mô dạng, bả tha đậu sinh khí, tha tái hồi đầu hống, giá dã thị nhất chủng nhạc thú.
Lưỡng nhân nhật thường như giao tự tất, liêu trứ liêu trứ, tống hỉ thuyết: “Ngã tổng giác đắc vong liễu điểm nhi sự nhi.”
Kiều trị sanh thuyết: “Bất trứ cấp, mạn mạn tưởng.”
Tống hỉ trầm mặc phiến khắc, “Tưởng khởi lai liễu, tạc thiên ngã môn tụ hội, vương phi dĩ kinh quyết định yếu tố xan ẩm, tha tương trung lưỡng xử môn diện, nhất xử trung hưng nhai 263 hào, nhất xử hải ninh lộ 76 hào, đô thị nhĩ môn danh hạ đích vật nghiệp ba?”
Kiều trị sanh thuyết: “Thị bất thị đô vô sở vị, khán nhĩ môn hỉ hoan, ngã khiếu nhân lưu hạ.”
Tống hỉ tiếu thuyết: “Hoàn thị lão công hảo, đẳng ngã nhất hội nhi cân vương phi liên hệ, kim vãn hạ ban ngã môn nhất khởi quá khứ khán khán, định hảo liễu cáo tố nhĩ.”
Kiều trị sanh thuyết: “Tưởng tòng nhĩ chủy lí thính nhất cú hảo khả bất dung dịch, hoàn đắc toán tại nhĩ bằng hữu đích nhân tình thượng.”
Tống hỉ thuyết: “Na hữu? Ngã tạc vãn bất thị nhất trực khoa nhĩ hảo.”
Thuyết hoàn tha tựu hậu hối liễu, tri đạo tha nhất định hội tưởng oai, hồng trứ kiểm giải thích: “Thu khởi nhĩ đích liên tưởng, ngã bất thị thuyết na cá.”
Kiều trị sanh đê thanh hồi đạo: “Một quan hệ, thoại thuyết xuất lai tựu thị yếu nhân tự kỷ lý giải đích.”
Lưỡng nhân liêu liễu nhất hội nhi, tống hỉ giá biên hữu sự nhi tựu tiên quải liễu, kiều trị sanh tọa tại bạn công thất, khiếu lai trần thước, kính tự đạo: “Khiếu nhân bả trung hưng nhai 263 hào hòa hải ninh lộ 76 hào lưu hạ.”
Trần thước ứng thanh, mã thượng xuất khứ bạn, bất đa thời xao môn tiến lai, thuyết giá lưỡng cá điếm diện đô dĩ kinh bị nhân định liễu, kỳ trung nhất cá giao liễu áp kim, lánh nhất cá phó đích toàn khoản.
Kiều trị sanh đầu đô một sĩ nhất hạ, đạm đạm đạo: “Án hợp đồng bồi.”
Trần thước điểm đầu, “Hảo, ngã giá tựu thông tri nhất thanh.”
Trần thước tẩu hậu bất cửu, nguyên bảo tiến lai, thủ lí nã trứ tòng trợ lý na nhi tiếp quá đích thác bàn, bàn trung thị nhất phân thủy quả hòa nhất bôi điềm ngưu nãi, giá thị tống hỉ cấp kiều trị sanh dưỡng thành đích tập quán, tòng tiền trợ lý na hội vãng tha giá lí tống quả bàn a.
Đả liễu thanh chiêu hô, đông tây phóng hạ, nguyên bảo nhất cú phế thoại một hữu, trực tiệt liễu đương đích thuyết đạo: “Ngã cương tiếp đáo hạo tử đích điện thoại, tha thuyết hương cảng na biên nhi tối cận phát hiện hữu nhân súc ý phiến động na ta lão phòng khu đích cư dân, tư hạ lí dĩ lợi dụ hòa uy bức các chủng thủ đoạn, nhượng tha môn cự tuyệt bàn thiên, hạo tử dĩ kinh tại tra thị thập ma nhân, mục tiền tra đáo nhất ta tiểu hỗn hỗn đích để nhi, thị hương cảng đương địa đích xã đoàn, đãn ngã môn cân tha môn hướng lai một thập ma cừu, bát thành thị hữu nhân cố đích, ngã nhượng hạo tử tưởng bạn pháp cân na biên đích xã đoàn phụ trách nhân liên hệ thượng, khán năng bất năng thấu xuất để nhi lai.”
