Tiểu kiệt diện thí đích ấu nhi viên phụ cận tựu thị nhất gia dạ thành đích lão tự hào phạn điếm, tảo xan ngận xuất danh, kiều trị sanh khiên trứ tống hỉ đích thủ, tha vãn trứ tha đích thủ tí, tha bao trứ tha đích thủ đoán tại ngoại sáo khẩu đại lí, lưỡng nhân bình thời xuất môn tựu thượng xa, tiên thiếu hữu giá dạng áp mã lộ đích cơ hội, tuy nhiên thiên khí lãnh, tống hỉ tâm lí dã thị cao hưng đích.
Phạn điếm thị cựu thời vương phủ đích viện lạc cải đích, cao tường hồng môn, giá tài tảo thượng cửu điểm quá, môn tiền đình xa vị dĩ kinh đình mãn liễu, tống hỉ hòa kiều trị sanh cương tẩu đáo môn khẩu, tha vô ý gian sĩ đầu nhất miết, tiền phương kỉ mễ ngoại chính dục khóa quá môn hạm nhi đích nữ nhân bối ảnh thậm thị thục tất, kỉ hồ thị hạ ý thức đích, tống hỉ sảo sảo dương thanh khiếu đạo: “A di?”
Tiền phương nữ nhân văn thanh chuyển đầu, cân tống hỉ thất bát phân tương tượng đích nhất trương kiểm, nhu hòa trầm tĩnh, chính thị lục phương kỳ.
Tống hỉ nhẫn bất trụ câu khởi thần giác, mại bộ vãng tiền nghênh, kiều trị sanh cân trứ tha nhất khởi, đãi đáo tẩu cận, tống hỉ tiếu trứ đạo: “A di, nâm nhất cá nhân lai đích?”
Lục phương kỳ tố quá não lựu thủ thuật, ký ức công năng thụ tổn, bất cận hội trục tiệm vong ký quá khứ đích sự nhi, tựu liên tạc thiên phát sinh đích nhất ta tế tiết, tha dã hội ngận khoái vong ký, thuyết đích hảo thính điểm nhi thị ‘ kim ngư ký ức ’, thuyết đích tái trực bạch nhất điểm nhi, tựu thị đề tiền hoạn hữu lão niên si ngốc đích chứng trạng.
Cân tống hỉ tài kỉ thiên một kiến, thử thời tha vọng trứ tống hỉ đích kiểm, nhãn trung minh hiển đích lộ xuất mang nhiên chi sắc, tống hỉ thính hứa thuận bình cân tha giảng quá, khả minh minh tiền kỉ thiên lưỡng nhân tài tọa tại nhất khởi cật phạn, giá hội nhi lục phương kỳ hựu bất nhận thức tha, tha tâm toan vô bỉ, nhãn lệ sát na gian phù thượng nhãn khuông.
Nỗ lực khiên khởi thần giác, tống hỉ chủ động xuất thanh đề tỉnh: “A di, ngã thị hứa thúc thúc bằng hữu đích nữ nhi, ngã khiếu tống hỉ, tiền kỉ thiên cương khứ y viện khán quá nhạc nhạc, nhạc nhạc ngận hỉ hoan cật ngã bằng hữu xan thính đích đản cao, ngã đáp ứng hạ thứ khứ khán tha đích thời hầu cấp tha đái, chính xảo giá lưỡng thiên ngã bằng hữu xan thính một khai trương, đẳng ngã minh thiên tựu quá khứ khán tha.”
Tống hỉ nhất liên thuyết liễu kỉ cá quan kiện nhân vật, lục phương kỳ nỗ lực tòng ký ức trung sưu tầm, tứ ngũ miểu hậu, tha vi tiếu trứ đạo: “Thị nhĩ a, bất hảo ý tư, ngã ký tính ngận bất hảo, một nhận xuất lai.”
Tống hỉ nhãn lệ hàm tại nhãn khuông trung, tiếu trứ hồi đạo: “Một sự nhi đích, ngã cương cương khán trứ hảo tượng thị nâm… Nâm nhất cá nhân quá lai đích mạ?”
Lục phương kỳ chỉ liễu cá phương hướng: “Tư cơ tại na biên đẳng trứ, ngã quá lai cấp nhạc nhạc mãi điểm nhi tảo xan.”
