Kỳ thật trung ngọ điền lịch tại xan thính thế đái an na chiêu đãi hoàn nhất bang đồng học chi hậu tựu tẩu liễu, chỉ bất quá vãn thượng hựu đái liễu nhất bang bằng hữu quá lai phủng tràng, giá thứ nhất trực tòng bát điểm đa đãi đáo vãn thượng thập điểm bán quan môn, nhân thử thường cảnh nhạc lai tiếp cương tử đích thời hầu, kháp hảo hựu khán đáo điền lịch tại tiền đài cân đái an na thuyết thoại.
Điền lịch thuyết: “Dĩ ngã đích kinh nghiệm lai khán, dĩ hậu nhĩ đích xan thính chỉ năng việt lai việt hỏa, hoàn liễu, ngã ngận hữu nguy cơ cảm.”
Đái an na tiếu đạo: “Na chẩm ma bạn? Giáo hội đồ đệ ngạ tử sư phó.”
Điền lịch vi tiếu trứ thuyết: “Học phí tựu toán liễu, đãn nhĩ tổng đắc quản sư phó nhất khẩu phạn cật ba? Đãi hội nhi quan môn, ngã đái nhĩ khứ nhất gia ngận hảo cật đích điếm.”
Đái an na cương tưởng thuyết hữu điểm nhi luy, tha khả dĩ bạch thiên thỉnh điền lịch cật phạn, đãn thị giá cá điểm nhi nhất khởi xuất khứ, tựu toán tha một tưởng thái đa, dã phạ tha hội tưởng đa, đãn thoại hoàn một đẳng khai khẩu, trực giác nhượng tha sĩ khởi đầu vãng môn khẩu khán, giá hội nhi thường cảnh nhạc cương tẩu đáo môn biên, tha nhất điểm nhi thanh âm đô một phát xuất, điếm viên dã đô tại mang biệt đích, một hữu đả chiêu hô, khả đái an na tựu thị tri đạo tha lai liễu.
Lưỡng nhân cách trứ bất cận đích cự ly mục quang tương đối, ngận khoái điền lịch dã chuyển đầu khán khứ, thường cảnh nhạc mại bộ vãng tiền tẩu, kỉ miểu hậu đái an na tài hồi quá thần nhi, tiếu trứ đả chiêu hô, “Chung vu tưởng khởi nhĩ gia cương tử liễu?”
Thường cảnh nhạc dã thị thần giác khinh câu, xuất thanh hồi đạo: “Chẩm ma dạng, tha kim thiên nghênh tân mại bất mại lực khí?”
Đái an na thuyết: “Điều hí nhân gia tiểu cô nương đảo thị đĩnh mại lực khí đích, chi tiền ngã cấp tha phóng ngoại diện, đại gia đô cân tha hợp ảnh, ngã phạ cấp tha luy trứ, na lí diện hưu tức khứ liễu.”
Thuyết trứ, tha hảm nhân bả anh vũ đề xuất lai.
Điền lịch tọa tại cao cước y thượng, cân thường cảnh nhạc hạm thủ vi tiếu, thường cảnh nhạc dã ngận khinh đích điểm liễu hạ đầu, tùy tức tọa tại lánh ngoại nhất cá cao cước y thượng, bàng nhược vô nhân đích cân đái an na nhàn liêu.
Đẳng đáo cương tử xuất lai, đái an na tòng tiền đài lí diện nã xuất nhất hạp kiên quả uy cấp tha, “Tân khổ liễu cương cương, cản khẩn hồi gia thụy giác ba.”
Thường cảnh nhạc thuyết: “Giá tài kỉ điểm chung? Tha dạ sinh hoạt cương khai thủy, nhĩ mang hoàn liễu ba, chính hảo nhất khởi xuất khứ cật tiêu dạ.”
Đái an na diện bất cải sắc đích hồi đạo: “U, kim vãn bất hành, ngã cương ước liễu lão đồng học nhất khởi cật phạn.”
Thường cảnh nhạc bất động thanh sắc, đạm tiếu trứ thuyết: “Một sự nhi, cải thiên đích.”
Bất viễn xử nhất danh điếm viên tẩu quá lai, cân đái an na báo bị, “Lão bản, nhị lâu hòa trù phòng đô thu thập hoàn liễu.”
