Kiều trị sanh sinh nhật tiền lưỡng thiên tựu hồi liễu dạ thành, đô tri đạo tha sủng thê cuồng ma, sinh nhật đương thiên tị bất kiến khách, yếu cân tống hỉ nhất khởi quá nhị nhân thế giới, sở dĩ đại gia đề tiền cấp tha khánh sinh, sở hữu nhân đô hát liễu tửu, duy độc tống hỉ hát liễu ẩm liêu, tha hoang xưng giá lưỡng thiên bất chẩm ma thư phục, thật tắc thị vi tạo nhân tố chuẩn bị.
Giá sự nhi mục tiền chỉ hữu thiếu sổ nhân tri đạo, bỉ như đái an na, hàn xuân manh, hoàn hữu nhậm lệ na, đề khởi giá cá tống hỉ tựu tưởng thâu tiếu, tự đả nhậm lệ na tri đạo tha yếu tống kiều trị sanh thập ma đại lễ chi hậu, chỉ yếu lưỡng nhân nhất hồi lão trạch, các chủng sinh mãnh hải tiên giáp ngư thang, chủ thực sơn dược bính, điềm phẩm hạnh nhân tô.
Hữu nhất thiên phạn hậu đoan xuất lai nhất đại bôi quả trấp, tống hỉ chính hảo khẩu khát, kết quả hát liễu nhất khẩu soa điểm nhi một phún liễu, vị đạo quái quái đích, hữu cổ cửu thái vị nhi.
Kiều trị sanh nã đáo thần biên, một hát tựu mâu tử nhất thiêu, “Thập ma đông tây?”
Nhậm lệ na nhất bổn chính kinh đích đạo: “Bình quả ba la hòa chanh tử trá đích trấp nhi.”
Kiều trị sanh nhãn đái hồ nghi, nhậm lệ na bị khán đích tâm hư, mạn bán phách đạo: “Tựu gia liễu nhất điểm nhi cửu thái.”
Kiều trị sanh: “……”
Tống hỉ: “……”
Nhậm lệ na đạo: “Ngã thường quá liễu, hoàn hành, nhĩ môn đô đa hát điểm nhi, vưu kỳ thị trị sanh, giá thị thiên phương, nữ nhân mỹ dung dưỡng nhan, nam nhân bổ huyết bổ khí.”
Thuyết thoại gian, tha cấp tống hỉ sử liễu cá nhãn sắc, tống hỉ nã khởi kiều trị sanh tảo tựu phóng hạ đích bôi tử, đệ đáo tha thần biên, “Hát ba, khả hảo hát liễu.”
Kiều trị sanh tuy thị bất nhạc ý đích thần tình miểu trứ tống hỉ, khả bạc thần khước thính thoại đích khai khải, tha khán trứ hoàng trung đái lục đích dịch thể thuận trứ tha hầu quản tiến khứ, ám đạo tha khả chân thị cá nam nhân, giá ma quái đô yết đích hạ khứ.
Vãn thượng hồi gia đích thời hầu, nhậm lệ na hoàn cấp tống hỉ đái liễu lưỡng hạp hồng hà, nhất đại chỉ đế vương giải, lưỡng nhân mi lai nhãn khứ, ám độ trần thương, đãi đáo thượng liễu xa, kiều trị sanh đột nhiên đạo: “Nhĩ cân ngã mụ thập ma thời hầu quan hệ giá ma hảo liễu?”
Tống hỉ cố tả hữu nhi ngôn tha, “Giá thoại khiếu nhĩ thuyết đích, ngã cân mụ thập ma thời hầu quan hệ bất hảo?”
Kiều trị sanh nhãn để hàm tiếu, đê trầm trứ thanh âm đạo: “Ngã đô hoài nghi nhĩ thị bất thị cân ngã mụ tố liễu thập ma mãi mại.”
Tống hỉ bất đáp phản vấn: “Nhĩ thuyết thập ma mãi mại?”
Kiều trị sanh nhãn trung thiểm quá xúc hiệp chi sắc, “Nữ nhân đích tâm tư, nam nhân hoàn thị bất yếu phí lực sai.”
Tống hỉ nhất kiểm ngạo kiều, “Toán nhĩ thông minh.”
