Nhất bang nhân tụ đáo ngọ dạ, trung đồ đái an na thủ cơ hưởng liễu, tha khán liễu nhất nhãn chi hậu, khởi thân khứ an tĩnh điểm nhi đích địa phương tiếp, thường cảnh nhạc tọa tại tha đối diện, mục quang một hữu minh hiển tùy trứ tha di động, tâm để khước đệ nhất phản ứng sai thị điền lịch đả lai đích điện thoại.
Đái an na tại dạ thành đích giao hữu quyển tử tựu giá ma đại, kim vãn cai lai đích đô lai đích, thùy hội giá ma vãn đả cấp tha, trừ liễu điền lịch.
Sự thật chứng minh bất quang nữ nhân đích đệ lục cảm chuẩn, nam nhân tại ý khởi lai dã nhất dạng, thường cảnh nhạc hoàn chân sai đối liễu.
Đái an na trạm tại quải loan xử tiếp thông, thủ cơ trung truyện lai điền lịch đích thanh âm: “Hoàn tại tụ hội mạ?”
Tha thanh âm bỉ vãng thường đê, hoàn đái trứ kỉ phân thung lại.
Đái an na ứng thanh: “Ân, hoàn tại liêu thiên.”
Điền lịch thuyết: “Ngã tựu tại phụ cận, nhĩ na biên thập ma thời hầu kết thúc, cấp ngã đả cá điện thoại, ngã tống nhĩ hồi gia.”
Đái an na thuyết: “Bất dụng, ngã giá biên hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu ni…… Nhĩ thị bất thị hát tửu liễu?”
Điền lịch khinh tiếu trứ hồi đạo: “Hát liễu nhất điểm nhi.”
Đái an na đạo: “Bất thị nhất điểm nhi ba? Ngã thính nhĩ khả thị hát đa liễu.”
Điền lịch tiếu thuyết: “Nhĩ một kiến quá ngã hát đa liễu thị thập ma dạng nhi, chân một hát đa.”
Đái an na đạo: “Nhĩ na đầu kết thúc tựu cản khẩn hồi gia, bất dụng quản ngã, ngã cân bằng hữu nhất khởi hồi khứ, ngã môn đô trụ nhất khởi.”
Tha cự tuyệt đích lễ mạo nhi càn thúy, điền lịch đê trầm trứ thanh âm đạo: “Khả ngã hoàn tưởng kiến nhĩ nhất diện ni……”
Đái an na hát liễu ngũ lục phân túy, đãn lý trí hoàn hữu, minh hiển cảm giác điền lịch thoại lí hữu thoại, tha đình đốn phiến khắc, dương trang đạm định đích hồi đạo: “Chẩm ma liễu, hữu sự nhi mạ?”
Điền lịch thuyết: “Dã một thập ma, tựu thị phạ nhĩ nhất cá nhân hồi khứ bất an toàn.”
Tha minh hiển hát đa liễu, chính thường đích thời hầu bất hội giá ma thuyết thoại, đái an na dã bất tưởng cân tha kế giác, hựu cân tha giải thích liễu nhất biến, điền lịch đạo: “Na nhĩ đáo gia cấp ngã phát cá tiêu tức, ngã hảo tri đạo nhĩ hồi khứ liễu.”
Đái an na bất tưởng bả lưỡng nhân đích quan hệ đề đáo bằng hữu chi thượng, bổn tựu thị độc lập đích cá thể, nhậm hà nhân đích hành trình đô bất nhu yếu cân đối phương báo bị, đãn khán điền lịch giá giá thế, tha yếu thị bất đáp ứng, tha bất hội quải điện thoại, sở dĩ tha chỉ năng hồi đạo: “Hảo, na ngã tiên khứ bồi bằng hữu liễu.”
Tha suất tiên ám kỳ quải điện thoại, điền lịch na biên dã một tái thuyết thập ma, đãi tha nhất chuyển thân, sĩ đầu cương yếu vãng hồi tẩu, khán đáo bất viễn xử trạm trứ trừu yên đích thường cảnh nhạc, lăng liễu nhất hạ, đái an na chủ động đạo: “Chẩm ma xuất lai liễu?”