Kiều trị sanh ngưỡng đầu bả ngưu nãi hát liễu, tùy hậu điểm liễu căn nhi yên, diện bất cải sắc đích đạo: “Hương cảng đích công trình thị cá phì khuyết nhi, dã thị khối nhi ngạnh cốt đầu, hữu ta nhân khẳng bất động dã bất nguyện ý nhượng ngã môn động, ngã thính thuyết nam hoa xã cương hoán liễu lão đại, đối ngoại thị chính thường chức vụ giao tiếp, đô tri đạo thị bối địa lí soán quyền, thải trứ thập kỉ điều nhân mệnh thượng lai đích, biệt khán tha môn địa phương bất đại, các cá xã đoàn câu tâm đấu giác, tâm nhãn nhi đa trứ ni, bất bài trừ tự kỷ cật bất hạ, hựu tưởng đả trứ ngoại nhân đích kỳ hào cân trứ hồn thủy mạc ngư.”
Nguyên bảo nhược hữu sở tư, “Ngã khiếu hạo tử lưu tâm điểm nhi.”
Kiều gia thụ đại chiêu phong, minh lí ám lí địch nhân thái đa, ngận đa thời hầu bất bài trừ tá đao sát nhân đích thủ pháp, dưỡng thành kiều trị sanh tòng bất căn cư dự cảm thôi trắc thị thùy, hướng lai thị dụng chứng cư thuyết thoại, khả hữu thời ẩn tàng tại ám lí đích địch nhân thậm thị giảo hoạt, tựu tượng tình nhân tiết cấp tha phát lai chiếu phiến hòa thị tần đích thủ cơ hào mã cân bưu tương, tha tư hạ lí trảo nhân khứ tra, kết quả thủ cơ hào mã thị cá sơ trung sinh đích, tha thủ cơ bị thâu liễu, bưu tương địa chỉ gia mật, điện não cao thủ giải liễu ngận cửu hậu giải khai, thượng diện chỉ hữu nhất cú: just. for. fun.
Tống hỉ kiến tống viện đích thời hầu, dã tằng vấn quá chiếu phiến thị bất thị tha phát đích, tống viện phủ nhận, sở dĩ giá sự nhi đáo hiện tại đô thị cá mê.
Nhân vi tưởng đáo thẩm triệu dịch, kiều trị sanh khán tự vô ý đích vấn liễu cú: “Kiều minh vũ đích sự nhi giải quyết liễu mạ?”
Nguyên bảo đạo: “Ngã án nhĩ thuyết đích cáo tố kiều minh vũ, khiếu tha giảo tử liễu trịnh lâm, một tưởng đáo thẩm triệu dịch hoàn chân bất hàm hồ, thính thuyết tha thị khứ trịnh hiến hoằng gia lí bả trịnh lâm đái tẩu đích, hoàn toàn một cấp trịnh hiến hoằng diện tử, hoàn hữu bạo tạc đích sự nhi, tra xuất lai liễu, thị trịnh lâm khiếu nhân tố đích, chứng cư dĩ kinh cấp liễu hình trinh na biên, kinh trinh giá lí hữu địa hạ đổ tràng đích vật chứng, dã hữu nhân chứng, trịnh lâm diện lâm song trọng khởi tố, trịnh hiến hoằng giác đích thẩm triệu dịch ngận cuồng, bất cấp tha diện tử, tư hạ lí phóng xuất thoại lai, yếu lộng thẩm triệu dịch, tính thẩm đích dã bất thị tỉnh du đích đăng, cư thuyết tại tra trịnh hiến hoằng đích để nhi, trịnh hiến hoằng bất càn tịnh, căn bổn giá bất trụ tra, hiện tại lưỡng biên nháo đắc ngận cương, tha giá cá kiểm sát viện phó viện, biệt thuyết đề chính liễu, nháo bất hảo phó đích đô bảo bất trụ.”
