Lâm thâm thời kiến lộc, hải thâm thời kiến kình, mộng đáo thâm xử tự nhiên hội khán kiến tưởng kiến chi nhân, nhiên nhi hiện thật trung đại đa duyên thiển tình thâm, lâm thâm thời vụ khởi, hải thâm thời lãng dũng, mộng tỉnh thời dã chỉ hữu tất hắc dạ không, bất kiến lộc, bất kiến kình, diệc một hữu tưởng kiến chi nhân.
Giá thị tống hỉ giá ta niên lai tối thâm đích thể hội, lão thiên tổng hội cấp mỗi cá nhân an bài nhất tràng cầu nhi bất đắc đích di hám, nhiên nhi kim thiên, thấu quá kiều trị sanh đích khẩu, tống hỉ chung vu minh bạch lánh nhất cá đạo lý, nguyên lai niệm niệm bất vong, tất hữu hồi hưởng.
Giá cá hồi hưởng giản trực thái đại, lệnh nhân bi hỉ giao gia, vãn thượng tại kiều trị sanh đích uy bức lợi dụ chi hạ, tống hỉ cật liễu chỉnh chỉnh lưỡng oản phạn, cật bão tâm tình tài trục tiệm bình phục, dã khai thủy lý trí thượng tuyến, tư khảo nhất ta bất thị ngẫu nhiên phát sinh đích sự tình.
Bỉ như, “Thị thùy yếu kiếp trì hứa nhạc?”
Kiều trị sanh thuyết: “Đổ đáo nhân đích thời hầu cảnh xa dã đáo liễu, nhất cộng tứ cá nhân, trảo trụ tam cá, bào liễu nhất cá, thuyết thị trảo trụ đích nhân lí hữu thụ trọng thương đích, cảnh sát tại ngã bất hảo đương chúng thưởng nhân, chỉ năng khán tha môn na biên đích thẩm tấn kết quả.”
Tống hỉ ngận mẫn duệ, khinh túc trứ mi đầu thôi trắc, “Hội bất hội thị đàm diêm bạc phái nhân tố đích?”
Đàm diêm bạc mục tiền hoàn tại giam ủy hội, hứa thuận bình thị chủ thẩm, tại giá dạng đích đương khẩu kiếp trì hứa nhạc, tự nhiên hội tưởng đáo tha.
Kiều trị sanh đạo: “Tha hữu ngận đại hiềm nghi, đãn bất năng bách phân bách xác nhận, tất cánh nhĩ bất tri đạo giam ủy hội na biên nhi hoàn tại tra thùy, dã hoặc hứa thị cân chính tại điều tra đích nhân hữu lợi ích khiên xả đích, giam ủy hội giá địa nhi nhất tiến, hữu sự nhi một sự nhi đô năng oạt xuất điểm sự nhi lai, vô luận thị uy hiếp hoàn thị diệt khẩu đô hữu khả năng.”
Giá ma nhất thuyết phạm vi tựu đại liễu, tống hỉ mi đầu túc đích canh thâm.
Kiều trị sanh đạo: “Bất dụng đam tâm, ngã dĩ kinh khiếu nhân ám trung bảo hộ tha môn nhất gia tam khẩu.”
Tha thuyết thoại lợi tác quán liễu, tích tự như kim, năng tỉnh tắc tỉnh, bất nguyện ý phí lực đan độc bả danh tự giảng xuất lai, sở dĩ nhất thời một chú ý, nhất gia tam khẩu thoát chủy nhi xuất, thuyết hoàn tha tựu hữu ta hậu hối, bất trứ ngân tích đích đả lượng tống hỉ đích kiểm sắc, quả nhiên kiến tống hỉ tiễu tiễu đích thùy hạ thị tuyến, một hữu biểu hiện xuất nhậm hà bất cao hưng đích dạng tử, khả khước khán đắc tha oa tâm.
Kiều trị sanh ngận khoái khai khẩu, chủ động đạo: “Ngã thuyết thác liễu, nhĩ biệt vãng tâm lí khứ.”
Tống hỉ sĩ khởi đầu, nhãn tình thũng thũng đích, nỗ lực trang tác vô sự đích mô dạng, xuất thanh hồi đạo: “Một sự nhi, nhĩ dã một thuyết thác thập ma, nhân gia đích xác thị nhất gia tam khẩu.”