Thường cảnh nhạc bất tri tại giá biên trạm liễu đa cửu, thủ trung đích yên chỉ thặng hạ nhất bán, văn ngôn, hiềm khí đích khẩu vẫn thuyết: “Trị sanh yếu giới yên, bất nhượng tại lí diện trừu, sự nhi đa.”
Đái an na câu thần đạm tiếu, “Tiểu hỉ nhượng tha giới yên, quản đích ngận nghiêm, ngã khán tha dĩ tiền trừu yên đĩnh hung đích, hiện tại thuyết giới tựu giới, quả nhiên thị biệt nhân gia đích lão công.”
Thường cảnh nhạc nhất thủ giáp trứ yên, lánh nhất thủ linh trứ yên hôi hang, đạn liễu đạn yên hôi, sĩ nhãn khán trứ tha đạo: “Nhĩ ni, thâu bào xuất lai tiếp điện thoại, cương tài cân thùy tại báo bị?”
Tha soái khí đích diện khổng thượng một hữu quán thường khai ngoạn tiếu đích bĩ tiếu biểu tình, tượng thị ngận nhận chân tại vấn.
Đái an na tâm để mạc danh nhất khẩn, tựu tượng thị tân thủ thượng lộ, tiền hậu tả hữu bất quản na nhi nhất minh địch, đô năng hách đắc hoảng bất trạch lộ, thiên thiên giá chủng thời khắc dung bất đắc tha tế tưởng, chỉ năng cân tùy bổn năng phản ứng, ngận khoái hồi đáp, tượng thị mạn nhất miểu đô hội bạo lộ nỗ lực ẩn tàng đích tâm hư.
“Một thùy……” Đái an na tiên thị phủ định, tùy hậu ngận khoái tiếp đạo: “Dã bất thị báo bị, đồng học tại phụ cận cật phạn, vấn dụng bất dụng thuận lộ tống ngã hồi gia.”
Thường cảnh nhạc bất động thanh sắc đích thuyết: “Điền lịch?”
Đái an na ứng thanh: “Ân.”
Tha thần giác câu khởi, tự tiếu phi tiếu đích vấn: “Tha tại truy nhĩ?”
Giá phó biểu tình chung vu nhượng đái an na giác đắc thục tất, khả tha tâm lí khước một hữu an toàn cảm, phản nhi thị thuyết bất xuất đích phiếm đổ, đồng dạng câu khởi thần giác, xuất thanh hồi đạo: “Một hữu, tựu thị lão đồng học.”
Thường cảnh nhạc thuyết: “Vô sự hiến ân cần, nhĩ yếu tiểu tâm liễu.”
Đái an na thuyết: “Tiểu tâm thập ma a, thả bất thuyết nhân gia một yếu truy ngã, tựu toán chân yếu truy, dã một thập ma hảo đam tâm đích, ngã hựu bất thị vô tri thiếu nữ.”
Thường cảnh nhạc tương tối hậu nhất khẩu yên trừu hoàn, yên đầu án diệt tại yên hôi hang trung, trắc đầu nhất bổn chính kinh đích thuyết: “Tại ngã tâm lí nhĩ đương nhiên thị ngận thông minh đích, đãn giá bất trụ giá niên đầu phôi nhân đa, tri nhân tri diện bất tri tâm, đối phương thập ma tâm tư bất hội tả tại kiểm thượng, nhĩ yếu đề phòng.”
Đái an na hạ ý thức đích tiếu đạo: “Sở dĩ hoàn thị gia lí giới thiệu tương thân kháo phổ nhất ta.”
Thoại nhất xuất khẩu tha tựu hậu hối liễu, nhất định thị não xác phương liễu, tài hội vô duyên vô cố thuyết giá chủng thiêu hấn đích thoại, đãn tha hựu tâm tri đỗ minh, căn bổn tựu bất thị vô duyên vô cố, khai nghiệp na thiên đích sự tình tại tha tâm để trát liễu căn thứ, tha tự khi khi nhân đích giác trứ vô sở vị, khả dĩ tiêu hóa, khả sự thật thượng tha nhất trực cảnh cảnh vu hoài.