Thuyết thoại gian, tha tương mục quang lạc tại kiều trị sanh kiểm thượng, tống hỉ kiến trạng, chủ động giới thiệu: “Giá thị ngã lão công.”
Kiều trị sanh lễ mạo hạm thủ, “Nâm hảo, ngã thị kiều trị sanh.”
Lục phương kỳ điểm điểm đầu, “Nhĩ hảo, tiểu hỏa tử trường đắc chân soái khí, lưỡng cá nhân trạm tại nhất khởi khiếu nhân thưởng tâm duyệt mục.”
Tống hỉ đạo: “Nhạc nhạc dã ngận soái a, đẳng tha trường đại liễu dã khiếu tha cấp nâm trảo cá phiêu lượng nhi tức phụ.”
Lục phương kỳ thuyết: “Kỳ thật ngã canh hỉ hoan nữ hài nhi, chỉ khả tích một hữu nữ nhi phúc, nhĩ ba ba mụ mụ nhất định ngận khai tâm, hữu nhĩ giá ma cá phiêu lượng ưu tú đích nữ nhi, trảo đích nữ tế hựu giá ma hảo.”
Tống hỉ nhãn khuông trung tụ tập đích nhãn lệ ba tháp nhất hạ trụy lạc, thốt bất cập phòng, tha cản khẩn thân thủ mạt liễu nhất hạ, tiếu trứ đạo: “Thiên thái lãnh liễu, ngã hữu điểm nhi nghênh phong lưu lệ.”
Kiều trị sanh sĩ thủ bang tha sát càn, “Tiến khứ thuyết ba?”
Lục phương kỳ dã đạo: “Thị a, biệt tại giá nhi trạm trứ liễu, chính thị phong khẩu.”
Tam nhân nhất khởi vãng lí tẩu, một nhân hồi đầu, dã một nhân chú ý thân hậu bất viễn xử đình trứ nhất lượng bạch sắc tư gia xa, xa thượng lưỡng cá nhân, giá sử tịch xử thị thịnh thiển dư, phó giá xử tọa trứ phương tuệ.
Phương tuệ vọng trứ tiêu thất tại thị tuyến trung đích thân ảnh, bán thưởng một hữu hồi thần nhi, thịnh thiển dư tảo tựu tập quán liễu trát tâm, tựu toán bất thân nhãn khán kiến, tha dã tri đạo như kim kiều trị sanh cân tống hỉ tại nhất khởi, khán kiến bất quá thị đa đông kỉ phân bãi liễu, nguyên bổn tha đình hảo xa tựu yếu hạ khứ đích, thị phương tuệ nhượng tha đẳng nhất đẳng.
Thử thời kiến phương tuệ nhược hữu sở tư, thịnh thiển dư bất động thanh sắc đích vấn: “Chẩm ma liễu?”
Phương tuệ đạo: “Nhĩ cương tài thính kiến một hữu, tống hỉ hảm tha thập ma?”
Thịnh thiển dư đạm đạm đạo: “Hảo tượng hảm đắc a di… Na cá nữ nhân thị thùy?”
Phương tuệ thuyết: “Lục phương kỳ, nhĩ một thính thuyết quá ngận chính thường, ngã môn na cá niên đại chỉnh cá dạ thành đô xuất danh đích đại mỹ nữ, tống nguyên thanh đích tiền thê.”
Thính đáo tiền diện thịnh thiển dư đô diện vô biểu tình, chỉ thính đáo tối hậu nhất cú, tha nhẫn bất trụ kiểm sắc nhất biến, trắc đầu khán hướng phương tuệ, “Na tha cân tống hỉ…”
Phương tuệ mi đầu khinh túc, “Tha thị tống hỉ thân mụ, tống nguyên thanh cân tha dã tựu sinh liễu tống hỉ nhất cá nữ nhi, tựu toán lục phương kỳ cải giá, tống hỉ chẩm ma hội hảm tha a di?”
Thịnh thiển dư trác ma trứ đạo: “Ngã khán lục phương kỳ cương cương hảo tượng hoàn nhận bất xuất tống hỉ.”
Phương tuệ thuyết: “Lục phương kỳ cải giá hứa thuận bình, di cư quốc ngoại thập đa niên, trung đồ bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự nhi……”
Thịnh thiển dư nhãn trung ngận khoái thiểm quá nhất mạt kinh sá, “Nhĩ thuyết lục phương kỳ hiện nhậm thị hứa thuận bình?”