Kiều trị sanh đạo: “Tha dã thị nhĩ mụ mụ.”
Tống hỉ đạo: “Ngã tòng một phủ nhận tha thị ngã mụ, đãn tha dã thị hứa nhạc đích mụ mụ, thị hứa thuận bình đích lão bà.”
Kiều trị sanh khán trứ tha, tống hỉ tại tha đích chú thị hạ, khinh khinh phiết liễu hạ thần giác, kế tục đạo: “Hảo ba, ngã thừa nhận ngã thị hữu ta tật đố hứa nhạc, đãn ngã hựu bất thị tiểu hài tử, tổng bất hội cân nhất cá hài tử tranh phong cật thố, hứa thúc thúc thị hảo nhân, tựu toán một hữu đàm diêm bạc giá sự nhi, ngã dã yếu cảm kích tha chiếu cố ngã mụ giá ma đa niên, thùy tưởng động tha nhi tử, na tựu cân động ngã đệ đệ nhất dạng, tuyệt đối bất hành.”
Kiều trị sanh sĩ thủ mạc liễu mạc tống hỉ đích đầu, nhãn để hàm tiếu, xuất thanh đạo: “Ngã lão bà trường đại liễu.”
Tống hỉ hoành liễu tha nhất nhãn, hạnh mâu thũng thành liễu hạch đào nhãn, mạc danh đích cảo tiếu hòa khả liên, khước một hữu thập ma uy nhiếp lực, kiều trị sanh nhất điểm nhi đô bất phạ, hoàn xuất thanh đả thú, “Nhĩ giá nhân sinh đa thiếu nhân đô tiện mộ, nhất lộ bạch kiểm, bạch kiểm cá nhi tử bất thuyết, hiện tại hựu bạch kiểm cá bán đại đích đệ đệ.”
Tống hỉ giá hội nhi tâm tình hảo ngận đa, bất do đắc phiên nhãn đạo: “Ngã tựu tổng giác trứ tự kỷ giá bối tử cai hữu cá huynh đệ tỷ muội thập ma đích, giá bất, tưởng thập ma lai thập ma.”
Kiều trị sanh đạo: “Ngã sinh nhật thời hứa nguyện, hi vọng nhĩ đích nguyện vọng đô thật hiện, khán lai hoàn thị ngã hứa đích nguyện linh.”
Tha sinh nhật đích thời hầu, ngận khoái tựu xuy tức liễu chá chúc, tống hỉ nhất độ dĩ vi tha thập ma đô một hứa, tha thuyết tha tảo tựu tưởng hảo đích, chi tiền bất khẳng thuyết, như kim vô ý gian đề đáo, tống hỉ khán trứ tha, phấn thần quyết khởi.
Kiều trị sanh hựu hung hựu ôn nhu đích đạo: “Bất hứa khóc.”
Tống hỉ chủy giác trầm đắc canh lệ hại, tha thân thủ tương tha lạp đáo tự kỷ thối thượng, bão trứ đạo: “Kim thiên dĩ kinh khóc đích cú đa liễu, tái khóc ngã yếu sinh nhạc mẫu đích khí liễu.”
Sạ thính nhạc mẫu nhị tự, tống hỉ hoàn giác đắc đĩnh biệt nữu, tha đô một lai đắc cập quản lục phương kỳ hảm nhất thanh mụ, tha cải khẩu đảo thị cải đích khoái.
Tọa tại kiều trị sanh đại thối thượng, tống hỉ lâu trứ tha đích bột cảnh, lại tại tha thân thượng vấn: “Nhĩ kim thiên dã khứ khán ngã ba liễu, ngã ba chẩm ma dạng?”
Kiều trị sanh thuyết: “Ba tâm thái đĩnh hảo đích, quá liễu giá ma đa niên, thượng nhất bối nhi đích sự tình tảo tựu khán đạm liễu, tha chủ yếu thị đam tâm nhĩ, phạ nhĩ hội nan quá.”
Tống hỉ hấp tị tử, đê thanh thuyết: “Dĩ tiền ngã bất đổng thập ma khiếu vô tật nhi chung, khả năng ngã ba mụ giá chủng tựu thị điển hình đích vô tật nhi chung ba…… Nhĩ thuyết ngã môn dĩ hậu hội bất hội dã biến thành giá dạng?”