Thường cảnh nhạc bất thị sỏa tử, phi đãn bất sỏa hoàn đặc biệt gian, xan thính khai nghiệp đích cách thiên, tha mụ cấp tha đả quá nhất cá điện thoại, thuyết quá khứ cật phạn đích thời hầu khán kiến đái an na, na thời tha tựu tri đạo lan đông vi đái liễu lưỡng gia nhân nhất khởi quá khứ, chỉ bất quá tha bất xác định đái an na thị thập ma thái độ.
Nhãn hạ tha đột nhiên đề đáo tương thân, thường cảnh nhạc thuyết: “Nhĩ gia lí thị một cấp nhĩ an bài tương thân, đẳng luân đáo nhĩ, nhĩ tựu tiếu bất xuất lai liễu, thể hội quá bức lương vi xướng đích tư vị nhi mạ? Minh minh nhất điểm nhi đô bất hỉ hoan, hoàn đắc khán trứ lưỡng gia đại nhân đích diện tử, bất năng thái tê phá kiểm, dã tựu hảo tại ngã thị cá nam đích, bất nhiên dĩ ngã giá tư sắc, ngã chân phạ đối phương hội nhẫn bất trụ bá vương ngạnh thượng cung.”
Bất quản chẩm dạng, thường cảnh nhạc tiên biểu minh thái độ, tha bất hỉ hoan lan đông vi, bất cận bất hỉ hoan, hoàn yếm phiền.
Đái an na đạm tiếu trứ thuyết: “Giá bất trụ nhĩ ba mụ hỉ hoan a.”
Thường cảnh nhạc đạo: “Ngã ba mụ dã một ngận hỉ hoan, diện tử công trình, nhĩ đổng đích.”
Đái an na bất đắc bất thừa nhận, thường cảnh nhạc đích giá phiên thoại, nhượng tha tâm lí hảo thụ đa liễu.
Diện bất cải sắc, tha đả thú đích khẩu vẫn thuyết: “Tảo vãn đô yếu kết hôn đích, trảo cá gia lí hỉ hoan nhĩ dã hỉ hoan, tri căn tri để nhi đích cô nương đĩnh hảo.”
Thường cảnh nhạc đạo: “Thủ tiên yếu ngã hỉ hoan a.”
Đái an na đạo: “Na nhĩ cản khẩn trảo, tỉnh đích nhĩ ba mụ trứ cấp.”
Thường cảnh nhạc thuyết: “Ngã hỉ hoan nhân gia, nhân gia vị tất hỉ hoan ngã.”
Đái an na mâu tử vi thiêu, khinh sá đạo: “Nhĩ hữu hỉ hoan đích nhân liễu?”
Thường cảnh nhạc văn ngôn, đãn tiếu bất ngữ, đào hoa nhãn miết trứ tha thuyết: “Nhĩ sáo ngã thoại.”
Đái an na thuyết: “Cha giá giao tình, nhĩ cáo tố ngã, ngã bất hội cáo tố biệt nhân đích.”
Thường cảnh nhạc đạo: “Na nhĩ hữu hỉ hoan đích nhân mạ? Nhĩ tiên cáo tố ngã.”
Đái an na thuyết: “Giá hoàn yếu giảng điều kiện?”
“Công bình ma.”
“Ngã một hỉ hoan đích nhân.” Đái an na thuyết.
Tha thuyết hoàn tâm hư đích kỉ hồ bất cảm khán thường cảnh nhạc đích nhãn tình, sự thật thượng tha xác thật biệt khai liễu thị tuyến, nhân thử một hữu khán đáo thường cảnh nhạc tiền nhất miểu hoàn đái trứ tiếu ý đích đồng khổng trung, tiếu ý đình đốn, tuy nhiên thần giác hoàn thị câu khởi đích trạng thái, đãn chỉnh cá nhân khí tràng dĩ kinh bất đối liễu.
Thử thời bàng biên bao gian phòng môn đả khai, cố đông húc phù trứ hàn xuân manh xuất lai, đái an na khán liễu nhất nhãn, “Chẩm ma liễu?”
Cố đông húc đạo: “Tha bất hành liễu, ngã đái tha xuất khứ thấu thấu khí, đại gia đô soa bất đa liễu, nhĩ nhất hội nhi trực tiếp hạ lai, ngã môn tại ngoại diện đẳng nhĩ.”