Đương vãn hồi gia hoàn tảo, tài bát điểm đa chung, lưỡng nhân tẩy hoàn táo hậu oa tại chuyên môn đích điện ảnh phòng lí khán đông tây, chi tiền tại dục thất lí, tống hỉ ‘ kích liệt ’ đích cự tuyệt tịnh thả đào xuất liễu kiều trị sanh đích ma trảo, giá hội nhi tha hựu bất trứ ngân tích đích thiêu bát tha, phóng tại tha yêu gian đích đại thủ bất khinh bất trọng đích nhu trứ, nhiên hậu mạn mạn vãng thượng thoán.
Tống hỉ tảo tựu sát giác đáo tha đích tâm tư, tại tha đích thủ đề đáo tự kỷ vị bộ đích thời hầu, bất khinh bất trọng đích án trụ, tị miễn tha tái vãng thượng di.
Kiều trị sanh dã bất dụng man lực, lánh nhất chỉ thủ thiêu khởi tống hỉ nhất lũ đầu phát, khai thủy tại thủ lí đả chuyển, hậu lai dụng phát vĩ tảo tha kiểm giáp, tống hỉ bị lộng đích ngận dương, trứu liễu trứu tị tử, tiểu thanh đạo: “Khán điện ảnh ni, biệt nháo.”
Kiều trị sanh thập ma đô bất thuyết, khả hồn thân thượng hạ khước sung xích trứ thục tất đích bá chiêm dục, xâm lược tính thị hữu vị đạo đích, tựu liên thân thượng đích mộc dục dịch hòa đầu thượng đích tẩy phát thủy hương vị nhi đô yểm cái bất điệu, càn thúy trực tiếp đích nam tính hà nhĩ mông khí tức, thôi đích nhân mạc danh đích thân thể táo nhiệt.
Tống hỉ chẩm hội bất tri đạo kiều trị sanh tâm lí tưởng thập ma, chỉ bất quá hiện tại tài thập nhất điểm quá, tảo liễu điểm nhi.
Trảo trụ tha lánh nhất chỉ tố loạn đích thủ, tống hỉ đạo: “Hảo hảo khán điện ảnh, chính hảo thị quan kiện thời khắc.”
Kiều trị sanh đê trầm ám ách đích thanh âm truyện lai, “Ngã tựu tưởng khán nhĩ.”
Tống hỉ thuyết: “Na nhĩ khán, biệt đả nhiễu ngã.”
Kiều trị sanh yếu động thủ, tống hỉ khẩn khẩn địa khấu trứ, lưỡng nhân ám tự giác kính nhi, tống hỉ hựu na thị tha đích đối thủ, nhãn khán trứ yếu bị tha phóng đảo, tống hỉ hoảng thần nhi, chỉ năng đạo: “Đẳng nhất hội nhi…”
Nguyên bổn điện ảnh phòng ngận ám, kháp hảo họa diện chuyển đáo bạch thiên, bình mạc thượng đích đăng quang chiếu lượng liễu kiều trị sanh đích kiểm, tống hỉ kiến tha tuấn mỹ diện khổng thượng, nhất bán thị quang, nhất bán ẩn nặc tại hắc ám đương trung, âm ảnh luân khuếch đái trứ hoặc nhân đích lập thể cảm.
Bạc thần khai khải, tha đê thanh vấn: “Đẳng thập ma?”
Tống hỉ năng cảm giác tha tiễn tại huyền thượng, tha khán trứ tha đạo: “Thập nhị điểm nhĩ tựu quá sinh nhật liễu.”
Tha tưởng kết trứ điểm nhi tống lễ vật, kiều trị sanh khước thuyết: “Ngã đẳng bất đáo.”
Tống hỉ mi đầu khinh túc, đái trứ kỉ phân tát kiều đích khẩu vẫn đạo: “Hiện tại đô thập nhất điểm đa liễu, nhĩ tái nhẫn nhất hội nhi.”
Kiều trị sanh thuyết: “Ngã kim niên đích sinh nhật nguyện vọng tựu thị hiện tại yếu nhĩ.”
Tha một tưởng đáo tha giá ma thảo suất, thảo suất khước hựu man hoành, nhượng nhân vô khả nại hà.