Phương tuệ ý vị thâm trường, “Khả bất thị, nguyên lai tống nguyên thanh hòa hứa thuận bình hoàn thị bất thác đích quan hệ, kết quả lục phương kỳ cân tống nguyên thanh ly hôn chi hậu hựu giá liễu hứa thuận bình.”
Thịnh thiển dư vấn: “Na tống hỉ giá ta niên cân hứa thuận bình hòa lục phương kỳ chi gian hữu một hữu liên hệ?”
Phương tuệ đạo: “Bất thanh sở.”
Thịnh thiển dư đạo: “Nhĩ môn thuyết hứa thuận bình cương hồi quốc nhậm chức bất cửu, án lý thuyết tha một tất yếu nã đàm diêm bạc khai đao, khả như quả nhĩ thuyết tống hỉ đích thân mụ thị hứa thuận bình đích hiện nhậm thê tử, na tha thu trụ đàm diêm bạc bất phóng tựu khả dĩ giải thích đích thông liễu.”
Phương tuệ nhãn để lộ xuất phục tạp thần tình, “Nhĩ ba dã tảo tựu tưởng đáo giá tằng quan hệ, tha thậm chí hoài nghi hứa thuận bình tại giá cá đương khẩu hồi quốc nhậm chức, vi đích tựu thị bang tống gia, trừ liễu hữu lục phương kỳ giá tằng quan hệ, tống nguyên thanh hòa hứa thuận bình đích tư giao dã bất năng hốt thị.”
Thịnh thiển dư đạo: “Ba thị đam tâm tống nguyên thanh tại lao lí dã hội hữu động tác?”
Phương tuệ thuyết: “Nhĩ dĩ vi ni, đương sơ tống nguyên thanh đích án tử thị nhĩ ngoại công thân tự giam thẩm thân tự phán đích, vị miễn dạ trường mộng đa, dã thị khoái đao trảm loạn ma, khả phạ tựu phạ dã hỏa thiêu bất tẫn xuân phong xuy hựu sinh, tống nguyên thanh thượng đầu hoàn hữu cá ‘ đảng soái ’, chỉ yếu hữu tha tại, thập ma sự nhi đô hữu khả năng phát sinh.”
Thịnh thiển dư chung thị mi đầu khinh túc, trầm mặc phiến khắc, xuất thanh đạo: “Như quả chân tượng ba đam tâm đích giá dạng, na giá thứ đàm diêm bạc bị trảo tiến khứ, hứa thuận bình nhất định bất hội khinh dịch phóng quá, bất vấn xuất điểm nhi thập ma lai, đàm diêm bạc tựu biệt tưởng xuất lai.”
Phương tuệ thán khí, “Thị a, ngã môn hiện tại đam tâm đích tựu thị hứa thuận bình bất khẳng tùng khẩu, đàm diêm bạc hựu năng đĩnh đa cửu, cha môn gia tại chu hải đích nhất ta mãi mại, đàm diêm bạc tựu toán bất tri đạo thập thành thập, dã tri đạo cá ngũ lục phân, tha tại lí diện nhất thiên, ngã môn tựu nhất thiên thụy bất liễu đạp thật giác.”
Thịnh thiển dư thuyết: “Như quả tố bất động hứa thuận bình đích công tác, na tựu chỉ năng tòng đàm diêm bạc hạ thủ, nhuyễn đích bất hành tựu lai ngạnh đích, đàm khải mục tiền hoàn tại y viện dưỡng bệnh ni ba?”
Tha thuyết giá thoại đích thời hầu, lý trí đích cận hồ lãnh huyết, giá thoại dĩ thị minh hiển đích đề tỉnh, phương tuệ đê thanh đạo: “Uy hiếp thị bách bất đắc dĩ đích thủ đoạn, bất đáo tối hậu quan đầu bất năng khinh dịch dụng, tựu phạ đàm diêm bạc hội hữu nghịch phản tâm lý, đại bất liễu đại gia nhất khởi tử.”
Thịnh thiển dư đạo: “Bất hội đích, giá thứ đàm khải tại dạ thành xuất sự nhi ngã tựu khán xuất lai, đàm diêm bạc bả đàm khải khán đắc bỉ mệnh hoàn trọng, tha khả dĩ tự kỷ khứ tử, đãn bất hội nhượng độc sinh tử tiên tử.”