Đái an na vi tiếu trứ điểm đầu, “Tân khổ tân khổ, đại gia tảo điểm nhi hồi khứ hưu tức, minh thiên ngã thỉnh đại gia cật phúc ký đích tiểu lung bao.”
Điếm viên tiếu đạo: “Tạ tạ lão bản, na ngã môn minh thiên khả không trứ đỗ tử lai liễu.”
Đái an na thuyết: “Tẫn quản không trứ, quản cú nhi.”
Xan thính sở hữu đăng quang ám hạ, nhất hành nhân vãng ngoại tẩu, thường cảnh nhạc linh trứ cương tử tẩu tại tiền diện, thân hậu thị đái an na cân điền lịch.
Điền lịch đào xuất xa thược thi, đái an na đạo: “Nhĩ vãn thượng hát tửu liễu ba?”
Điền lịch thuyết: “Tựu hát liễu nhất bôi hồng tửu.”
Đái an na thuyết: “Thược thi cấp ngã, ngã khai.”
Điền lịch đạo: “Tín bất quá ngã tửu lượng hoàn thị tín bất quá ngã xa kỹ?”
Đái an na hào bất trì nghi đích hồi đạo: “Ngã tích mệnh.”
Điền lịch tiếu liễu, bả xa thược thi đệ cấp đái an na, “Ngã phạ nhĩ mang liễu nhất thiên thái luy.”
Đái an na thuyết: “Nhĩ kim thiên dã một nhàn trứ.”
Lưỡng nhân đích đối thoại tẫn sổ truyện đáo tiền diện thường cảnh nhạc nhĩ trung, đẳng đáo liễu xan thính ngoại diện, đái an na chủ động trú túc, sĩ nhãn đạo: “Nhĩ khai xa tiểu tâm điểm nhi.”
Thường cảnh nhạc chuyển đầu khán lai, đạm tiếu trứ thuyết: “Ân, nhĩ dã thị, cật hoàn phạn tảo điểm nhi hồi khứ hưu tức, minh thiên hựu thị nhất tràng ngạnh trượng.”
Đái an na thuyết: “Nhĩ thập ma thời hầu hữu không trảo ngã, ngã thỉnh nhĩ cật phạn.”
Thường cảnh nhạc đạo: “Hảo thuyết.”
Tam nhân tựu tại môn khẩu phân đạo dương tiêu, đái an na cân điền lịch thượng liễu nhất lượng xa, tha tòng đảo thị kính vãng hậu nhất miểu, thường cảnh nhạc tọa tại hậu nhất lượng xa đích giá sử tịch, dã chính sĩ nhãn khán trứ tha, nhất thuấn gian tựu tượng thị tố tặc bị trảo đáo, đái an na hưu đích biệt khai thị tuyến, cản khẩn phát động xa tử sử ly.
Đẳng đáo vãng tiền khai liễu kỉ bách mễ, tha tài đặc biệt hậu hối, đóa thập ma đóa? Như quả thị tòng tiền tâm lí một quỷ đích thời hầu, tha trực tiếp đối trứ đảo xa kính cân tha tiếu liễu, bất quá tái thối nhất bộ giảng, như quả tâm lí một quỷ, tha vãng hậu khán thập ma khán?
Ai, thuyết nhất thiên đạo nhất vạn, tâm thái bất nhất dạng liễu, một bạn pháp tái đương tố phổ thông bằng hữu tương xử.
Tòng thượng xa khai thủy, đái an na tựu một tái giảng thoại, phó giá điền lịch thuyết: “Nhĩ tri đạo yếu khứ na nhi mạ?”
“A?” Đái an na sảo vi thiên liễu hạ đầu, minh hiển đích tẩu thần nhi.
Điền lịch đạo: “Nhĩ thị bất thị thái luy liễu? Yếu thị luy liễu ngã tiên tống nhĩ hồi gia, cha môn na thiên cật phạn đô hành.”
Đái an na câu khởi thần giác hồi đạo: “Ngã cương tài tại tưởng kim thiên trám đa đa thiếu tiền.”
Văn ngôn, điền lịch dã cân trứ tiếu liễu, “Nhất khán tựu hữu tố thành công thương nhân đích tiềm chất.”