Một bạn pháp, tha hướng lai trực bạch, tưởng liễu tựu thị tưởng liễu, nhẫn bất liễu tựu thị nhẫn bất liễu, tống hỉ tế tưởng dã thị, tha tựu thị tưởng cấp tha hảo hảo quá cá sinh nhật ni, tổng bất năng bổn mạt đảo trí, nhượng tha sinh sinh biệt đáo thập nhị điểm.
Đoản tạm đích trì nghi quá hậu, tống hỉ đạo: “Nhĩ đẳng ngã ngũ phân chung.”
Kiều trị sanh nhãn đái cảnh thích cân hồ nghi, “Càn ma?”
Tống hỉ tòng tha hoài lí tránh thoát xuất lai, “Ngũ phân chung hậu nhị lâu chủ ngọa kiến.”
Thuyết bãi, bất cấp tha củ triền đích cơ hội, tha tiểu bào trứ xuất liễu điện ảnh phòng, kiều trị sanh biệt đắc hồn thân cổn nhiệt, khước hựu nhẫn bất trụ thần giác khinh câu, nhãn để tẫn thị sủng quán đích ôn nhu.
Lâu thượng ngũ phân chung, lâu hạ ma lão công, kiều trị sanh toán chuẩn liễu thời gian lai đáo nhị lâu chủ ngọa môn khẩu, xuất thanh đạo: “Ngã tiến lai liễu?”
Bất tri hà thời khai thủy, tha nhạc đắc cân tha ngoạn nhi giá ta tiểu tình thú tiểu lãng mạn, môn nội truyện lai tống hỉ đích thanh âm, “Tiến lai.”
Phòng gian trung quan liễu đăng, đãn hữu noãn noãn quất sắc chúc quang tòng lí diện truyện lai, kiều trị sanh tẩu quá nhất đoạn nội trí tẩu lang, trắc đầu vãng tả nhất khán, tống hỉ xuyên liễu kiện hồng nhan sắc đích đấu bồng, tương tự kỷ tòng bột tử khỏa đáo cước, chỉ lộ xuất song thủ, phủng trứ nhất cá thuần hắc sắc đích phương hình xảo khắc lực đản cao, đản cao thượng sáp trứ nhất cá tiêu chú ‘28’ đích sinh nhật chá chúc, hạ diện tả trứ: Lão công, sinh nhật khoái nhạc.
“Hoàn hữu tam thập ngũ phân chung tài thị thập nhất hào, đề tiền chúc ngã toàn thế giới tối soái tối hảo đích lão công sinh nhật khoái nhạc, hi vọng nhĩ trường đại nhất tuế chi hậu, nhất định yếu canh đổng ngã đích tâm, đối ngã bỉ dĩ tiền hoàn yếu hảo.”
Kiều trị sanh thấu quá chúc quang khán trứ tống hỉ đích kiểm, tha tiếu trứ, minh mâu hạo xỉ, na dạng hảo khán.
“Tạ tạ lão bà.”
“Hứa nguyện, xuy chá chúc.”
Kiều trị sanh tự hồ chỉ đình đốn lưỡng miểu tiện xuy tức liễu chá chúc, tống hỉ vấn: “Nhĩ hứa nguyện liễu mạ?”
Kiều trị sanh thuyết: “Tảo tựu hứa liễu.”
Chá chúc tức diệt, phòng gian trung hãm nhập nhất phiến hắc ám, kiều trị sanh tiếp quá đản cao phóng tại bàng biên trà kỉ thượng, tùy hậu tương tống hỉ lạp đáo tự kỷ diện tiền.
Tống hỉ bất thuyết thoại, quai xảo đích trạm tại nguyên địa, kiều trị sanh tương già trụ tha toàn thân đích đấu bồng đả khai, thoát điệu, tha tâm khiêu như cổ, khán bất thanh tha đích kiểm, khước tri đạo tha nhất định thập ma đô khán đắc kiến.
Đương nhiên, kiều trị sanh tại hắc dạ lí khán đông tây cân bạch thiên thời thị nhất dạng đích.
Hầu kết thượng hạ phiên động, tha nghễ trứ thân xuyên tính cảm bạc sa nội y đích tống hỉ, tha để khố hậu diện hoàn hệ trứ nhất chỉ đại đại đích hồ điệp kết, khả ái hựu liêu nhân, phảng phật tại đại thanh đích cáo tố tha, lai ba, tha tài thị tha yếu đả khai đích sinh nhật lễ vật.