Tống hỉ khứ tẩy thủ gian chỉnh lý đích thời hầu, môn khẩu truyện lai kiều trị sanh đích thanh âm: “Hoàn hảo mạ?”
Tống hỉ thuyết: “Một sự nhi.”
Thuyết hoàn, tha phản vấn: “Nhĩ chẩm ma dạng?”
Kiều trị sanh thuyết: “Ngã khứ cách bích tẩy cá táo.”
Tống hỉ thân thượng dã niêm niêm đích, tẩy liễu cá nhiệt thủy táo xuất lai, kiều trị sanh cương hảo xuyên trứ tân đích thụy y thụy khố tòng cách bích tẩu tiến lai, gia lí hữu địa noãn, lưỡng nhân đông thiên đích thụy y dã đô khinh bạc vi chủ, kiều trị sanh thụy khố chỉ hữu nhất tằng, nguyên bổn thị khoan tùng khoản, khả nhiêu thị như thử, mỗ xử minh hiển đích đột khởi hoàn thị phân ngoại hấp dẫn nhân nhãn cầu.
Tống hỉ bất thị cố ý yếu khán, nhi thị thật tại bất năng trang khán bất kiến, lộ xuất kỉ phân tâm đông đích biểu tình, tha minh tri cố vấn: “Nhĩ một lộng hảo mạ?”
Kiều trị sanh đê trầm vi ách đích thanh âm hồi đạo: “Nhất hội nhi tự kỷ tựu hảo liễu.”
Tống hỉ tẩu quá khứ bão trụ tha, “Lão công…” Nhuyễn miên tát kiều đích thanh âm.
Kiều trị sanh hoàn trứ tha đích yêu, “Chẩm ma liễu?”
Tống hỉ thuyết: “Nhượng lão công thụ khổ liễu.”
Kiều trị sanh thuyết: “Nhĩ một sự nhi tựu hảo.”
Nhất bàn nam nhân tại giá dạng đích quan đầu, phạ thị tưởng đình dã đình bất hạ lai, nhiên nhi kiều trị sanh khước thị đệ nhất thời gian nhẫn trụ, nhất thiết dĩ tống hỉ đích thân thể vi thủ yếu khảo lự.
Tha đông tha, tống hỉ dã tri đạo đông tha, nguyên bổn bão trứ tha hậu yêu đích thủ, đột nhiên hướng hạ thân khứ, kiều trị sanh hồn thân thuấn gian banh khẩn, tha thiếp tại tha hung khẩu xử bất giảng thoại, kiều trị sanh tuấn mỹ diện khổng thượng khước thị mi đầu khinh túc, tất hắc đích đồng khổng trung dã phiếm trứ bị giảo động khởi đích dục niệm.
Đáo để thị bang tha giải quyết liễu nhất thứ, miễn đắc tha cật liễu hải tham một xử tát hỏa, lưu liễu tị huyết tha hựu yếu tâm đông.
Dạ lí lưỡng nhân tương ủng tại nhất trương sàng thượng, tống hỉ tiểu thanh thao niệm: “Giá nhất cá nguyệt nhĩ tựu một nhàn trứ, bổ phẩm hoàn cật liễu na ma đa, ngã liên hài tử khiếu thập ma đô khoái tưởng hảo liễu, nguyên lai một hoài, ai…… Nhĩ bất hành a, dụng bất dụng ngã khứ y viện vấn vấn thiên phương thập ma đích?”
Cường nhẫn trứ tiếu, tống hỉ chung vu trảo đáo nhất cá năng điều khản kiều trị sanh đích điểm.
Kiều trị sanh lâu trứ tống hỉ đích thủ tí khẩn liễu khẩn, bán thưởng một xuất thanh.
Tống hỉ vấn: “Tưởng thập ma ni, chẩm ma bất thuyết thoại?”
Kiều trị sanh đê trầm trứ thanh âm hồi đạo: “Hạ cá nguyệt, ngã nhất định nhượng nhĩ hoài thượng.”
Tha hoàn dĩ vi tha tại uấn nhưỡng thập ma, cảm tình biệt trứ lập thệ ni.
Thần giác cao cao dương khởi, tống hỉ hồi bão trứ kiều trị sanh đạo: “Bất cấp, mạn mạn lai.”
Thuyết thoại gian tha vô ý thức đích dụng thủ khinh phủ trứ tha đích bối, tượng thị vô thanh đích an úy.