Kiều trị sanh văn ngôn, ý vị thâm trường đích vấn liễu cú: “Nhĩ thuyết giá thế đạo chân hữu thiên sinh đích anh hùng?”
Nguyên bảo thính xuất kiều trị sanh đích ngôn ngoại chi ý, kháo tại trác biên, bất hàm bất đạm đích hồi đạo: “Khả năng tòng tiểu thụ gia đình ảnh hưởng ba, ba ba hòa ca ca đô phán hình tọa liễu lao, chỉ định một thiếu thụ nhân chỉ chỉ điểm điểm, nhân đô hữu lưỡng cá cực đoan, tượng tha giá chủng tình huống, yếu ma triệt để biến phôi, yếu ma vô hạn chính nghĩa, tha tuyển trạch liễu hậu giả.”
Thuyết hoàn, nguyên bảo hựu kính tự bổ đạo: “Đãn ngã giác trứ tha đích tuyển trạch ngận dũng cảm, tất cánh học phôi dung dịch học hảo nan.”
Kiều trị sanh hữu ta tật đố thẩm triệu dịch, tòng tiền thị tật đố đối phương bỉ tự kỷ tiên nhận thức tống hỉ, khả na thiên tại sự cố hiện tràng cứu nhân, hồi gia hậu tống hỉ thuyết liễu cú, tha bất cận tại ngã tâm lí thị anh hùng, tại sở hữu nhân tâm lí đô thị, đương thời bất giác đắc hữu thập ma, khả cương tài nguyên bảo thuyết thẩm triệu dịch đích tuyển trạch ngận dũng cảm, mãnh địa nhượng kiều trị sanh tật đố khởi thẩm triệu dịch đích vi nhân, một hữu thập ma nhân thị thiên sinh đích thuần túy, bất quá đô thị hậu thiên đích tuyển trạch bãi liễu, thẩm triệu dịch tuyển liễu nhất điều ngận nan tẩu đích lộ, hữu đa nan, chỉ hữu tha tự kỷ tâm lí minh bạch, khả tựu thị giá phân kiên trì, thị tống hỉ đả tòng tâm lí bội phục, dã thị kiều trị sanh vĩnh viễn đô tố bất đáo đích.
Nhân vi thâm tri vĩnh viễn vô pháp tố đáo, sở dĩ tâm để nan miễn tỏa bại.
Nguyên bảo phạ kiều trị sanh hựu tưởng đáo thập ma, một sự nhi toan trứ tự kỷ, hạ ba nhất sĩ, kỳ ý kiều trị sanh thủ biên đích quả bàn, khai khẩu đạo: “Tống hỉ cấp nhĩ dưỡng thành đích tập quán đĩnh hảo đích, trần thước tha môn đô thâu trứ cân ngã thuyết, nhĩ tối cận tâm tình bất thác.”
Kiều trị sanh bất động thanh sắc đích thu hồi tư tự, dã bất yểm sức đích ‘ ân ’ liễu nhất thanh: “Thị tâm tình bất thác.”
Nguyên bảo tiếu liễu, “Nhân phùng hỉ sự tinh thần sảng, nhĩ tâm tình hảo, hạ diện nhân đô cân trứ thiếu tao điểm nhi tội.”
Kiều trị sanh sai đáo nguyên bảo vãng hậu yếu thuyết thập ma, nhãn bì nhất hiên, nhận chân đích vấn: “Nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu trảo nhất cá?”
Nguyên bảo bất trứ ngân tích đích tòng trác biên hạ lai, đồng dạng nhất bổn chính kinh, “Một thập ma sự nhi ngã tiên tẩu liễu, cấp hạo tử đả cá điện thoại, nhất đôi sự nhi yếu bạn ni.”