Kiều trị sanh một trì nghi, trương khẩu hồi đạo: “Bất hội.”
Tống hỉ vấn: “Vi thập ma giá ma khẳng định?”
Kiều trị sanh thuyết: “Nhân vi ngã bất thị ba.”
Tha bất hội mang sự nghiệp mang đắc cố bất thượng gia đình, dã bất khả năng cấp tống hỉ đào ly giá cá gia đích cơ hội, thuyết tha tự tư dã hảo, chuyên hoành dã bãi, phản chính tha khán thượng đích nhân, giá bối tử tựu cân tha tử háo đáo để liễu.
Tống hỉ lâu khẩn kiều trị sanh đích bột cảnh, lưỡng nhân giao cảnh tương ủng, tha đái trứ tam phân tát kiều tam phân man hoành đích khẩu vẫn đạo: “Na nhĩ giá bối tử đô yếu đối ngã giá ma hảo, vĩnh viễn đô bất năng nhạ ngã thương tâm sinh khí.”
Kiều trị sanh thuyết: “Ngã bất hội nhượng nhĩ thương tâm, đãn nhĩ yếu cấp sinh khí định cá tiêu chuẩn, hữu thời hầu ngã một nhạ nhĩ sinh khí, nhĩ tự kỷ tưởng sinh khí chẩm ma bạn?”
Tống hỉ tọa tại tha thối thượng nhất hoảng, “Bất hứa giảo biện, nhĩ hiện tại tựu nhạ ngã sinh khí.”
Kiều trị sanh lãm trứ tha đích yêu, “Giá ma bất giảng lý?”
“Bất giảng lý hoàn bất thị cân nhĩ học đích?”
Kiều trị sanh thuyết: “Nhĩ bình thời khả bất thị giá ma giáo tiểu kiệt đích.”
Tống hỉ thuyết: “Tiểu kiệt hoàn tiểu, đẳng tha tái trường đại nhất điểm nhi, ngã tựu yếu giáo tha mụ mụ thuyết đích thoại tựu thị đạo lý, nhất định yếu thính mụ mụ đích thoại.”
Kiều trị sanh câu khởi thần giác, vô thanh vi tiếu, “Na ngã môn sinh nhi tử ba.”
“A?”
Tha tư duy khiêu đích thái khoái, tống hỉ nhất thời gian một cân thượng.
Kiều trị sanh thuyết: “Ngã dĩ tiền tưởng sinh nữ nhi, tượng nhĩ giá dạng đích, đãn ngã hiện tại hựu tưởng sinh nhi tử liễu, sinh nhi tử bảo hộ nhĩ.”
Tống hỉ thuyết: “Nhi tử nữ nhi đô hành, trường đắc phiêu lượng tựu hảo.”
Kiều trị sanh đê thanh đạo: “Nhĩ chẩm ma giá ma phu thiển?”
Tống hỉ thuyết: “Cha lưỡng sinh đích hài tử trường đắc bất hảo khán, nhĩ giác đắc hợp lý mạ? Bất thị nhĩ xuất quỹ tựu thị ngã xuất quỹ liễu.”
Kiều trị sanh thuyết: “Ngã giá bối tử bất khả năng xuất quỹ.”
Tống hỉ bất phạ tử đích thiêu hấn, “Na như quả ngã di tình biệt luyến liễu ni?”
Kiều trị sanh một hữu mã thượng tiếp thoại, tống hỉ lâu trứ tha, kiểm tại tha hậu diện, khán bất kiến tha đích thần tình diện sắc, khước dã bất phạ, truy vấn đạo: “Thuyết a, ngã yếu thị hỉ hoan thượng biệt nhân liễu, nhĩ hội bất hội đại độ đích thành toàn ngã?”
Kiều trị sanh bạc thần khai khải, thanh âm đê trầm: “Nhĩ nhận thức ngã nhất thiên lưỡng thiên mạ? Ngã thị bất thị đại độ đích nhân, nhĩ tâm lí một sổ?”
Tha khí trứ liễu hoàn thị hội tượng tòng tiền nhất dạng, hựu lãnh hựu khốc, thiên sinh đích bá đạo, minh minh thị nhất khối nhi băng, khả băng phong trứ đích khước thị nhất đoàn hỏa, đãn phàm thùy cảm nhạ, tha tựu nhất bả hỏa thiêu đích càn càn tịnh tịnh.