Kiều trị sanh một hữu bị tha minh mục trương đảm đích điều khản thứ kích đáo, đảo thị bị tha vô thanh đích quan hoài cấp thứ kích liễu, thần biện khai khải, tha xuất thanh thuyết: “Nhĩ phạ ngã bất hành?”
Tống hỉ ‘ phác xích ’ nhất thanh tiếu xuất lai, “Một nhân thuyết nhĩ bất hành a.”
Kiều trị sanh thuyết: “Nhĩ tưởng sinh nhi tử nữ nhi ngã đô cấp nhĩ, chỉ yếu nhĩ bất hiềm luy.”
Tống hỉ tái thứ thân thủ phách liễu phách kiều trị sanh đích bối, “Ân ân, ngã tri đạo, nhĩ ngận hành.”
Kiều trị sanh bị tống hỉ khí đắc nha căn nhi dương dương, tha hảo cửu một bả tha khí đáo, oa tại tha hoài lí tiếu liễu bán thiên, lưỡng nhân hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu trứ, tòng sinh hài tử thủ thập ma danh, đáo hài tử dĩ hậu như hà giáo dục.
Kiều trị sanh thuyết: “Như quả thị nhi tử, giáo tha ngận giản đan, ngã chẩm ma chiếu cố nhĩ, tha tựu yếu chẩm ma chiếu cố nhĩ; như quả thị nữ nhi, ngã tựu khứ thái bình dương thượng mãi cá đảo, cấp tha kiến cá thành bảo hòa du nhạc tràng, nhượng tha đồng niên đô quá đích vô ưu vô lự.”
Tống hỉ vấn: “Nhĩ chẩm ma bất thuyết cấp ngã kiến cá thành bảo hòa du nhạc tràng ni?”
Kiều trị sanh nhất miểu đô một trì nghi đích hồi đạo: “Nhĩ hỉ hoan mạ? Hỉ hoan ngã khiếu nhân chuẩn bị.”
Tống hỉ khán tha nhất bổn chính kinh, lập mã đạo: “Cân nhĩ khai ngoạn tiếu đích, ngã hựu bất thị tiểu hài tử.”
Bất quá, “Như quả dĩ hậu hữu liễu hài tử, vưu kỳ thị nữ nhi, nhĩ đối tha hội bỉ đối ngã hảo mạ?”
Kiều trị sanh thuyết: “Vi thập ma yếu đối tha bỉ đối nhĩ hảo? Ngã thị ái nhĩ tài hội ái tha.”
Tha lý sở đương nhiên, tống hỉ thuấn gian thu khẩn bão trứ tha đích thủ tí, kiểm thiếp tại tha tâm khẩu, tha đê thanh khiếu đạo: “Lão công.”
“Ân?”
“Ngã ái nhĩ, siêu cấp ái nhĩ.”
Kiều trị sanh thuyết: “Ngã vĩnh viễn thị nhĩ song bội.”
Tống hỉ thuyết: “Nhĩ giá bất sái lại ma.”
Kiều trị sanh thuyết: “Thùy nhượng nhĩ thị ngã lão bà, nhĩ nhượng ngã nhất hồi.”
Lưỡng nhân bất tri liêu đáo dạ lí kỉ điểm, tối hậu hoàn thị tống hỉ tiên chi xanh bất trụ thụy quá khứ, thụy trứ tha tố liễu cá mộng, mộng đáo tự kỷ hoàn ngận niên khinh, khả khước hữu nhất cá cân kiều trị sanh kỉ hồ nhất mô nhất dạng, khước minh hiển chỉ hữu thập kỉ tuế đích đại nam hài nhi hảm tha mụ mụ.
Mộng lí diện tống hỉ tâm để hữu nhất ti thiết hỉ, diện nhi thượng khước nạp muộn nhi đích vấn: “Nhĩ thị thùy a?”
Nam hài nhi thuyết: “Ngã thị nhĩ nhi tử a.”
Tống hỉ việt khán việt giác trứ thưởng tâm duyệt mục, sĩ thủ mạc trứ tha đích đầu đạo: “Nguyên lai thị ngã nhi tử, quái bất đắc trường giá ma soái.”
Nam hài nhi khiên trứ tống hỉ đích thủ áp mã lộ, mãn nhai nhân đô tại khán tha môn, các chủng tiện mộ hi ký đích mục quang, cực đại trình độ mãn túc liễu tống hỉ nội tâm đích bành trướng cảm.