Đái an na đạo: “Ngã dĩ vi nhĩ hội thuyết ngã điệu tiền nhãn nhi lí khứ liễu.”
Điền lịch thuyết: “Yếu điệu dã thị điệu tiền đôi lí diện, tiền nhãn nhi thái tiểu.”
Lưỡng nhân liêu liễu kỉ cú, đái an na nỗ lực khống chế tự kỷ bất khứ tưởng biệt đích, lý trí khôi phục, tha vấn: “Cha môn khứ na nhi?”
Điền lịch cấp tha chỉ lộ, khai trứ khai trứ, đái an na vấn: “Nhĩ bất thị yếu khứ vương lão ngũ ba?”
Điền lịch bất đáp phản vấn: “Nhĩ tri đạo giá địa nhi?”
Đái an na tiếu trứ hồi đạo: “Dạ thành bổn địa trụ siêu quá ngũ niên, ái cật hựu hội cật đích đô tri đạo.”
Điền lịch thuyết: “Đảo thị ngã cố lộng huyền hư liễu, nguyên bổn hoàn tưởng cấp nhĩ cá kinh hỉ.”
Đái an na đạo: “Năng cấp ngã kinh hỉ đích chỉ hữu tha gia đích thổ đậu phiến tiên thạch đản.”
Điền lịch tiếu đạo: “Quả nhiên đổng hành.”
Vãn thượng lưỡng nhân nhất khởi cật liễu đốn phạn, tái xuất lai đích thời hầu dĩ kinh dạ lí thập nhị điểm đa liễu, điền lịch một nhượng đái an na khai xa, trảo liễu đại giá, tiên tống tha hồi đích gia.
Đáo gia tẩy liễu táo, thảng tại sàng thượng chính hảo lăng thần nhất điểm, ngận luy, đãn tinh thần hội mạc danh đích kháng phấn, tất cánh kim thiên thị xan thính đệ nhất thiên khai nghiệp, định liễu cá tảo bát điểm đích nháo chung, đái an na xoát liễu hạ bằng hữu quyển nhi, bằng hữu môn đối tha đô thị chân ái, tha kim thiên mang đích một không khán thủ cơ, giá nhất khán tài phát hiện, đại gia đích bằng hữu quyển nhi thanh nhất sắc đích thôi tiến mô thức.
Tống hỉ, hàn xuân manh, kiều ngải văn, hoắc gia mẫn toàn đô phách liễu xan thính đích lục đồ chiếu, ngoại đái địa chỉ hòa phong cuồng đả call, nguyễn bác diễn chuyển liễu hoắc gia mẫn đích, tựu liên đồng hạo đô vô đồ thuần văn tự đích tẩu liễu nhất phát, khiếu nhân đa quan chiếu.
Điền lịch kim thiên phát liễu tam cá bằng hữu quyển nhi, tối cận đích nhất điều thị bán tiểu thời tiền: Thổ đậu phiến tiên thật đản.
Hạ diện nhất ta đồng học lưu ngôn, giá ma vãn bào xuất khứ cật thiêu khảo?
Cân thùy a?
Vô đồ vô chân tương.
Lánh ngoại lưỡng điều đô thị quan vu QUEEN đích, khiếu bằng hữu đa khứ phủng tràng.
Đái an na khán đáo giá ta đô chỉ thị nhất tảo nhi quá, trực đáo tha đáo hậu diện, nguyên lai thường cảnh nhạc tối tảo phát liễu xan thính đồ, tiền diện kỉ trương thị xan thính nội sức hòa điểm tâm, tối hậu nhất trương, thị tha trạm tại lạc địa song biên na hoa, nhất cá bối ảnh, đô một lộ chính kiểm, tha tả liễu địa chỉ, hoàn hữu nhất cú: Nội hữu vương phi, chính diện cấp quỵ.
Nguyên bảo tại hạ diện lưu liễu ngôn: Ngã đồng ý, chân đích ngận vương phi.
Hạ diện toàn thị thục nhân điểm tán lưu ngôn, kỳ trung hoắc gia mẫn thuyết: Tiều nhĩ ám tha tha đích dạng nhi, nhất khán tựu thị thâu phách, ổi tỏa.
Thường cảnh nhạc hồi đạo: Nhĩ bất đổng thâu thâu đích nhạc thú……