Lưỡng nhân ngoạn nhi liễu nhất chỉnh thiên, tống hỉ đặc tưởng vấn tha đại danh khiếu thập ma, hảo bất dung dịch trảo liễu cá hợp thích đích khế cơ vấn xuất khẩu, nam hài nhi thuyết: “Ngã khiếu kiều……”
Hậu diện hoàn một đẳng thuyết hoàn, tống hỉ hựu thính đáo nhất cá thanh âm: “Hỉ nhi… Tỉnh tỉnh.”
Tống hỉ mê mê hồ hồ tranh khai nhãn, nhập nhãn tiện thị na trương thục tất đích tuấn mỹ dung nhan, tha hữu trường đạt tam ngũ miểu đích hoảng hốt, phân bất thanh mộng cảnh dữ hiện thật.
Kiều trị sanh kiến tha nhãn bì yếu thùy hạ, thân thủ bang tha xanh trụ, ôn nhu đích đạo: “Khởi lai liễu, nhĩ bất thị tưởng tống tiểu kiệt khứ ấu nhi viên mạ?”
Nhược bất thị tha đề đáo tiểu kiệt, tống hỉ soa điểm nhi khai khẩu hảm nhi tử.
Chung vu triệt để hồi quy hiện thật, tống hỉ mi đầu nhất túc, trát tiến kiều trị sanh hoài lí, úc muộn đích đạo: “Nhĩ tái vãn điểm nhi khiếu ngã a, ngã soa nhất điểm nhi tựu tri đạo cha môn nhi tử dĩ hậu khiếu thập ma liễu.”
Kiều trị sanh thuyết liễu cá thời gian, tống hỉ trực tiếp bị hách đáo kinh tọa, “Đô giá ma vãn liễu, nhĩ chẩm ma tài khiếu ngã?”
Nữ nhân tựu thị giá dạng phiên kiểm như phiên thư, kiều trị sanh tập dĩ vi thường, cân tha nhất khởi hạ sàng thu thập, tuy nhiên ấu nhi viên diện thí hài tử hựu bất diện thí gia trường, khả tống hỉ hoàn thị tẫn lượng nhượng kiều trị sanh xuyên đắc bình dịch cận nhân nhất ta, biệt nhân vi tha đích cao lãnh, hồi đầu tái ảnh hưởng lão sư đối tiểu kiệt đích giáo dục.
Lưỡng nhân thu thập hảo nhất khởi xuất môn, kiều trị sanh cấp nhậm lệ na đả điện thoại, na đầu tổ tôn lưỡng dĩ kinh tọa xa vãng ấu nhi viên phương hướng khứ liễu, đắc tri kiều trị sanh hòa tống hỉ đô lai, tiểu kiệt tiếp quá thủ cơ, nãi thanh nãi khí đích hảm đạo: “Càn đa, càn mụ.”
Tống hỉ đạo: “Tiểu kiệt, càn đa càn mụ lai cấp nhĩ gia du trợ uy đích, hữu một hữu tín tâm?”
Tiểu kiệt đạo: “Như quả năng cật đáo khảo áp, ngã ứng cai hội ngận hữu tín tâm.”
Tống hỉ giác trứ hiện tại đích tiểu bằng hữu đương chân thị cổ linh tinh quái, đại nhân vĩnh viễn sai bất đáo hài tử yếu thuyết thập ma, tha đương tràng thừa nặc: “Hảo, chỉ yếu nhĩ diện thí thuận lợi, ngã môn hòa nãi nãi nhất khởi đái nhĩ khứ cật khảo áp, biệt thuyết ngoại diện đích khảo áp, tựu thị càn mụ thân tự cấp nhĩ tố đô hành.”
Tiểu kiệt nhân tiểu quỷ đại, xuất thanh hồi đạo: “Na hoàn thị toán liễu ba, ngã phạ phôi đỗ tử.”
Nhất định thị thân biên nhân kinh thường diss tống hỉ đích trù nghệ, cảo đắc giá ma tiểu cá tiểu bằng hữu đô khán bất khởi tha, tống hỉ bổn tưởng biện giải lưỡng cú, khả tử tế nhất tưởng, chân đích thị tiểu kiệt na cú thoại, hoàn thị toán liễu ba, biệt nhân gia hảo bất dung dịch tiến liễu ấu nhi viên, tha tái cấp cật phôi liễu đỗ tử.